【理想的挫傷：王詩琅〈沒落〉、〈夜雨〉、〈十字路〉】王詩琅（1908-1984）出生於臺北艋舺（今萬華區），筆名王錦江，文學家、文史研究者、社會運動者。王詩琅在 16 歲時，與朋友組織讀書團體「勵學會」，卻經常受到日本警方的干涉而關閉。18 歲那年，王詩琅參加主張無政府主義的左派團體「臺灣黑色青年聯盟」，因而被捕入獄；23 歲，又因涉入「臺灣勞動互助社事件」再次入獄。多次入獄、出獄後，王詩琅加入文藝性質協會，開始執筆寫作，而後擔任多份報紙刊物之作者、編輯，其對於臺灣歷史、臺灣民俗的書寫，奠定臺灣史研究的重要基礎。本次講座選讀之〈夜雨〉、〈沒落〉、〈十字路〉，因其寫出 1930 年代的臺北人民生活樣貌，被合稱為「臺北城三部曲」。王詩琅的文學作品內容多反映其無政府主義思想，小說中出現的角色如社運人士、罷工工人、銀行職員等，以寫實主義的筆觸、與當時社會運動受到壓迫的挫折感，描繪出時代社會現況，也體現了臺灣新文學運動在發展過程中，與社會運動、社會時事的密不可分。文本｜理想的挫傷：王詩琅〈沒落〉、〈夜雨〉、〈十字路〉講者｜朱宥勳（小說家、文學評論家）日期｜2023/05/25（四）19:00-21:00地點｜GoogleMeet、新台灣和平基金會（臺北市松江路266號3樓）報名｜https://ntp.pse.is/230525
【理想的挫傷：王詩琅〈沒落〉、〈夜雨〉、〈十字路〉】
王詩琅（1908-1984）出生於臺北艋舺（今萬華區），筆名王錦江，文學家、文史研究者、社會運動者。王詩琅在 16 歲時，與朋友組織讀書團體「勵學會」，卻經常受到日本警方的干涉而關閉。18 歲那年，王詩琅參加主張無政府主義的左派團體「臺灣黑色青年聯盟」，因而被捕入獄；23 歲，又因涉入「臺灣勞動互助社事件」再次入獄。多次入獄、出獄後，王詩琅加入文藝性質協會，開始執筆寫作，而後擔任多份報紙刊物之作者、編輯，其對於臺灣歷史、臺灣民俗的書寫，奠定臺灣史研究的重要基礎。
本次講座選讀之〈夜雨〉、〈沒落〉、〈十字路〉，因其寫出 1930 年代的臺北人民生活樣貌，被合稱為「臺北城三部曲」。王詩琅的文學作品內容多反映其無政府主義思想，小說中出現的角色如社運人士、罷工工人、銀行職員等，以寫實主義的筆觸、與當時社會運動受到壓迫的挫折感，描繪出時代社會現況，也體現了臺灣新文學運動在發展過程中，與社會運動、社會時事的密不可分。
文本｜理想的挫傷：王詩琅〈沒落〉、〈夜雨〉、〈十字路〉
講者｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
日期｜2023/05/25（四）19:00-21:00
地點｜GoogleMeet、新台灣和平基金會（臺北市松江路266號3樓）
報名｜https://ntp.pse.is/230525
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