《歡場女孩》的主題是19世紀法國性產業,從管制的角度切入,討論人們的「性苦悶」如何與性交易的結構、行為、觀念與政策相連。雖然在前言處,作者宣稱,「本書並非學術論文,而是一篇隨筆」,但是厚達400餘頁的一篇隨筆,實在也不可能沒有厚重的知識基礎。
本書所使用的資料是多元而豐富的歷史文本,包括來自政府(國家檔案、國會議事錄、多個法國省份檔案)與警方的檔案,報刊、關於醫療與國際政治的書籍、評論,以及各種涉及性的文學作品與一般著作。這些資料細緻而扎實,若是喜愛歷史普及書寫的讀者,閱讀經驗該是非常過癮。
書中也借重不同的社會理論來討論性交易的社會、政治、經濟面向,甚至是從相關聯但不完全重合的事件與現象,譬如性病流傳與白奴貿易,去分析其中折射出的性交易概況。從這個角度說,本書雖無一以貫之的理論框架,但能兼顧多種分析視角,反而更能幫助讀者進入當時的性交易產業。
對一般讀者來說,本書特別有意思的面向有二:第一,身歷其境地認識19世紀的法國性產業,從妓院的日常到多種空間、型態的性工作,都讓人大開眼界。第二,從「性」連動到社會,認識法國所經歷的變化,從階級到國際政治,無一不是性產業牽涉的面向。
電影《巴黎妓院回憶錄》背景時間正是19世紀(圖片來源:IMDB )
首先,如果你跟我一樣,從未去過實體性交易的空間(但很好奇),那麽妓院日常將會是非常有趣的閱讀經驗。19世紀末期的法國,一流妓院裝潢都相當浮誇,尤其是大型妓院亟欲在萬國博覽會之際大賺一筆,因而很願意投入資金裝修。書中引用其他報告:
「設有奇妙巖洞與樸拙樓梯的瑞士風格峭壁,是這所妓院的奇觀之一。主樓梯氣勢壯觀,牆壁和天花板上到處都是鏡子;房間隨地都是柔軟的厚地毯,到處都是幃幔掛毯,到處都是耀眼的電燈,香水芬芳充斥在這個愛情殿堂裡,而且殿堂的女祭司都一絲不掛。」
史學家當然不會只給讀者這種文氣十足的紀錄。日常生活才是重點:
「妓女在寬容妓院的日常生活……妓女非常晚起,一般都在早上十點到十一點間,且一天的頭幾個小時都是用來泡澡、盥洗與美髮,複雜程度甚至需要妓院的假髮師長期護理。接著是化妝,抹上誇張的白色或玫瑰色妝容,畫上藍色小血管……用餐次數頻繁,而且往往很豐盛,但只有在妓院女老闆在場時才能開動……女老闆進入飯廳時,妓女全體肅立,且通常必須保持安靜。巴黎資產階級風格的寬容妓院有四次用餐時間:第一次在十一點或中午,包括三道菜、一份甜點和半瓶酒,第二餐就是晚餐,在下午五點或六點時上桌,這是最豐盛的一餐,比第一餐多了湯和甜點。」
但是上述情境,都還是在特定、特許場所中的性交易空間。隨著封閉式賣淫的管制失效,各種私娼、各種隱密甚至多變化的性交易模式逐漸發展出來,在不同空間中呈現。作者清楚地劃分「祕密性交易」的類型,令人大開眼界。
位居頂層的是交際花,她們的客戶是大有來頭的權貴,住在公寓或私人豪宅中,按照自己的時間表從事性交易。通常高級妓女都是被「發行」的——由知名老鴇發掘美貌而有能力的女孩,然後將她們安置在華麗佈置的公寓當中,租給她們華美的服飾。
結構稍微往下,是劇院女人、宵夜餐廳的女人,更能代表新時代。她們同樣住在舒適的公寓當中,只在晚上出門,穿著華麗招搖的服飾到雜耍戲院看戲,並在餐廳經理、服務生等人的默契下,進入夜間餐廳的包廂,陪伴外國富人或揮霍無度的青年。
19世紀印象派畫家羅特列克時常捕捉妓女的生活面貌。Ces dames au réfectoire (1893-1895). Henri de Toulouse-Lautrec. Exposed in the Budapest Museum of Fine Arts. Purchase in 1913.(圖片來源:wikipedia )
再下去則有處於性交易邊緣的待婚期女性、被包養的女性。在巴黎,被包養的女人通常都是女工或店員,由於薪資不高,有時需要施展魅力開拓財源,找個資產階級的情人,或許也暗自希望以後成為配偶——這些連結關係幾乎是準家庭關係。但是這些跨階級的性關係也帶來雙邊的挫折,甚至成為一種新的婚外性行為模式。
祕密賣淫是古老而普遍的形式,「失蹤的公娼藏匿於此」,但兩者之間的操控結構不同。首先有位於街頭或長租旅館的流鶯。她們在特定街區出沒,但白天的賣淫地點與夜晚的賣淫地點有所不同,可以觀察到市場差異。再來,幌子商店在19世紀成長:一開始主要是販賣手套、衣領、領帶和煙草的店舖,但到了19世紀末,首都巴黎已經有許多其他商店變成了幌子商店,包括葡萄酒與香檳酒的店舖、雕刻品或照片商店、香水、甚至是書店。它們通常有個後廳或者夾層,再不然就是地下一樓,可以讓女店員進行性交易;顧客在收銀台結帳時,會得到明示,可以透過額外付費得到另一種商品。
另外,在歌舞小酒館也出現性產業。19世紀末期,飲酒場所營業自由化,數量大幅增加,競爭激烈。於是許多飲酒業者決定雇用私娼,讓酒類產品更容易銷售。這些酒館的顧客是一般大眾(通常是工人、士兵),比起去妓院,他們更喜歡跟這些看似是女服務生的妓女互動,因為這讓人感覺自己很有性魅力。
Rousse (La toilette).Henri de Toulouse-Lautrec(羅特列克).Musée d'Orsay .(圖片來源:wikipedia )
書中不只是討論了商業活動與性產業如何關係密切。事實上現代醫療的發展,乃至於國際政治的運作也與性產業息息相關。例如,如何防治梅毒,即是管制性產業的重要論述基礎;而廢娼更是當時的重要政治/道德問題,歐洲的跨國倡議網絡因此連結。甚至,後來白奴貿易成為重要的國際議題,也折射出性產業如何跟隨——甚至是引領——政治與社會的發展。
最近走紅於Netflix的印度電影《孟買女帝》,源於真人事蹟,主角名為甘谷拜,是一位活躍於60年代的妓院黑道大姐。故事側重於她身為性工作者的生命故事,如何奮鬥生存、如何領導妓女們爭取工作權益。甘谷拜在一場公開演說中,精闢地點出性工作者的地位與貢獻:
「你們知道世上最古老的職業是什麼嗎?就是賣淫。沒有我們,連天堂都不完整!不管你們怎麼想,我們是正直的女人。無論是誰出現在我們門口,我們不會批判他們,這是我們的原則。我們不過問你們的宗教或種姓,深色皮膚、淺色皮膚,富有或貧窮,每個人付的費用都一樣。我們對人沒有差別待遇,你們又為何歧視我們?為什麼將我們排除在社會之外?」
食色性也,凡是人的社會,總有性產業存在。閱讀一本關於性交易的社會史書籍,其實不只了解了性,也了解了當時的法國社會——性是最真實的一面鏡子,忠實反應社會真實的樣貌。●
歡場女孩:慾望、歡愉與性苦悶,近代法國性產業的形式與管制
Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle
作者:阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)
譯者:謝珮琪
出版:台灣商務
定價:750元
【內容簡介➤ 】
作者簡介:阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)
1936年生於法國奧恩省,先後曾於法國康城大學(Université de Caen)、巴黎第一大學(Université Paris I)等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院(Institut universitaire de France)院士。他被認為是專精於研究人們感覺(情緒、情感)的歷史學家,極力發掘過去的感官世界,大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響,而研究焦點則放在人們對感覺的使用,以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外,他亦曾為文探討「表象史」(history of representation)在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書:《歡場女孩》、《惡臭與芬芳》(Le miasme et la jonquille: L’odorat et l’imaginaire social XVIIIe-XIXe siècles )、《大海的誘惑》(Le territoire du vide: L’occident et le désir de rivage )等。
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底圖來源:Unsplash/Dustin Humes
《歡場女孩》的主題是19世紀法國性產業,從管制的角度切入,討論人們的「性苦悶」如何與性交易的結構、行為、觀念與政策相連。雖然在前言處,作者宣稱,「本書並非學術論文,而是一篇隨筆」,但是厚達400餘頁的一篇隨筆,實在也不可能沒有厚重的知識基礎。
本書所使用的資料是多元而豐富的歷史文本,包括來自政府(國家檔案、國會議事錄、多個法國省份檔案)與警方的檔案,報刊、關於醫療與國際政治的書籍、評論,以及各種涉及性的文學作品與一般著作。這些資料細緻而扎實,若是喜愛歷史普及書寫的讀者,閱讀經驗該是非常過癮。
書中也借重不同的社會理論來討論性交易的社會、政治、經濟面向,甚至是從相關聯但不完全重合的事件與現象,譬如性病流傳與白奴貿易,去分析其中折射出的性交易概況。從這個角度說,本書雖無一以貫之的理論框架,但能兼顧多種分析視角,反而更能幫助讀者進入當時的性交易產業。
對一般讀者來說,本書特別有意思的面向有二:第一,身歷其境地認識19世紀的法國性產業,從妓院的日常到多種空間、型態的性工作,都讓人大開眼界。第二,從「性」連動到社會,認識法國所經歷的變化,從階級到國際政治,無一不是性產業牽涉的面向。
首先,如果你跟我一樣,從未去過實體性交易的空間(但很好奇),那麽妓院日常將會是非常有趣的閱讀經驗。19世紀末期的法國,一流妓院裝潢都相當浮誇,尤其是大型妓院亟欲在萬國博覽會之際大賺一筆,因而很願意投入資金裝修。書中引用其他報告:
史學家當然不會只給讀者這種文氣十足的紀錄。日常生活才是重點:
但是上述情境,都還是在特定、特許場所中的性交易空間。隨著封閉式賣淫的管制失效,各種私娼、各種隱密甚至多變化的性交易模式逐漸發展出來,在不同空間中呈現。作者清楚地劃分「祕密性交易」的類型,令人大開眼界。
位居頂層的是交際花,她們的客戶是大有來頭的權貴,住在公寓或私人豪宅中,按照自己的時間表從事性交易。通常高級妓女都是被「發行」的——由知名老鴇發掘美貌而有能力的女孩,然後將她們安置在華麗佈置的公寓當中,租給她們華美的服飾。
結構稍微往下,是劇院女人、宵夜餐廳的女人,更能代表新時代。她們同樣住在舒適的公寓當中,只在晚上出門,穿著華麗招搖的服飾到雜耍戲院看戲,並在餐廳經理、服務生等人的默契下,進入夜間餐廳的包廂,陪伴外國富人或揮霍無度的青年。
再下去則有處於性交易邊緣的待婚期女性、被包養的女性。在巴黎,被包養的女人通常都是女工或店員,由於薪資不高,有時需要施展魅力開拓財源,找個資產階級的情人,或許也暗自希望以後成為配偶——這些連結關係幾乎是準家庭關係。但是這些跨階級的性關係也帶來雙邊的挫折,甚至成為一種新的婚外性行為模式。
祕密賣淫是古老而普遍的形式,「失蹤的公娼藏匿於此」,但兩者之間的操控結構不同。首先有位於街頭或長租旅館的流鶯。她們在特定街區出沒,但白天的賣淫地點與夜晚的賣淫地點有所不同,可以觀察到市場差異。再來,幌子商店在19世紀成長:一開始主要是販賣手套、衣領、領帶和煙草的店舖,但到了19世紀末,首都巴黎已經有許多其他商店變成了幌子商店,包括葡萄酒與香檳酒的店舖、雕刻品或照片商店、香水、甚至是書店。它們通常有個後廳或者夾層,再不然就是地下一樓,可以讓女店員進行性交易;顧客在收銀台結帳時,會得到明示,可以透過額外付費得到另一種商品。
另外,在歌舞小酒館也出現性產業。19世紀末期,飲酒場所營業自由化,數量大幅增加,競爭激烈。於是許多飲酒業者決定雇用私娼,讓酒類產品更容易銷售。這些酒館的顧客是一般大眾(通常是工人、士兵),比起去妓院,他們更喜歡跟這些看似是女服務生的妓女互動,因為這讓人感覺自己很有性魅力。
書中不只是討論了商業活動與性產業如何關係密切。事實上現代醫療的發展,乃至於國際政治的運作也與性產業息息相關。例如,如何防治梅毒,即是管制性產業的重要論述基礎;而廢娼更是當時的重要政治/道德問題,歐洲的跨國倡議網絡因此連結。甚至,後來白奴貿易成為重要的國際議題,也折射出性產業如何跟隨——甚至是引領——政治與社會的發展。
最近走紅於Netflix的印度電影《孟買女帝》,源於真人事蹟,主角名為甘谷拜,是一位活躍於60年代的妓院黑道大姐。故事側重於她身為性工作者的生命故事,如何奮鬥生存、如何領導妓女們爭取工作權益。甘谷拜在一場公開演說中,精闢地點出性工作者的地位與貢獻:
食色性也,凡是人的社會,總有性產業存在。閱讀一本關於性交易的社會史書籍,其實不只了解了性,也了解了當時的法國社會——性是最真實的一面鏡子,忠實反應社會真實的樣貌。●
歡場女孩:慾望、歡愉與性苦悶,近代法國性產業的形式與管制
Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle
作者:阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)
譯者:謝珮琪
出版:台灣商務
定價:750元
【內容簡介➤】
作者簡介:阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)
1936年生於法國奧恩省,先後曾於法國康城大學(Université de Caen)、巴黎第一大學(Université Paris I)等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院(Institut universitaire de France)院士。他被認為是專精於研究人們感覺(情緒、情感)的歷史學家,極力發掘過去的感官世界,大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響,而研究焦點則放在人們對感覺的使用,以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外,他亦曾為文探討「表象史」(history of representation)在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書:《歡場女孩》、《惡臭與芬芳》(Le miasme et la jonquille: L’odorat et l’imaginaire social XVIIIe-XIXe siècles)、《大海的誘惑》(Le territoire du vide: L’occident et le désir de rivage)等。
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