很多白人相信黑人不是人，而是弱智廢物和持槍販毒的威脅，是社會福利的寄生蟲，可是白人沒有義務要養他們。如果黑人受傷生病，一定是故意裝病或弄傷自己，挑釁白人主子的權威。對敵人慈悲就是對自己殘忍，白人絕對不能輕信黑奴說辭，一定得硬起來，讓黑人知道誰才是老大。莊園裡的白人主子為黑奴隨意婚配、隨時賣掉黑奴的配偶或孩子，嘲笑黑奴的愛情，不在乎他們的感受，只用來滿足自己。黑奴對私人物品沒所有權，沒隱私權，任何人都有權翻看、剝奪。黑奴沒有行動自由，並且凡事都得請求允許。每個白人有權隨時審查、懲罰黑奴，罵他「黑鬼」、「一個黑人竟敢不懂尊敬白人」。所有黑白衝突都是黑人的錯，當然要連坐懲罰才能示儆。

我們在談黑奴逃亡小說《地下鐵道》嗎？不，我們在談雅努什．柯札克的《當我再次是個孩子：波蘭兒童人權之父選集》：

大人鄙視小孩子不知道，沒猜到，沒料到。

大人嘲笑小孩的愛情，剝奪小孩對玩具、書本的所有權，不准他自主處置。也自認沒義務要給小孩他所需要的東西。有時擁抱小孩也只是為了自我滿足，而無視小孩的感受。

小孩受傷，大人就吼：「活該，下次你就知道別再亂跑亂鬧了吧。」相信小孩受傷是為了讓他們生氣難過。

管教無所不在，大人一見小孩就說：「扣子扣好，你鞋子為什麼沾滿泥巴？作業寫了沒？給我看耳朵，指甲剪了沒？」總之小孩沒有一件事是對的。

大人要求小孩無條件尊敬所有大人，自己卻習慣羞辱陌生小孩「小鬼」、「這麼小竟敢反咬大人一口」、「沒教養，不懂敬老尊賢」。在小孩因為受辱而憤怒顫抖時，父母往往一無所覺，逼小孩向羞辱他的大人打招呼。

小孩凡事都要請求大人允許，一再等待判決。

大人常拿小孩出氣。教師把一個小孩的錯說成全班或全世界小孩的錯，要無辜者一起受罰，真正遲到的人反而倖免於挨罵。教師還會要求全班一起孤立犯錯的小孩。

在暴政下，小孩也互相遷怒，大孩子欺負小孩子，惡霸喜歡陷害同學受罰，笑看同學萬念俱灰。

讀了《當我再次是個孩子》，我領悟到自己是如何活下來的：是靠著遺忘書中一切童年痛苦而倖存的。我記得8歲時，有天下午跑腿買香菸回外公家上坡的時候，我不知怎麼發現了：即使再痛苦難過，竟然也是會忘記的。於是我決心要記住一件事，就是我8歲。我果然記住了。也許因為只有這項資訊是中性無害的。而閱讀這本書則是被遺忘的童年愁慘在午夜海嘯反撲而來，挾著無數毒芋螺、刺水母迎頭打下來，萬毒齊發。讀者會發現，成年人大多數的行為問題，都能在書中的大人小孩互動中找到原型。

這本書收錄了兩書的內容：論述《孩子有受尊重的權利》和小說《當我再次是個孩子》。小說就像楚浮導演的電影《四百擊》，無憂甜美的結伴嬉戲，襯托出大人小孩步步進逼、主角少年百口莫辯的傷心絕望。小說開頭不久，主角小孩在走廊上追逐賽跑，一頭撞上校長的肚子，被罰隔天要找媽媽來學校。對老師、校長而言，這件事漫不經心、小得不能再小，關說一句就能搞定。然而對小孩卻生死攸關，焦慮終日。是的，這就是階級。童年就是卡夫卡的小說《城堡》，主角在官僚系統迷宮中飽受控制折磨、卻茫無頭緒。

《當我再次是個孩子》細膩刻劃小孩同情寒夜受凍的流浪狗，把牠裹進大衣裡兜去上學。經過多番扣人心弦的轉折，等意識到小狗已經脫離他的生活，猝不及防的主角「彷彿被什麼東西所引誘」，轉頭對無辜的死黨直戳痛腳，說出最狠的狠話。

這段已經使讀者大為震動，原來傷害就是這樣毫無來由、全無惡意又徹底殘酷。沒想到，它只是結尾的預演。惡霸再次伸出命運之手陷害，主角無辜受罰。當主角被剝奪了最重要的寶物，讀者發現，他的反應居然是剝奪自己珍視的一切，包括他的死黨。當體制漫不經心摧毀小孩的生活，深信非如此不能糾正小孩的劣根性、預防他變本加厲犯罪時，反將小孩逼向徹底的自毀。於是，這樣的小孩，無可避免就被視為自甘墮落、無可救藥，選擇了眼前的安逸享受和道德淪喪，寧可當社會的渣滓，不值得別人同情和投資。所以這些「社會成本」是誰所造成？

不知者無罪，而這部小說在大人理解小孩的鴻溝上架起大橋，大人無法再以不知情推諉。讀者既然知道了學校家庭司法問題和小孩行為障礙的因果循環，在統治失敗一事上，大人就有了選擇、有了責任，追究歧視體制和每個參與者就成為必然。

閱讀全程時時令人想起《跳舞的熊》：東歐賣藝家族以馴熊表演為生，從小施加痛苦讓幼熊學會服從，忘掉適應自然的冬眠覓食本能，忘掉自己原來有力量拔山倒樹。民主社會需要孩童般的信任，讓多元族群溝通協商共識，讓不同領域的人才能跨界合作；需要孩童遊戲、學習般，執著忘我的創造力，企業得以研發創新，知識界產生新理論解決現實問題。這些能力，獨裁社會的學校和家庭都必須及早閹割掉，小孩懂得猜忌，懂得排擠，懂得藏私，懂得抄襲模仿，才算社會化。解嚴不完全的台灣，正在承受因此而民主倒退、文化貧瘠、經濟停滯的苦果。改變刻不容緩。

在柯札克的全息視野中，歷經童年的我們，都曾是黑人，都是白人殖民創傷的倖存者，也是加入白人體制的變節者，仍在世襲傷害。轉型正義是為了讓痛苦到此為止，就讓本書為我們盤點傷害，重拾痛苦記憶，納入倫理視野。把小孩當人看，並不是父母、教師們所驚懼戒慎的「小孩騎到大人頭上，大人不負責任，放任小孩為禍」，而是囚熊集體獲釋，摸索陌生的春天：平等，信任，出於理解的公正，如何可能。●