談到「解剖」，許多人可能會馬上想到電影或影集中，法醫獨自站在燈光慘白的小房間裡，面不改色下刀的畫面。你可能沒想過，解剖，也可以是一段溫馨的過程。

《我的十堂大體解剖課：那些與大體老師在一起的時光》是台灣第一本描述大體實地解剖的書，如同理性與感性並置的書名，這本書雖列為科普書籍，傳達專業知識的字裡行間充滿溫暖的人文關懷，2016年出版便引起廣大迴響，更於今年榮獲第9屆吳大猷青少年科普推薦獎。

這本書記錄醫學系解剖科老師何翰蓁一整學期的解剖課程，教導學生了解人體構造及相關知識，也像是一趟學習如何尊重及同理他人的旅程。

▇有名有姓的大體老師：他們曾真實在世上活著

碩士畢業後，何翰蓁曾擔任兩年的解剖學助教，當時各大院校的遺體來源不足，解剖台上以公告超過三天無人認領的無名屍居多，有些遺體送到各大醫學院校時甚至已發出異味，學校必須盡快進行防腐處理。

中國古代雖也有「令史」、「仵作」等專門進行屍體及活體檢驗的職業，但地位低賤，不受重視，專業的解剖學仍由講求精密作業的西方所建立。何翰蓁說，西方國家的醫學系特別強調避免學生知道大體的身份，降低情感牽扯，有利於保持理性。

無論是無名屍或刻意隱去來歷的大體，似乎都只是一個「教材」。慈濟大學卻反其道而行，自創系以來著力於解剖人文，以乾式儲存的方式保存遺體，舉辦啟用、火化、追思等肅穆典禮表達對大體的敬重，並且要求學生在開始解剖課之前進行家訪，從家屬口中進一步認識解剖台上的大體老師。

死亡，像是從親族血緣的網絡繫帶中消失，但亡者仍繼續存在於生者的情感與記憶之中。何翰蓁說，進行家訪時，有些家屬的情緒較為激動，對學生來說相當震撼，毋寧也是一次深情的托付。

家訪，不是有礙理性學習的羈絆，而是讓學生明白，即將面對的大體老師也有名有姓、有親有戚，有喜怒哀樂，是被許多親屬寶愛珍視著的「人」，曾經那麼真實地在世界上存在過。

慈濟大學一開始以此方式推動遺體捐贈時，曾受到外界質疑，認為此舉會使得學生因私人感情而不敢動刀。但事實證明並非如此，何翰蓁說：「學生認識大體老師後，不會不敢動刀，反而多一些謹慎，更有一股力量鞭策自己。」那不僅是對大體老師的尊重，也是對家屬的責任與感激。

▇解剖，是了解一個人生前的種種遭遇

如同有本書名「屍體會說話」，活人可以說謊，遺體卻誠實地呈現生前的種種遭遇。隨著解剖刀劃開皮肉，深入肌理，也像是深潛進一具肉身，看見一些隱而未說的故事。

解剖途中，學生時常發現大體老師器官的異狀或病變。何翰蓁說，解剖課程結束後，會再由病理學科老師指導，進行大體病例討論的課程。一方面更了解病變器官形成的原因，同時透過家屬的協助，了解大體老師的職業、生活習慣及病史等等，進而推論病變的形成。

傷病不只是傷病，透過種種異常或病變，學生一步步回溯大體老師的人生故事。

唯有深入認識一個人，才能產生同理心。書中寫道，有些大體老師因某些疾病，導致肺葉變形或尺寸特別小，學生發現後，忍不住發出「老師生前呼吸很辛苦吧」的驚呼。在何翰蓁眼中，之所以著力解剖人文甚深，無非是希望學生能有更多的同理心，未來站在醫護現場接觸各形各色病人時，保持專業也不忘感同身受。

「希望他們不要只看到病，而忽略了人。」何翰蓁說，醫病之間，多數問題都出在溝通上。藉由家訪與解剖，學生更能明白家屬與病患的心情；透過這本書，也希望讀者在看到這些學生的兢兢業業後，能對醫護人員多幾分尊重。

有人才有病，中國清末解剖醫書《醫林改錯》寫著：「業醫診病，當先明臟腑。」就現代的眼光來看，意義或許不僅是醫術的精益求精，也是在深刻了解人之後，才明白傷病背後的意義。

▇科學，也可以很溫暖

《我的十堂大體解剖課》主軸雖為解剖學專業知識，仍有許多溫暖的畫面穿插其中。譬如大體老師的家屬對學生噓寒問暖；學生日後結婚，不忘邀請家屬參加；甚至也有學生趴在桌上睡著時，夢見大體老師叫他們回床上睡……諸如此類，看似「不科學」的故事，都被記錄在這本科普書之中。

對何翰蓁而言，這些「不科學」與科學並無衝突，動物學出身的她認為世界有各式各樣物種，充滿複雜的多樣性，科學部分必須實事求是，不容扭曲。然而，抽象的情感雖然無法解釋驗證，但它的確存在於生活，穿梭在每一堂戰戰兢兢的課程之中。

學生以理性角度精密下刀，學習專業知識，一方面與大體老師及家屬建立情感連結，認識了社會上形形色色的人，以及過去從未見過的人生風景。

這些教不來的情感，也可視為慈濟大學致力推動解剖人文的成果，經過多年努力，外界質疑的聲浪逐漸平息，許多國內外其他醫學院校前來參訪，可見科學不需背棄人性才能成立。

▇貼近大眾的科普書籍

學生夢到大體老師的經驗不勝枚舉，何翰蓁一方面提出較科學的解釋，「代表他們有把這件事放在心上，日有所思，夜有所夢啊！」一方面也對於這些小故事感到窩心。

如同書中末章所寫：「科學一旦離了人性，便會流於恣妄與冷酷。」她說，當初企劃這本書，其實就等於是課綱，而這些發生在課堂之間的片段，理所當然成為書的一部分。

她也坦言，起初自己動筆時，難免寫得較為生硬、艱澀，直到撰稿者李翠卿加入，成為本書定調的關鍵。

遺體經由福馬林保存後，皮膚會變得比較硬，這類在科學家眼中習以為常的事情，看在一般讀者眼裡，總有許多疑問。變硬，會有多硬？類似什麼質感？一來一往問答間，何翰蓁必須以更平實的方式描述，李翠卿便擔任起將書寫得更具體、易懂的重要角色，也蒐集許多都市傳說、網路謠言、常見用語（例如「鐵腿」、媽媽手等等）結合專業知識。

解剖看似生硬，但每個人的一舉一動，不都跟人體構造器官息息相關嗎？以更生活化的方式傳遞正確知識，讓大眾瞭解自己的一部分，不輕信網路謠言，成為何翰蓁的一大目標。

▇那些死亡教我如何活

既然將書寫得生動易懂，那麼，最終希望向大眾讀者傳達出什麼概念？

何翰蓁談起宣導捐贈遺體的紀錄片《那個靜默陽光的午後》，片中有位大體老師的家屬痛心疾首：「為什麼不講清楚再走？！」

哀慟欲絕的死亡，最痛的恐怕不是陰陽兩隔，而是總有太多的來不及，橫亙在生死之間。

也許是職業的關係，身邊的人常常跟何翰蓁聊起死亡，長輩也已交代後事該如何處理。她分享道，有一年過年期間，她聊起母親希望的後事內容，一旁的叔嬸十分訝異，同時驚覺從來沒有與孩子談過自己的身後事。

死亡，是隱藏在解剖課之下的命題。一具屍骨已寒的大體老師橫躺眼前，對學生來說無疑是相當震撼的畫面。一次次的家訪、一次次的開膛剖肚，都像是逐漸理解死亡的過程。

何翰蓁說，經過解剖課後，有些學生會主動問爸媽將來想怎麼處理後事，「如果可以，每個人都應該如此，減少悔恨與遺憾。如果有一天親人過世，你明白他希望怎麼做，當下會安心許多。」

我們不一定會接觸解剖學，但每個人都將面對死亡。死亡是人際關係最極致的斷裂，於是我們忌諱不談，卻造成更多遺憾與不解。到頭來，坦蕩面對死亡，竟成為縫補斷裂的唯一契機，總有一些疑問，不必直至來不及的那一刻才苦苦追索答案。●