2011福島核災後，東京都一間名為「素人之亂」二手商店，串聯起了1萬5000人的反核遊行，店長松本哉，人稱為抗議天王、打游擊的造反王、窮人藝術家。時隔7年，我們在台北的讀字書店訪問他，一身簡單的素T與同色牛仔褲，鬢角多了幾許白髮。

日文中「大笨蛋」（マヌケ）一詞，源於漏拍的歌舞伎，後來就引申為笨蛋，指那些顛覆社會常規的異議分子。在新書《大笨蛋造反指南：如何建立用胡鬧反抗荒謬社會的革命基地》一書中，他用笨蛋定位自己，向全世界的同類夥伴發出游擊廣播。這本書像是一張祕密集會入場券。

想社會更好、想自由活著、不想被KPI追著跑……想著這些事情的人們，是否被當成大笨蛋了？松本哉教你如何用胡鬧讓空間永續經營。

▇認真的樣子ㄍㄧㄥ久了，會被發現是假裝吧？！

專訪當天，天氣大好。大片的玻璃把那天和煦的陽光服貼地熨在松本哉的背上，他笑著的時候，眼睛皺起來確實有些傻氣的，感覺不出一點日本人在社交場合中的拘謹。果然就是這本ㄎㄧㄤㄎㄧㄤ的書的作者啊。

在大學以前，松本哉想像過自己的人生會經過漫長的校園生活，然後參加就職活動，作安安分分的一顆小螺絲。1996年就讀法政大學法學部的他，搭上日本學生運動的末班車，頭上戴著鋼盔，在社運中衝鋒陷陣，水裡來火裡去。奮鬥了半天，世界還是沒有變好。

「可惡，實在是好想贏啊！」這樣的呢喃，在他心中不絕如縷。

但同儕中，有些人用更悠哉、更自由的方式生活。反抗時，他們手段靈活，幾近胡鬧，「但反而是這些笨蛋吸引到更多人的目光，成功地把訊息傳達出去，所以我才開始把這種笨蛋的方式，作為一種對抗的表現形式，和我自己的生存方式。」

別讓生活那麼累，失敗了也沒關係，這種自由的生活方式，和臺灣讀者所熟悉的「小確幸」，是不是有點像？

「正好相反，這些笨蛋其實都是帶著很大的目標，跟那些鬥志高昂的傳統學生運動一樣，他們認真地追求理想的生活。其實我也不能認同只關注生活中愉悅的小事，只是要我一直去衝撞，就算受到運動傷害也在所不惜，硬ㄍㄧㄥ著那一副認真的模樣，時間久了也一定會露出馬腳，被發現我在假裝。」

失敗了沒關係，反正常常失敗嘛，所以他們不怕失敗，就算像大笨蛋一樣失敗了，也只是尋常，繼續把路走下去。松本哉甚至說，有機會要為那些大笨蛋的失敗寫一本書。

▇來參加SMAP的粉絲會，才怪XDD

松本的反叛處女秀，發生在他就讀法政大學期間，這是他最為人所知的故事之一。

「學生食堂已經夠難吃了，竟然還敢漲價？超不爽的啦！」雖然不過是十塊錢，但是這口氣吞不下啊！他與朋友一共3人，恩，沒錯，3個人，於是組織了「法政大學貧窮守護會」，印了3,000張傳單，貼滿學校各處。1人代表1,000人，3人當然會有3,000張傳單，聲勢非常浩大。

在上課期間拿著大聲公四處宣傳，「但是我們只有3個人，一定會被看破手腳，所以我們3個人就每30分鐘換一次衣服到不同的地方喊口號，結果學生真的誤會這場活動有超多人參與，成功吸引了幾百個學生集結一起衝進食堂，後來就真的不漲價了。」

原來，笨蛋真的可以改變世界。松本在抗議六本木興建商業大樓的計畫，發出了豪語：「一起讓六本木陷入火海吧！」他和同夥印製了20,000張傳單，一把灑到城市人海中，果然成功讓大量群眾聚集了！ 

但也吸引超多警察坐鎮，陣仗遠遠超乎想像，情勢越來越危急。他們急中生智，告訴群眾：「今天是SMAP的粉絲會，周圍的警察都是臨時演員啊，」在群眾追星的激情與警察試圖控制現場的混亂中，大夥都全身而退了。「這就是一種很『笨蛋』的方式啊。」他說。

▇守護重要的事情，就是要善用各種方法！

位在東京高圓寺的「素人之亂五號店」，是松本經營的空間，我們問他一號、二號呢？他回答：「關於這些號碼，我們其實定得滿隨便的，譬如快閃店或店址改變，號碼就會加一，或是朋友想開一個新空間，想用『素人之亂』這個名稱，他們也會把號碼加一號，現在好像已經擴充到二十三號店了，有些空間在哪裡，我也不太清楚。這個作戰策略，就像食堂大作戰一樣，會讓自己看來很龐大。」

新書《大笨蛋造反指南》中，他詳細介紹了自己的空間經營之道。看似插科打渾，高唱隨性、簡單和無厘頭的美好。但細讀可以發現，這本書不僅自成脈絡，甚至能稱上「十分紮實」。

相較於2017年，台灣引介的木下齊的《地方創生》的著作，從企業管理的方式，導入地方產業，使其自足運作，創造營收，出版後，引起許多空間經營人的討論。松本哉這本《大笨蛋造反指南》則是完全不一樣的空間討論方式。

他不以利潤或收益作為首要的導向，而是通過各種社會的縫隙，使某些相異於消費社會主流的事物，得以在特定空間中永續存在，可能是人際情感、老文物、建築等等，他稱之為「有趣的事物」。

書中述及的故事，大多非常「真實」，沒有什麼了不起的理論，卻有許多有用的建議與撇步。像是空間經營的眉角太多，所以「對我們這種小人物來說，需要的就是先打馬虎眼敷衍過去，所謂『模稜兩可』的能力。」或者經營餐飲業會遇到壞鄰居，他則說：「先把那種人算成餐飲業必然的其中一部分比較好。」

他也在書中分享如何快速展店的祕訣，像先在附近開一間只做售後服務的分店，零庫存，卻能自立，再來就可以慢慢獨立出去等等。當然也有一些很鬧的建議，像是遇到麻煩事的時候，就要展開「祕密大作戰之警察打來的電話不要接」。

松本哉自己經營的空間，包括活動展演空間「素人之亂十二號店」、餐飲店「蝦咪Bar」，以及青年旅舍「大笨笨收容所」，常常可見搞樂團、藝術家和其他空間的經營者出入，大家都會在這裡交換彼此情報，以及各種成敗經驗。

也總有很多是誤打誤撞，無意間來訪的客人。曾經有鄉下純樸的大學畢業生，年輕女孩到了東京，想參加就職活動，本來準備找份攝影相關的工作，當個安安穩穩的上班族。因為不小心投宿到「大笨笨收容所」，跟一大堆怪咖，像是墨西哥來的嬉皮大叔聊天，從此價值觀被大改造，笨蛋細胞覺醒，後來成為時常出入「素人之亂」的同伴。

▇找同伴的旅程

經常有不合「善良社會風俗」行為，不會讓家裡人困擾嗎？他提到，父親本來在出版社擁有一份穩定的工作，為了一圓作家夢毅然決然辭去工作，既使讓家庭陷入經濟危機，也義無反顧。母親更妙，在某天毫無預警地就地宣告「欸我要去山裡隱居囉」，然後就一個人跑到深山，過著自給自足的生活。

「回想起來，他們也滿笨蛋的」，松本家早就習慣了這種任性自在的生活態度，只有一件事不能妥協：「他們一直很在意的是，我做的事情會不會傷害到其他人。」

松本的書十分不好翻譯，許多內容涉及難以翻譯的在地語彙。但本書的譯筆卻是一大亮點，有許多貼近台灣的文字與搞笑的描述，像是「全世界的大笨蛋已經開始搞一大堆屌到嚇死寶寶的笨蛋中心！裡面有一些夭壽好玩的空間…….」這些逗趣的譯筆，有賴於譯者夏菉泓的巧思。

她與松本哉是舊識，也是採訪當天的即席口譯。她自言留學應慶大學時，與同儕格格不入，整整一年裡，她沒有結交到任何朋友。盤點身上僅存的日幣，還是想好好玩一玩再回台灣，於是到了高圓寺，入住在松本哉的旅舍。在這裡，她才真正有了第一個日本朋友。

「他（指松本哉）真的是太莫名其妙了，真的很有事，結果我因為在那邊遇到非常非常多有趣的人，就一直住下去，回臺灣的機票一延再延。到現在，我還是常常回到高圓寺，那邊就像我在日本的家。」夏菉泓說。

我們發現，笨蛋松本哉，最迷人之處，就在於他的真誠，總可以吸引到許多同伴。書中，他也介紹了台灣同伴，像在台南著名的空間「能盛興工廠」（已休業），他認識一位會衝進海裡抓魚給大夥吃的阿北好朋友，他稱其為「超強男子」。松本也介紹了台北「半路咖啡」的開業故事，他說：「在日本，人與人之間的關係日漸稀薄的同時，台灣這種大家一起努力的感覺，我真的獲益良多。」

▇是社會把我們變成反抗的人

訪問最後，我們問他：如果有一天，世界不再需要被對抗，笨蛋還需要存在嗎？他說：「我沒有想過這個問題，因為我們不是為了對抗這個世界才做這些事情，我們想辦法做自己想做的事情，不做自己不想做的。只是政府和資本主義把我們想成反抗的人。」

「跟傳統的社運不同，我們不是為了一個更美好的將來努力，而是去創造一個看得見，碰觸到的生活方式。在現有的體制內，我們把這個選擇做出來，讓人們自己選擇他們要活在怎樣的世界裡。」松本這麼說。

那樣的生活，是一幅怎樣的畫面？

「在自己的空間裡，大夥都在喝酒，歡笑聲盈耳喧鬧。坐倒在椅子上，知道自己喝醉了，然後就睡著了。」他說。●

大笨蛋造反指南：如何建立用胡鬧反抗荒謬社會的革命基地 世界マヌケ反乱の手引書: ふざけた場所の作り方 作者：松本哉   譯者：夏菉泓 出版：行人文化實驗室 定價：340元 【內容簡介➤】

作者簡介：松本哉 1974年生於東京。二手商店「素人之亂5號店」店主。高圓寺北中商店街共榮會副會長。 1996年組成「法政大學貧窮守護會」以來，開始在各地召開胡鬧的反叛活動。2005年在高圓寺與山下陽光等人一同開設「素人之亂」，之後也陸續號召「3人遊行」、「還我腳踏車遊行」、「把房租降為0遊行」、「核電住手遊行」等等令人驚詫的示威活動。 現在一方面也在高圓寺經營青年旅館和小酒館，一邊也和海外的另類空間加深交流，目標打算掀起「世界笨蛋革命」。 著有《窮鬼的逆襲──不花錢的生存方法》、《窮鬼大叛亂》等書。另與他人合著《素人之亂》、《莎呦哪拉下流社會》、《反核與遊行》等。