戰國時代,百家爭鳴。所謂「百家」,指先秦時代興起的諸子思想流派。這些思想,興起於怎樣的時代之中?這些思想家又有哪些關注和追求?春秋時代,周文疲弊,王官失學、諸侯僭越,禮樂祭儀流於形式,私人講學之風盛行。本課程從百家興起的時代背景說起,介紹諸子之說。接著從人性、修養、天命、自然與人文等命題論諸家之說,終以先秦諸子的理想世界作為總結。透過本課程,不僅能了解先秦諸子學說,了解中國古代哲學之發展,更能藉古鑑今,從而開啟更多思索的方向,以面對自身所處的時代與生命課題。09/18(日)先秦思想的共同關懷與回應模式:周文疲弊,理一分殊 09/25(日)先秦諸子的人性大哉問:人能弘道,非道弘人10/02(日)先秦諸子的修養功夫:克己復禮與致虛守靜10/16(日)與先秦諸子談天說命:天命靡常,無義無命10/23(日)先秦思想中人文與自然的對話:道法自然與化性起偽10/30(日)先秦諸子的理想國:內聖外王與無為而治
戰國時代,百家爭鳴。所謂「百家」,指先秦時代興起的諸子思想流派。這些思想,興起於怎樣的時代之中?這些思想家又有哪些關注和追求?
春秋時代,周文疲弊,王官失學、諸侯僭越,禮樂祭儀流於形式,私人講學之風盛行。本課程從百家興起的時代背景說起,介紹諸子之說。接著從人性、修養、天命、自然與人文等命題論諸家之說,終以先秦諸子的理想世界作為總結。透過本課程,不僅能了解先秦諸子學說,了解中國古代哲學之發展,更能藉古鑑今,從而開啟更多思索的方向,以面對自身所處的時代與生命課題。
09/18(日)先秦思想的共同關懷與回應模式:周文疲弊,理一分殊
09/25(日)先秦諸子的人性大哉問:人能弘道,非道弘人
10/02(日)先秦諸子的修養功夫:克己復禮與致虛守靜
10/16(日)與先秦諸子談天說命:天命靡常,無義無命
10/23(日)先秦思想中人文與自然的對話:道法自然與化性起偽
10/30(日)先秦諸子的理想國:內聖外王與無為而治
閱讀通信 vol.278》最容易過勞(burn-out)的,往往是鞠躬盡瘁、完全投入的那些人
臺北市近期活動