2014年，我收到馬來西亞友人寄來的《假牙詩集：我的青春小鳥》，詩集封面是大馬的小學練習簿，寫上歪斜的書名，和台灣許多講究雅緻質感的設計風格大不相同，卻引人一口氣讀完。內容天馬行空但緊扣詩題意象，不時幽默偶伴著嘲諷，讀來莞爾，讓人留下深刻印象。這本詩集2005年於馬來西亞出版後陸續再版，直至2016年在Facebook廣為流傳，迅速襲捲台灣讀者的心。
 

馬來西亞華人約有740萬人，和泰國、印尼同是華人為數眾多的國家。1950至70年代，馬來西亞的文學讀物和中文節目，主要來自台灣或香港，以使用繁體字為主。80年代後，隨著與中國的交流增加，華人開始教學漢語拼音，讀寫簡體字。也因此，馬國的街坊招牌至今仍多沿用繁體字，有些華文報紙則採取「標題繁體字，內文簡化字」的呈現，簡繁字體在大馬境內皆可通用。

既然華語人口眾多，必定有馬來西亞本地的華文出版社吧？那麼除了假牙詩集，馬華文學有哪些樣貌？

■「有人」創作，眾人閱讀

出版《假牙詩集》的有人出版社，成立於2003年，成員多為馬華年輕的藝文界人士，包括作家、詩人、導演、設計師等。有人出版致力深耕馬華文學出版場域，對書籍的精緻程度相當堅持，從內容、設計到選紙、印刷，皆力求品質完美。

當Facebook尚未在華人世界普及時，有人出版即不遺餘力經營「有人部落」，在網路平台建構馬華作者社群，讓部落格成為創作者與讀者交流互動的空間。2011年，成立網路書店「有店」，讀者除了可選購馬來西亞各式華文出版品，也更容易購得中港台逾27萬種的書籍。

 

有人出版社總編輯曾翎龍本身也是優秀的作家，曾獲《星洲日報》花蹤文學獎、馬來西亞優秀青年作家獎、時報文學獎等，著有詩集《有人以北》，散文集《我也曾經放牧時間》、《回味江湖》及小說《在逃詩人》。

假牙在台灣爆紅之後，曾翎龍感嘆：「不到台灣，沒有人會看見馬華文學。」但他又認為：「台灣的出版品已經太豐富，而且台灣已經有很多寫得很好的華文作家，馬華文學對台灣人來說，同樣都是華文寫作，他們不太需要，也沒有義務關注馬華文學。共同的書寫語言有時反而是傳播的障礙，而非助益。」（摘自香港明報2017.02.08作家專欄）

馬華文壇在眾多作家與出版人的努力之下，近十多年來已累積許多優秀的作品。過去也許因文化傳遞較單向化，使得馬華文學未受到廣泛的注目；時至今日，無論網路或實體，台馬雙向互動愈趨頻繁，期待馬華文學將會有更暢通的交流。

知名的馬華作家張錦忠、黃錦樹、黎紫書、梁靖芬、木焱、龔萬輝，皆落腳在有人出版著作。而對於拔擢新人，有人更是竭心盡力，近日即一舉出版了3本詩集《如果時間尚未磨損》、《過客書》和《老人之書》。

 

《如果時間尚未磨損》內容依題材與形式，分為情詩、政治詩、短詩、科幻長詩及校園生活詩。詩人劉慶鴻在序文裡讚許作者鄭羽倫善提煉日常生活的細節，把情感寫得委婉動人，即便處理沉重的時事政治題材，也多把現實的斑駁鏽跡藏在感傷優美的文字下。

《過客書》為賴殖康的第一本詩集，分為離家、過客書和城中人三輯。賴殖康的早期詩作多書寫自我存在的孤單及對戀情的傾述，其後轉向對社會現象的觀察及政治意識的揭露。

《老人之書》收錄蔡穎英49首詩作，有些指涉老或與老有關的意象與內核，以年輕之姿拓著死、虛無的生活與衰老交織的印記。

■「大將」紮根，文化傳承

有感於大馬境內華文讀物多從中港台進口，具馬來西亞內容的讀物欠缺，為建立讀者對己身文化的認同，並拓展海外對馬來西亞的認識，大將出版社於1999年成立。

大將以多元出版的經營型態，構築了當地的華文閱讀空間，也藉由出版，記載馬來西亞的城市、文化與生活。該公司的作品中，有檳城土生土長、熱愛故鄉的作者杜忠全，書寫了多冊關於檳城當地的歷史、人文、地理等題材的作品：《老檳城‧老生活》、《老檳城路志銘：路名的故事》、《老檳城‧老童謠》、《戀念檳榔嶼》等。這系列作品收羅了許多旅遊書和節目不曾提及、鮮為人知，甚至連在地人亦未必知曉的地景與居民生活，是相當珍貴的文化報導。

杜忠全近日出版的新作《喬治市卷帙》，收錄的文章都是在喬治市認證為世界文化遺產之後所撰。隨著遊客陸續湧入，在古建築、壁畫和美食、紀念品之外，舊人慢慢凋零，口述歷史與無形的傳統人文，是急需被記載與傳承的重要資產。

於2016年晉升大將總編輯的馬保靖，是位謙和誠懇、興趣多元的出版人。於新紀元學院中文系半學士文憑結業後，曾投身西餐學徒、書店門市服務、採購、食譜雜誌主編、電玩雜誌編輯等職。因為熱愛電影，除了大將總編輯的身分之外，他還經營「馬保靖：靖電感應」粉絲頁，撰寫觀影心得不輟。

我在2016年的台北國際書展初次與馬保靖見面，他盡責介紹著大將的各式出版品，我卻被一本小巧但封面蔭綠的書本吸引，一翻開就像被定身似地讀了不知多久。這本書中描寫南洋鬥魚拚搏的場景、姿態，無不入木三分。當我準備收進購書籃時，卻被馬保靖帶著靦腆的笑容婉拒。原來這本《山神水魅》在大馬發行後，賣到僅剩一本，不供對外銷售。

離開攤位後，我始終繫念著書中的文字，不忍如此精練瑰麗的作品只在馬來西亞傳閱，便向大將提出版權合作計畫，也由此開啟了松鼠文化的第一本書。

許裕全情感豐沛，寫作偶帶幽默，敘寫力道豐實飽滿，文字充滿靡麗色彩。受到馬來西亞花蹤及各大文學獎的肯定之後，又以《從大麗花到蘭花》及詩集《菩薩難寫》，於今年3月榮獲第12屆馬來西亞優秀青年作家獎，實至名歸。

■「三三」女子，本心相隨

2015年，吳采芬、高慧鈴及許麗珊3位女生，創辦了三三出版社。取名「三三」匯集了各種意義：首先，成立時3名創辦人剛好都是33歲；其二，「三三」二字疊起形成「乾」卦，寓意自強不息；其三，三三得九，為至尊之數，也寓意長長久久。

三三出版的文學作品，文字細膩豐美，藍綠色系的設計充滿柔暖氣息。創社作《遠方之遠》散文集，作者邱苑妮敘寫古城、河畔、島城等，在輾轉流連的歲月裡，以典雅沉靜的文字，構築一隅自在天地。

2017年在台北國際書展會場上售罄的劉慶鴻詩集《花朵倒懸》，早已在淡水的有河book長銷。《消失了妳我的國》則是由松鼠文化取得台灣的發行權，作者林韋地以類自傳體形式，打開台灣讀者對馬來西亞華文教育的視聽，並以少年時期的心境流轉，收攏輾轉於台北、檳城、曼徹斯特和新加坡之間的記憶，紀實與虛構糅雜，理想與離散交觥。

三三近期出版的楊邦尼《刪情詩》，以及郭史光治《高雄202》，已漸走出以溫婉為主的新風格，寫思念、情欲，也尋找自我認同。即使有新形式加入，三三的出版品始終以「本心」為選書的必備元素，讓讀者在閱讀文學和美學的旅程中，初心始終相隨。

有感於馬華文學場域常困於「沒有論述」、「批評匱乏」，林韋地於2016年在三三出版社發行《季風帶》文學評論雜誌，構築一個可供梳理、公開論述的空間，賦予馬華文學實已存在的高度。

《季風帶》近日甫發行第3期，主題擴展至原與馬華文學同家的「新華文學」，探討在分家後文學脈絡的發展，以及新華文學在華語文學中的地位，實屬難得的跨世代與國界的交流。

今（2017）年起，《季風帶》轉型為季刊，台灣讀者也將更容易購買閱讀。期待馬華、新華文學在台灣有更多討論，促進更頻密的交流。 

■「大河」悠悠，奔流至海

廖宏強出生於柔佛居鑾，台大醫學系畢業，現於苗栗大千醫院擔任急診醫師。2015年，他在馬來西亞成立大河文化，不計時間與成本跨海經營，致力讓馬華文學持續發光發熱。

在台北國際書展見面時，詢及為什麼將出版社取名為「大河」，廖宏強說：「希望馬華文學能夠多元跨界發展，除了文字，還可以往影像、音樂等方面去嘗試；不同格調的作者也可以各自精采，如小溪般匯聚成馬華文學之河，澎湃翻滾奔流至海。」心心念念，充滿對推廣馬華文學豐沛的熱情。

廖宏強自身的創作即質量俱優，著有小說《被遺忘的武士》、《皮影》、《會飛的貓》、《Y教授》及散文《獨立公園的宣言》、《我是急診人》、《病患奇談》等，作品曾收入馬來西亞當代小說家選集，文學評論散見馬來西亞各報副刊。

 大河最新的出版品是邢詒旺的詩集《行行》。邢詒旺被譽為大馬版的Bob Dylon，藉由一把吉他，以歌聲唱盡了他的創作與生命。有幸聽他現場演唱，就更能感受到詩人細膩敏感的心。

《行行》是邢詒旺的第8本詩集，收錄兩百多首詩作以及自繪的小裸人插圖，封面及封底乃書法家彭慶勤的墨寶，讓封面在內文之外，亦成為另一個故事。 

大河預計在2017年6月出版陳偉哲詩集《浮游生物》，收羅巨型浮游生物（中長詩）和超微型浮游生物（短詩）。這本詩集彷彿一座大洋，零散的詩歌就像是浮游生物聚集於此，紀念作者到處流浪的創作成果。

而令人期待的作家吳鑫霖，也將在大河出版短篇小說集《百劫華光》，以小說訴盡人情冷暖，試圖探討現代人內心世界與外在客觀世界的衝撞。現實與虛幻重疊、錯體，交織出玄幻、宏偉的交響曲。

如同熱帶雨林帶給人們的印象，馬華文學無論在質、量及多元的可能性上，持續蓬勃發展，充滿生機。台灣豐沛的閱讀環境中，向來對各式文化懷抱高度涵容，馬華文學為讀者開啟的東南亞視野，將會是備受矚目的新興場域。●

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山神水魅，許裕全著，松鼠文化公司

消失了妳我的國，林韋地著，松鼠文化公司