【3/23 (六) 重磅登場】

　　好的哲學讓人「痛」，哲學思辨是一場身心的成長痛。哲學家像是螫人或帶刺的昆蟲，蘇格拉底自喻為牛虻，在人們只滿足於物慾與權力的時刻螫人，使人疼痛，繼而從麻木的舒適迴圈中脫離。哲學的成長痛不是生理層次自體擴張的疼痛現象；哲學思辨必須透過外力刺激才得以成長。所以這些挑釁世人的哲學家每每提出深刻且尖銳的問題，迫使大家進行反思。

　　講者王鍾山老師將挑選書中介紹的六位哲學家：蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、海德格與漢娜・鄂蘭，帶領大家從薛西佛斯神話開始，探問「艱辛的自由與幸福奴役之悖論」，由此延伸出薛西佛斯自諸神「解脫」(emancipatio)的過程不但是渴望解放的追求，也是重新背負思考責任的開始，人的理性就此誕生；沿著理性與自由的脈絡，談柏拉圖的「洞穴說」，知識上從假象邁向真理的過程，這是傳統的歐陸哲學對自由談討——「我」是否被虛假的東西迷惑？擺脫虛假，才能得到真理與知識的解放，不受到虛假的宰制。到了笛卡爾，以懷疑作為方法，探討知識確定性的基礎，最終推論出作為主體的「我思」；康德則在《實踐理性批判》中探討自律與自由的問題，最終成為今日人權思想的理論基石。海德格則再對現今作為萬物尺度的科學與真實的生命之間的差距進行探問；而延續海德格，鄂蘭則轉於政治，在如今以制度、官僚甚至所謂的政治正確所組成的公共生活中，質疑真實的思考與判斷力能否有所謂的準則？哲學家們哲學思想各異，但是終歸是回應「自由」與「實在」的各個層面進行討論，最終、哲學引發的痛，是本體論式且具有普遍性特徵的，哲學是萬事萬物依據的原理與原因，因此她不依據於其它，只依據自己，因為「哲學是只為著自己而存在」，只為自己存在即是「自由」。

　　好的哲學會咬人，痛感引起人的危機感，危機四伏的現世世界裡，你我都需要一條屬於自己的獨立思考的路徑，就讓王鍾山老師帶領我們進入哲學的世界。