以《親愛的卵男日記》做為編劇出道作，現年30歲的新生代編導鄧依涵自洛杉磯學成歸國後，推出新作短片《玫瑰色的裙》，以2019年「板中男裙—裙聚效應」為圓心，開啟一場關於性別的故事。

2015年鄧依涵以劇本《我親愛的遺腹子》拿下文化部優良劇本優等獎後，迅速翻拍為電影《親愛的卵男日記》（以下簡稱《卵男》），並於洛杉磯同志影展（Outfest）首映。

台大心理系、心理研究所畢業後職涯急轉彎，鄧依涵隻身負笈洛杉磯專攻電影導演，電影短片《玫瑰色的裙》正是她交出的畢業作。她的藝術走向主要關注在性別議題，投身電影的年資雖短，前後加起來不過4、5年，但累積的作品質量卻讓人吃驚，入選諸多影展與金馬創投。

《卵男》討論同志生育的艱難處境；2019年獲得日本東京頂級獨立電影獎4項提名，並奪下最佳學生電影獎的劇情短片《艷草》，故事主軸圍繞在女同志情感間幽微的親密感，以及關係中無法融化的背叛傷痕；新作《玫瑰色的裙》則是向玫瑰少年葉永鋕致敬的短片，描寫一位迷戀裙裝的男孩，將重心進一步聚焦在社會施加的性別枷鎖。

▇做出擁有台灣文化，並能引起國際共鳴的電影

2000年，「玫瑰少年」葉永鋕因其陰柔的性別氣質長期受到同儕霸凌，最後在校園廁所裡被發現倒臥血泊中身亡，這場憾事引起社會關注，推動立法改革。

2019年5月台灣同志婚姻合法化，引起海內外矚目；於此同時，另一則新聞也廣受討論，「新北市板橋高中在校學生發起『板中男裙—裙聚效應』活動，鼓勵男學生自主選擇穿校裙上學，我在洛杉磯的同學都有看到這則新聞。」鄧依涵說。

板中的裙聚效應引發正反兩面討論，活動的初衷「不要再讓下一個葉永鋕的遺憾發生」，讓20年前的憾事及後續發展再度引起討論。

「國外的朋友很驚訝，一個人的離去，竟然能夠推動法律。」但鄧依涵深知這並不是「一個男孩在廁所裡死亡」那麼單純，背後還有葉媽媽經年累月的吶喊：「孩子們，你們手上的車票是到終點站的，絕對不要中途下車！」更有許多推動性別平權的個體、團體共同奮戰，才能積累出目前的成果。

「當初在選定主題的時候，我就希望做一個既有台灣文化，同時能引起國外觀眾共鳴的作品。」鄧依涵說。

受到板橋高中男裙事件的啟發，《玫瑰色的裙》描述高中男生小彥察覺自己對女性裝扮的嚮往，卻害怕洩露內心祕密，一股無以名之的罪惡感與羞愧，流漫成日常的一部分。

影片如同一面鏡子，描繪台灣社會中青少年幽微不明的性別自覺。這部成長電影短片期望鼓勵青春期階段的孩子：在這個相對開放卻仍存在不友善眼光的社會裡，他們不會因為提問而受到懲罰，也不需要急著確定答案。

▇無所不在的性別衝突

作品主題的選定，與鄧依涵的大學主修有關。她解釋，因為心理學的訓練，「我有更多機會從個體的差異來看待許多事，也認知到社會有多麼慣常以群體化去推類。」

她認為同志族群即是因為群體的歸類，而被模糊個體的差異。因此，正如她不希望《卵男》單純被當作「同志電影」，也不希望《玫瑰色的裙》被限縮在「性別問題」的窠臼裡。

《玫瑰色的裙》刻畫的是社會常見的衝突感。「『我是男生，我有一個伴侶，我有喜歡的東西』。這是一件簡單的陳述。」鄧依涵說：「但如果變成：『我是男生，我有女友，我喜歡裙子』，這樣就變成了一句衝突的句子？」

衝突的關鍵，竟只是因為性別之故，「我覺得這是一件很奇怪的事情！」鄧依涵說起這件事情的時候，理直氣壯，彷彿仍是活在那個青春、可以盡情衝撞的年紀，不甘向常俗示弱的學生時代。

《玫瑰色的裙》的劇本是根據真實的新聞資料而寫，資料的蒐集過程有別於前幾部作品。「《卵男》需要知道的多是醫學、法令知識，因為是在講同志生育的議題，所以資料都是很即時性的。」鄧依涵說：「但是，從葉永鋕到板中的運動，我們讀到的幾乎都是間接資料。特別是葉永鋕，我們會看到他家人、老師的訪問……但這些人講出來的話都經過了再詮釋，有各自的轉折與觀點，無法百分之百還反映當事者自身。」

面對龐大的間接資料，鄧依涵更確立一件事：「所以，我必須從這些說法中，提出我自己的觀點。」最後她在這部作品追問的是：「現代的社會還缺少什麼？」

她坦言，在短片中，這個問句並沒有找到答案。她認為，創作者該做的並非交付答案，「如果真的有標準答案的話，人生也不會這麼難了。」

▇在20分鐘的短片裡，寄予的深情祝福

大道多岐，而鄧依涵堅持製作的原因，是盼望著這個問題能被更多人看到。也許你看到的是有人與自己懷抱同樣的困惑，也許是發現有人提出與自己截然不同的想法，無論何者，鄧依涵期待提問本身也能像是一條繩索，拋給孤獨的人。「也許，」她深吸一口氣：「我們創造了對話的可能，就會離『答案』近一點了。」

《玫瑰色的裙》目的不在給予答案，導演甚至不讓劇中渴望穿女裝的男孩大方地套上裙子，而是成為「裙聚效應」裡的一員，以「支持者」的姿態，藏在群體裡，滿足心底對女裝的依戀。

這是鄧依涵身為創作者的溫柔——並不給出一條絕對光明的路，並不微言大義、給予指正，而是盡可能以陪伴，去支持、去理解。理解其「想穿女裝」的渴望，也理解其「不願公開承認」的壓抑。

這也是她在這部短片裡，潛藏最深的文學性。於20分鐘的放映裡，有限的時間內，獻予無限祝福。​●

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●以前巴冷刀．現在廢鐵爛

馬來班頓
策畫、翻譯、繪圖：馬尼尼為（maniniwei）、選詩、審訂：張錦忠，斑馬線文庫，350元
推薦原因： 知   設   文   樂   獨   益  
馬來傳統詩謠與版畫搭配，形成了這部樣式獨特的書。於生活環境誕生的詩歌，因應歌謠脈動而製作的版畫，相互映照，樸實且強勁地顯露出馬來人的生命力度。對馬來西亞傳統文化並不了解的大眾如你我，得以在來自馬來西亞的作者引路下，好好接觸「南方」的傳統文化。除了翻譯、配圖，關於本書構成的說明、「班頓」體的介紹，鋪陳出情境與文學史的脈絡，也讓這些詩歌有了舞臺，令閱讀得到可把握的經緯。【內容簡介➤】

●情批

阿尼默著，大塊文化，500元
推薦原因： 設   文   樂   獨   益  
非常獨特的台語詩圖像書，不僅透過視覺創造了樹木的各種姿態，一字一字以鉛字印刷構築詩文，也在台語詩中實驗音韻，是一本不只拿來「讀」，還需要「看」與「唸」的出版物。情批是寫給樹木與書的，但讀來也像是給讀者的情信，從生產的原料、創作的源頭、語言的初心、閱讀的鄭重，共享一趟美好而有機的循環。【內容簡介➤】

●變形記

一部醫學與人體變化的文化史
Shapeshifters: On Medicine & Human Change
蓋文．法蘭西斯（Gavin Francis）著，林金源譯，木馬文化，380元
推薦原因： 知   樂   益  
以人類身體的變形為題，本書以特別的選題、旁徵博引各種資料題材、敘事口吻引人入勝的方式，撰寫成一部超越醫學知識的史詩作品。從每個人都會經歷的出生、青春期、更年期等身體轉形，到狼人、接骨、變性、回春等非自然或超自然的變形迷思，作者為人類身體構築一部跨領域醫學文化史，又像是24篇各自獨立、趣味橫生的身體故事。【內容簡介➤】

●流轉的亞洲細語

當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸
笹沼俊暁著，游擊文化，480元
推薦原因： 議  
台日、中日之間的交互視野差，在作者的細膩舉證下顯得立體多面，一掃老生常談的單一與扁平。作者介入性的個人體驗尤其敏銳，直球對決卻又不失風趣，揭開了一個文化交流的潛意識空間。這是一本難得的考現人類學文集，不必放下，卻可以繼續前進。【內容簡介➤】

●監控資本主義時代（上卷：基礎與演進；下卷：機器控制力量）

The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power
肖莎娜．祖博夫（Shoshana Zuboff）著，溫澤元、林怡婷、陳思穎譯，時報出版，1000元
推薦原因： 議   益  
本書是對數位資本主義的一次全面反省，鋪天蓋地的呈堂證供令人心驚，更讓人覺得束手無策。矛盾就在於我們樂於使用數據，卻又自願而不甘心地淪為數據，這樣的閱讀是21世紀人類必須經驗的天人交戰，直到破解自己的私心與分別心——這其實正是社會主義提出來的理想。【內容簡介➤】

●藝術市場上的攝影

交易到收藏的操作與演變
Photography and the Art Market
茱麗葉．海金（Juliet Hacking）著，黃亮融譯，典藏藝術出版，580元
推薦原因： 知  
一般攝影史著作多用心於攝影技術流變、大師經典之作，本書則將焦點置於相片的藝術藏品性質。先談攝影收藏在藝術市場中的原則性問題，再談相片做為藝術商品的發展歷程。如果對攝影收藏有興趣，本書是很好的知識性入門手冊。此外，無論是市場機制或藏品概念，作者論說時特別著重發生契機和歷史脈絡，讀來亦有其攝影文化史、攝影社會經濟史視角的意義。【內容簡介➤】

●地圖會說謊

AI世代一定要了解的地圖判讀與空間認知能力
若林芳樹著，陳嫺若譯，聯經出版，320元
推薦原因： 知   議   樂  
在資訊極易取得的時代下，許多舊有的技術不僅未消失、還進一步高度複雜化。當你以為「地圖」等於google map時，那可能需要來補一下地圖判讀與空間認知能力。從最簡單的直線錯認開始（不考慮地表高低起伏），本書涵蓋地圖相關的各種文化表現、科技發展、娛樂節目、歷史與性別迷思，中文書名乍看以為作者在批判地圖科學，實則是對地圖充滿愛與信任，全書讀來有趣且頗具說服力。【內容簡介➤】

●為什麼我們想要的比需要的多？

Possessed:Why We Want More Than We Need
布魯斯．胡德（Bruce Hood）著，麥慧芬譯，商周出版，420元
推薦原因： 議  
此書旨在討論「所有權心理」。原書名中的「want」一詞隱含了人的慾望。這些慾望在擁有某些東西、完成某些舉動後可能被油然而生的擁有感滿足。其間牽涉了對於人、事、物、地的物慾、占有慾、所有權，而所謂所有權，絕不是以法律規範就能說清楚的。
作者的考慮從擁有的本質、所有權的起源開始，延伸至由此發展而來的消費行為、戀物文化，乃至影響全球的資源爭奪。閱讀後所激起的漣漪，從與自我內心對話，蕩漾至地球公民的責任感。【內容簡介➤】

●反抗的共同體                             

二〇一九香港反送中運動
馬嶽（Ngok Ma）著，柳廣成繪，左岸文化，500元
推薦原因： 議   益  
政治學專業的出身，理性的筆觸，紮實的材料，身處暴風中心的作者為近年香港的風起雲湧譜出結構穩重，層次井然的敍事。擱置下學院中理論、量化等複雜的分析工具，為大眾、來者所寫的香港社會運動史，涉及了發展的導火線、轉捩點、次級運動，影響事態認識的觀看角度、媒體力量，以及隨著事件發展而愈顯重要的身分、權力拉扯、政治概念等問題。也許因為作者強調的是責任而非立場，熾熱的氣血並未一下子湧上喉頭，反而給了讀者冷靜地檢視、觀察、了解的珍貴機會。知識分子在世道中的責任豈不就在於此。【內容簡介➤】

●傘下存志

香港反送中社會運動文宣作品集
Umbrella Uprising: A Visual Documentation of the 2019 Hong Kong Protests
傘下存志（Umbrella Uprising）著，Jamie Pang譯，Bacdrop Studio出版
推薦原因： 議   獨   益  
眾志成城、眾籌成書。2019年的香港遭受了什麼樣的毀壞？人們在街頭上喊過什麼樣的訴求？我們或許已在社交媒體上看過幾百回post，但又被新的苦難送往歷史長流。這本書以清楚的時間和事件，透過強烈的運動視覺，協助我們活化記憶，讓讀者與同代人永誌不忘，歷史長流其實是以每一分一秒的驚濤駭浪構成的。書中收錄的每一幀海報、插圖都代表著事件當下的一次次情感與理智的衝擊波動，每一句標語也都是歷史證言。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性