美國哲學家、性別與女性主義研究者茱蒂斯・巴特勒(Judith Butler)提醒人們,幾千年來人類歷史不斷強調「不可殺人」、「不可強盜」這些規範,正正印證暴力不是日常的例外:暴力早已充斥與形塑我們的歷史與社會。如果我們希望扭轉暴力不斷重演的局面,光是立法與規範並不能真正為每個人設立安全的界線。相反地,法律的禁止與規範只是延遲與預告暴力的下一次降臨。巴特勒在《非暴力的力量》中,一方面便認為,如果要遏止暴力,我們不應以暴制暴,也不應將暴力視為人性失常的某種特殊狀況。唯有理解暴力如何根植於人性之中,我們方能尋找和解之道。另一方面,我們不應再將脆弱的生命視為需要平等對待與特殊保護的弱小族群,這反而有機會延續弱小族群不斷受到支配的命運,無法真正擺脫暴力的威脅。這是否意味著理解暴力就是讓暴力變的是合理的?是否還意味著弱者無須特殊的保護措施?正好相反,唯有理解暴力的出現乃是在施暴者拒絕受暴者的改變,並不斷讓受暴者陷入脆弱的處境,我們才有機會體認所有生命都是脆弱的、值得被更平等對待。唯有人們充分覺察生命的可貴與連結時,我們的教育、規範與法治方能引導我們走向更為平等的社會。
美國哲學家、性別與女性主義研究者茱蒂斯・巴特勒(Judith Butler)提醒人們,幾千年來人類歷史不斷強調「不可殺人」、「不可強盜」這些規範,正正印證暴力不是日常的例外:暴力早已充斥與形塑我們的歷史與社會。如果我們希望扭轉暴力不斷重演的局面,光是立法與規範並不能真正為每個人設立安全的界線。相反地,法律的禁止與規範只是延遲與預告暴力的下一次降臨。
巴特勒在《非暴力的力量》中,一方面便認為,如果要遏止暴力,我們不應以暴制暴,也不應將暴力視為人性失常的某種特殊狀況。唯有理解暴力如何根植於人性之中,我們方能尋找和解之道。另一方面,我們不應再將脆弱的生命視為需要平等對待與特殊保護的弱小族群,這反而有機會延續弱小族群不斷受到支配的命運,無法真正擺脫暴力的威脅。
這是否意味著理解暴力就是讓暴力變的是合理的?是否還意味著弱者無須特殊的保護措施?正好相反,唯有理解暴力的出現乃是在施暴者拒絕受暴者的改變,並不斷讓受暴者陷入脆弱的處境,我們才有機會體認所有生命都是脆弱的、值得被更平等對待。唯有人們充分覺察生命的可貴與連結時,我們的教育、規範與法治方能引導我們走向更為平等的社會。
閱讀通信 vol.279》4月23日世界閱讀日,與互贈一朵玫瑰、一本書的聖喬治日儀式
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