這個時代,原住民居然是不被當「人」看待的,在這種偏見背後,是由怎樣的「思考」所支持著? 殖民的暴力,除了肉眼可見的直接暴力,還有隱微難見的間接暴力。所謂支配,不只是制度的支配,更包含文化與知識的支配。《帝國的思考》從日治時期的原住民治理,窺探帝國主義「力量」與「學知」如何交織。 《帝國的思考》讀書會時間|8/7 (三) 2000-2130地點|誠品敦南店2F夜講堂主講|陳偉智講者簡介:陳偉智臺大歷史系畢,美國紐約大學(NYU)歷史學博士候選人、臺大歷史學博士候選人。曾任宜蘭文獻委員會委員、國立宜蘭大學、東吳大學 、紐約大學講師。專攻臺灣近代史、歷史與社會理論、歷史人類學以及人類學史。著有《伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開》等,共編著《伊能嘉矩與臺灣研究特展專刊》、《異鄉又見故園花:田代安定宜蘭調查史料研究》。
這個時代,原住民居然是不被當「人」看待的,
在這種偏見背後,是由怎樣的「思考」所支持著?
殖民的暴力,除了肉眼可見的直接暴力,還有隱微難見的間接暴力。
所謂支配,不只是制度的支配,更包含文化與知識的支配。
《帝國的思考》從日治時期的原住民治理,窺探帝國主義「力量」與「學知」如何交織。
《帝國的思考》讀書會
時間|8/7 (三) 2000-2130
地點|誠品敦南店2F夜講堂
主講|陳偉智
講者簡介:
陳偉智
臺大歷史系畢,美國紐約大學(NYU)歷史學博士候選人、臺大歷史學博士候選人。曾任宜蘭文獻委員會委員、國立宜蘭大學、東吳大學 、紐約大學講師。專攻臺灣近代史、歷史與社會理論、歷史人類學以及人類學史。著有《伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開》等,共編著《伊能嘉矩與臺灣研究特展專刊》、《異鄉又見故園花:田代安定宜蘭調查史料研究》。
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