小說家，臺北地方異聞工作室成員，長期耕耘民俗學與妖怪文化議題。2012年以從塗鴉文化發想的「大臺北繪卷」獲角川輕小說獎短篇組銅賞、14年獲金車奇幻小說獎。著有日治時代為背景的妖怪小說《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》、《金魅殺人魔術》，和多位作家合著時代小說《華麗島軼聞：鍵》、《說妖》、《筷：怪談競演奇物語》，及臺灣妖怪考察書籍《唯妖論》、《臺灣妖怪學就醬》。
9世紀中葉，已入佛門的日本皇族高丘親王來到中國。當時距唐武宗滅佛才經過十餘年，慘遭挫敗的佛教尚未恢復。或許正因如此，高丘親王未久留中國，而是前往佛教的故鄉天竺。 猶如虔誠的穆斯林渴望朝聖麥加，...閱讀更多
去（2019）年我受邀到馬來亞大學演講，搭飛機往吉隆坡——坦白說我忐忑不安，因為我上次搭飛機是小學四年級的事，都過二十幾年了。更換護照時，我甚至認不得舊護照裡的少年；...閱讀更多
瀟湘神小說家
小說家，臺北地方異聞工作室成員，長期耕耘民俗學與妖怪文化議題。2012年以從塗鴉文化發想的「大臺北繪卷」獲角川輕小說獎短篇組銅賞、14年獲金車奇幻小說獎。著有日治時代為背景的妖怪小說《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》、《金魅殺人魔術》，和多位作家合著時代小說《華麗島軼聞：鍵》、《說妖》、《筷：怪談競演奇物語》，及臺灣妖怪考察書籍《唯妖論》、《臺灣妖怪學就醬》。
書評》道聽途說的經典累積成幻夢，一趟打破生死界限的旅程：澀澤龍彥《高丘親王航海記》
9世紀中葉，已入佛門的日本皇族高丘親王來到中國。當時距唐武宗滅佛才經過十餘年，慘遭挫敗的佛教尚未恢復。或許正因如此，高丘親王未久留中國，而是前往佛教的故鄉天竺。 猶如虔誠的穆斯林渴望朝聖麥加，...閱讀更多
書．人生．瀟湘神》小說，心的避難所
去（2019）年我受邀到馬來亞大學演講，搭飛機往吉隆坡——坦白說我忐忑不安，因為我上次搭飛機是小學四年級的事，都過二十幾年了。更換護照時，我甚至認不得舊護照裡的少年；...閱讀更多