▉評審推薦語

李屏瑤（決選評審、作家）

「我雖然跟神明鬧叛逆，鬧了好一段時間，但我的心底其實不曾質疑過這些超自然存在的可能。更務實一點地說，我認為這些有應公、水流媽、萬善堂、百姓公，何嘗不是未來的我們——男同性戀如果後嗣無人，又不能像電影那樣找一個許光漢來冥婚，那按民間的傳統習俗應該也只有萬善堂可以接納我們。」

——唐墨，《臺北男神榜》

唐墨的《臺北男神榜》從一場高燒起頭，病有許多種可能，解嚴後出生的男同志具備略高的性知識量，刪去、排除、求醫、問卜。困擾的時候，就早起去搏桮問神明。在神明面前，眾生平等，但對於嫻熟信仰與民俗文化的信眾而言，搏桮也像是交陪，開啟一對一聊天室，您專屬的神明總是在線上。

《臺北男神榜》有個人成長史、移居求學史，也有空拍機一般的神明視角，例如清水祖師、霞海城隍、呂洞賓、靈安尊王。人在做，神明在看，但神明是以什麼角度在看？神明也有其來歷與個性，有管轄範圍跟擅長業務，書中細數各守護神身世，原來神明也有自己的遷徙史，也需要眾籌資金建廟，臺北城裡的神與人，在此刻顯得無比親切。

融合宮廟傳統與民間生活，唐墨重新打開臺北城的移民遷徙，甚至是族群械鬥的歷史。他形容臺灣的「械鬥年代」值得收錄進《世紀帝國》的知名史詩戰役清單，而整個大臺北地區都有你我先祖逃跑的痕跡。幸好即使被逼到絕處，處處也都能逢生。唐墨的各方雜學在此書巧妙串聯，文史、民俗、個人、土地，揉雜出行雲流水的獨特敘事風格。●

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▉獲獎作家感言

▉獲獎作家：唐墨