今年2月俄羅斯入侵烏克蘭以來，戰爭尚未休止，國際仍密切關注未來走向。Openbook閱讀誌於這段期間也不曾缺席：4月，Podcast閱讀隨身聽特別製作烏克蘭主題單集節目；5月推出「一段給母親的錄音」專題，初衷來自希望向返家途中，遭炮火波及身亡烏克蘭母親致意；6月，台北國際書展開跑，OB特派員獨家專訪烏克蘭館代表——烏克蘭最大圖書銷售平台Yakaboo的國際事務主任，年方19歲的華倫堤娜．布坦可（Valentina Butenko），用文字及影像記錄她留給讀者的勉勵。

台灣社會對戰爭的關切，可見於各家媒體傾注心力實地訪查報導外，也反映於出版界。半年間，已有8本與俄烏相關的主題書籍上市：從藝文引介烏克蘭作家、俄烏歷史爬梳與地緣政治分析，到台灣媒體飛往當地第一線採訪內容的彙整，在在顯示出台灣讀者對於烏克蘭議題的求知若渴。

上週（8/26）大塊文化董事長郝明義於個人臉書公告，9月3日將出版第一本由台灣和烏克蘭共同企劃的書《澤倫斯基－我們如此相信：烏克蘭為全世界捍衛的信念、勇氣和價值》。內容收錄烏克蘭總統澤倫斯基50篇演講內容，哈佛政治學博士尹麗喬分析澤倫斯基國際政治策略的文章，還有郝明義訪問烏克蘭民間人士、側寫俄烏戰爭與其影響的台灣觀點，並加入拍攝於烏克蘭當地的攝影圖像、烏克蘭大事記作為輔助。

大塊向烏克蘭總統府提出申請，得到出版同意後，與烏克蘭國營最大網路平台Yakaboo攜手合作，短短25天內就讓跨國提案實際成書，簡直迅速到令人吃驚，其中，8位皆來自《風傳媒》國際中心的譯者群可說是功不可沒。Openbook在新書上市前夕，整理郝明義分享於臉書的出書源由，也線上簡訪本書主要譯者、《風傳媒》執行副總編輯閻紀宇，與讀者分享本書特色及希望藉由本書傳達的重要訊息。

➤烏克蘭總統澤倫斯基的第一本書在台灣

郝明義：2022年2月，我和世界上其他人一樣，目睹了2個驚異：俄羅斯的軍隊當真堂而皇之地全面入侵烏克蘭；在澤倫斯基的領導之下，烏克蘭沒有如普丁所以為的，在96小時內倒下。

澤倫斯基從開戰第一天深夜，便出現在基輔街頭，拿著手機自拍對世界說出：「我需要彈藥，而不是搭便車。」讓大家了解他不是落跑總統，更接著用一場場演講激勵民心，也得到世界各國的支援；烏克蘭在他的帶領下，守住首都基輔，打退了俄羅斯北線，擊沉了黑海艦隊的旗艦，還一路來到南線，準備發動反攻。

戰爭爆發前，在新聞媒體上看到的澤倫斯基，一身筆挺西裝，白秀清淨，非常符合他影視娛樂圈出身的背景；但從那場手機直播起，他不只留鬍鬚、露出他襯衫底下多年堅持運動而鍛練出來的結實肌肉，更在一場場對國內外的演講中，展露兼具感性與理性的雄辯。他要求世界各國支援烏克蘭武器、制裁俄羅斯，同時坦率又不失節制地指出袖手旁觀者的虛偽。

2015年，澤倫斯基在諷刺政治的影集《人民公僕》中演出總統要角而走紅，紅了之後又當上真正的總統。包括俄羅斯總統普丁在內的許多人，都知道他喜劇演員的出身，以為他是誤入政治叢林的小白兔。戰爭爆發後，澤倫斯基卻蛻變成一頭雄獅，結結實實地展現他身為烏克蘭總統兼武裝部隊最高統帥的能量。

澤倫斯基到底是怎麼辦到的？他，以及他領導的烏克蘭的蛻變，給同樣面臨對岸巨大威脅的臺灣什麼啟示？我開始讀他的資料、讀烏克蘭和俄羅斯歷史相關的書、追起劇來看他主演的《人民公僕》，但我看不到他內心真正的動力是什麼，神奇蛻變的根源是什麼。我也等待能有機會出版澤倫斯基的書，但一直沒有適合的。

今年5月中旬，澤倫斯基應邀在坎城影展演說，一如既往得到滿堂采。我很想知道他對全球的演藝世界說了些什麼，但新聞報導很零碎。那幾天晚上，我一路搜尋，找到了澤倫斯基的總統官方網站，看到當時大約有180篇演講。瀏覽後，我突然想：何不我自己來編一本澤倫斯基的書？有什麼可以比得上從澤倫斯基的演講中認識他，透過他自己的言語，來看進他的內心世界？如果要明白他想傳達的訊息，體會臺灣可以得到的參考，出書不才是最直接的途徑？我寫了一本書的編輯構想，寄信給澤倫斯基。

接下來，我一直並沒有得到肯定的答覆。6月，臺北國際書展期間所認識的烏克蘭國營最大圖書平台Yakaboo協助聯絡，到6月下旬，應要求提出整體版面規劃與補充說明後，直到8月3日，裴洛西來臺，我表達臺灣海峽也風雲密布，希望能及早出版，8月4日終於得到了回音。澤倫斯基同意了，並且就由Yakaboo和大塊文化共同策劃出版這本書。

我的構想經過補充之後，是這樣的：

1. 從180篇演講中挑選涵蓋各個面向的50篇：有烏克蘭戰爭爆發之前的，之後的；對國內的、對國際的；對歐洲的，對亞洲的；對國家領導人的、對學生和社會團體的；有激勵人民奮起作戰，也有邀請人民共同思考重建未來的。我希望這樣綜合起來的50篇演講，能回答一些問題：澤倫斯基到底是怎麼面對這場戰爭的？他內心深處的動力是什麼？他對烏克蘭戰勝俄羅斯的信心何來？他想把烏克蘭引領到什麼樣的未來？他對全世界，包括臺灣，要傳達的訊息是什麼？最後，身為一個人，他到底是怎麼產生蛻變的？
    
2. 除了讓讀者能讀澤倫斯基的演講、看進他的內心之外，我希望讀者能對他的成長過程、烏克蘭與俄羅斯的歷史關聯、紛爭根源也有所了解，因此寫了一篇題目是〈澤倫斯基的蛻變和他要傳達的訊息〉的導讀，整理我個人的體認和讀者分享。澤倫斯基讓我們清楚地看到雄辯的力量。所以我想再邀請一位專家，能就西方社會的歷史和文化傳統來解讀。後來，我很幸運地找到對國際政治、地緣政治有獨到研究的尹麗喬博士，寫了一篇〈澤倫斯基的演講外交與地緣政治〉，深入分析澤倫斯基的思路、修辭與其意義。
    
3. 整理〈烏克蘭相關大事紀〉年表。把烏克蘭的歷史起源、和俄羅斯的關係整理出來：時序從古羅斯時代到莫斯科崛起，從帝俄時代經歷蘇聯時代，到獨立建國後，終止於自2014年到2022年烏克蘭發生過的重要戰爭。同時加上和中國、臺灣政治關係的歷史時間點互相對照，以便簡明掌握其脈絡。
    
4. 我相信圖像語言，所以我會針對今年2月俄羅斯全面入侵烏克蘭的事件，挑選出共16頁的攝影，讓讀者能透過文字以外的途徑，來了解烏克蘭遭受的打擊和破壞、烏克蘭人民對未來懷抱的信心與希望。我相信這也能為本書帶來更豐沛的生命力。

在此推薦本書給所有讀者，希望每一個關心時勢與國家命運的人，都能從閱讀本書的過程中，體會到整合彼此信心、勇氣和智慧的力量。（以上文字段落編輯自郝明義臉書公開貼文）

➤彰顯烏克蘭軍民抗戰精神的精粹之作

OB特派員本次也特地訪問到《澤倫斯基：我們如此相信》譯者群中的關鍵人物閻紀宇，與讀者們分享他與《風傳媒》國際中心同仁們，一起接下本書翻譯的機緣。現為《風傳媒》執行副總編輯的閻紀宇，臺灣大學中國文學研究所碩士，長期從事跨領域翻譯與國際新聞報導、評論工作，對於俄烏戰爭也持續關注至今。（他最近也公布自己其實是魯西迪《魔鬼詩篇》繁體中文版的譯者，勇氣讓人敬佩！）快來一起閱讀他的分享吧。

Q：起初您是在什麼樣機緣下，加入本書譯者群？

閻紀宇：我已多年未從事書籍翻譯工作，與明義兄則是文字之交。８月上旬，在台灣社會熱烈討論「今日烏克蘭、明日台灣」或「今日俄羅斯、明日中國」議題之際，接到翻譯邀約，感到這是一項非常有意義的工作，能讓台灣讀者了解面臨霸權鄰國侵略的小國（烏克蘭相對俄羅斯可算「小國」），其領導人如何在國際社會上呼群保義，爭取到攸關國家存亡的外交、軍事、經濟與人道支援，因此答應加入。

Q：籌備出版的時間想必很緊迫。想請教譯者之間是如何合作與分工？您在這之中扮演什麼樣的角色？

閻紀宇：俄羅斯侵略烏克蘭戰爭仍在進行，戰況變化迅速，台灣又剛經歷了中國報復性、封鎖性的大規模軍事演習，因此出版此書自然應打鐵趁熱。

我帶領《風傳媒》國際中心7位同仁李忠謙、簡恒宇、蔡娪嫣、陳艾伶、劉俞妗、王穎芝、廖綉玉，利用公餘時間全力投入。雖然時間緊迫，但同仁因為職務關係，對相關人事時地物都非常熟悉，因此都能夠勝任愉快。我自己除了親自操刀翻譯，還負責分配工作、制定SOP、緊盯進度、修改與潤飾文稿，希望成果能不辱使命。

Q：當初接下翻譯任務的心情為何？是否能向我們分享本書中印象最深刻的演說篇章？

閻紀宇：如前所云，對台灣社會而言，這是一項非常有意義、非常重要的工作，能深入參與當然是與有榮焉，也感謝明義兄與大塊文化有「識書之明」。澤倫斯基總統是喜劇演員出身，原本國際社會對他並不看好，甚至懷疑他會淪為「落跑總統」（有如去年5月的阿富汗末代總統賈尼）。然而戰爭爆發之後，澤倫斯基卻化身為「抗戰總統」，而且是為自由民主人權的普世價值而戰。

這50篇演講可謂斑斑血淚，今年3月8日對英國國會演講就是代表作。讀者對照新聞中、螢幕上的烏克蘭戰場光景，廢墟、難民、傷患、集體墳冢⋯⋯對照中國對台灣蠻橫粗暴的文攻武嚇，應該會為之感動、受其撼動。

Q：能不能請您談談本書此刻出版的重要性？您認為台灣讀者閱讀本書後能有怎樣的收穫？

閻紀宇：烏克蘭遭俄羅斯侵略以來，澤倫斯基總統幾乎每天都發表談話。這50篇演講更是精粹之作，可以看出他與幕僚的用心：除了聲討俄羅斯的戰爭罪行、反人道罪行，彰顯烏克蘭軍民堅苦卓絕的抗戰精神，更針對不同國家的不同對象，設計能夠打動對方的內容，突顯烏克蘭與對方的歷史淵源或命運共同性。

從烏克蘭獲得的回應與援助看來，澤倫斯基可以說是為「演講外交」樹立典範。我們自然也期望台灣的領導階層也能擁有這樣的能量與聲量，未來在台灣迫切需要國際社會支援的時候，登高一呼（希望不會有這一天，但我們必須做好準備）。

Q：最後，有沒有什麼想對Openbook 讀者想說的話？

閻紀宇：俄烏戰爭已跨過６個月的里程碑，戰事依舊膠著拉鋸，從地緣政治到全球經濟都大受衝擊，台灣也不可能置身事外。如果要更深入瞭解這場改變歷史走向的戰爭，不妨就從澤倫斯基這50篇金聲玉振的演講開始！●

我是三合院出生、長大的小孩，童年時家中的閱讀資源極有限，記得小四有一天，在報社當印刷工的大堂哥帶回兩本書皮黑黑、髒汙破損的《中國民間故事》上下兩冊回來，雖然不太喜歡這髒髒的封皮，但我還是被裡面的虎姑婆、太陽和北風這些短篇故事給吸引了。沒什麼書可讀的我，經常翻閱字典，讀字典也讀得津津有味。直到小六，有次看見讀高職的大姊捧著一本書看到入迷，我問：「姊，你在讀什麼？」姊回說在讀三毛。我問：「讀完可以借我嗎？」姊說好。於是我開始了怦然心動的課外書人生。

再下一次又問大姊讀什麼、讀完借我，那是小說《未央歌》，也是我這輩子第一次熬夜不睡覺讀的書。國中一年級，我第一次懂了成語「廢寢忘食」的意思。國二時，二姊已經上高中，她有一本《鄭愁予詩集》，我好奇借來，一讀迷上了，抄寫、背誦，體會到為賦新詞強說愁的滋味，跟著達達的馬蹄入夢中。

國中課業我應付得過去，每星期都要往租書店跑，瓊瑤小說讀了不少，也經常到郵局劃撥「五小」出版社的散文和小說，以致去郵局領書時，行員認得我了，看見我又來便叫出我的名字、對著我微笑。國中三年，跟幾個要好的同學經常交換小說讀，就是把自己看過的、喜歡的借給對方，這就帶有一點推薦的意思。當然也不會忘記在書裡夾進紙條或抄寫了詩詞的信。不知是否這緣故，閱讀和書寫對我來說不是苦差，而是發自內心渴望的事。

到了高中，生活的畫面從彩色變黑白，對台北適應不良的我，因為太苦悶、太孤獨，「閱讀」這位老友予我陪伴，一本又一本厚厚的翻譯小說變成我的床邊讀物，每次快讀完時都覺得好不捨。漸漸的，也有了較相熟的同學，依然是交換小說，互相推薦。

我常覺得，在社區大學混了二十幾年，帶領不同世代、職業、主題的讀書會、寫作課，如今已經五十好幾的我，所做的跟十幾歲時沒兩樣，依然是抱著分享私房寶貝的心情，選書、聊書，邀請課堂裡的大家一起穿梭紙頁和人生，進行著深度群聊。

據說心理師在執業前必須有足夠的尋求諮商的經驗，同樣的，我想，身為讀書會的帶領人一定也要參加過讀書會，體驗過那是何等滋味吧！關於我的讀書會人生，故事要從1989年說起。

1989年我大學畢業，6月中旬就到「婦女新知」報到上班，我的職稱是「雜誌主編」，但，作為婦運團體（基金會）附屬的刊物，雜誌部門其實只我一人。雖然祕書長和同事們會交辦給我一些需要報導的內容，但這和我在大學時期編刊物總有一群夥伴一起開編輯會議、激盪點子的經驗很不同，我感到像似「一人刊物」的孤單和苦悶。不久後我聯繫婦女新知義工群，邀請她們組成以豐富刊物為目標的定期聚會。

其時，鄭至慧歸來擔任出版部主任，主責書籍出版，也是我的上司。她很尊重也放手讓我摸索雜誌事務，我們常一起聊個沒完，不論是在我們小小的編輯部或附近巷弄麵攤，甚麼都能聊。當時至慧是台大女研社的指導老師，成員常來找她，因此她們有些也參與了編輯部的義工聚會。

聚會裡除了發想刊物內容，我們也會共讀當期主題的研究或文章，因此編輯會議也兼有讀書會的性質。那是我的女性主義思想萌芽和學習期，因經常聯繫、負責報告，有時也到校園社團演講介紹女性主義，從剛開始害羞、臉紅、發抖，不知不覺間我變得比較不害怕了。

之後，「新知」早期的社委、歷史學者成令方從英國回台做論文，我又聽聞介紹聯繫自美歸國的女性主義者丁乃非、王蘋，至此編輯義工小組多了她們。加上好幾個新成立的大學女研社學生加入，大大豐富了雜誌的內容，也讓此小組更轉向讀書會。

後來編輯小組從婦女新知獨立出去，成為「歪角度讀書會」，每兩周固定聚會一次（我們轉移過不少次聚會地點，滿長時間都是圍坐在榻榻米上，至今彷彿還聞得到那味道！），有時讀書、有時看電影討論，持續了三年多，人數從最初7、8人，到歪角度全盛期有次聚會竟超過70人！「歪角度」也幾乎成為「年輕女性主義者」的代名詞，透過讀書會，在知性和感性面給允大學女生滋養，扮演了推動校園女性主義運動的身心補給站。

從1989到1992這３年間，我因職務之便，在歪角度常負責聯繫，但對我造成最根本影響的是讀書會的進行方式：除了每次設定一個主題（例如：母女關係、胖瘦等），選定共讀的文本（書或電影），由成員認領報告，不同於一般讀書會，歪角度延續婦運「意識啟蒙團體」的「個人即政治」（The personal is the political.）精神，不只讀書，更伴隨個人經驗的分享，在文本與真實間對話、交織。

當時年輕的我全身心投入，從閱讀和討論中受到啟發、擾動、激盪、反思，重新以「性別之眼」看見自身與社會、與他者的關係。此外，讀書會搭配許多創意方式（例如：畫圖、遊戲……）進行，且每次都交流彼此的經驗和看法，從中每個人的經驗都被重視，每個人的感受得到肯定。

歪角度讀書會讓我感覺整個生命彷彿重生、覺醒了一般，而我在讀書會中一次次地訴說，也像是不斷練習發聲和表達，更因而清楚體會到說話對於建立主體有多重要，而話語能夠被理解和接納又是多麼美好！

2003年我重回學院就讀博士班，有次課堂上重讀了「歪角度」時期曾討論過的一篇小論文，學院派的讀法只針對文本條分縷析，完全無涉個人經驗和情感，我大為震驚，心中吶喊：「怎麼會是這樣！」下了課，一個人失魂落魄地在校園裡亂走，想起了歪角度讀書會時期女性主義式的閱讀是如此進入我的靈魂、身體，乃至血液和呼吸……。

1990年代中期，我在《誠品閱讀》雙月刊當編輯，當時的「誠品」對閱讀有各式各樣的延伸，閱讀的不只是讀書，也可以是一幅畫、一張照片、一條街道，甚至一座城市。閱讀變成是一種眼光、一種態度。而彼時，文化明星羅蘭．巴特提出的「作者已死」造成典範的轉移，閱讀的重點轉向讀者的解讀和延伸，而這正巧又跟台灣的民主化若合符節。

我的青年階段適逢解嚴，媒體、思潮百花齊放，我在婦運裡吸收養分，也受此大環境影響。1999年，當我走進草創期的社區大學，在教室裡面對一群從20出頭到70好幾的學員時，我把備妥的厚厚講義悄悄放下，決心拿出人類學研究生的精神，聆聽來自不同人群的聲音，把好不容易習來的學術語言拋掉，再度經歷翻譯的過程，尋找庶民的語調，並且將我從讀書會學到的互動、對話應用在課堂中。

選擇我感興趣也適合學員、能引起共鳴和討論的文本，然後在課堂中一方面兼顧作品／作者的介紹並穿針引線，讓同學們發表心得、分享經驗，讓課堂裡的共讀變成多聲的對話和交響，這是我期望能做到的。始終是圍成ㄇ字型或是一個圓，意味著每個人的聲音和經驗都是同等要緊，都能得到聆聽和肯定，「讀書會」於我已是一種態度、心法和精神，不侷限於哪一門課了。

我常覺得，好在有閱讀為伴，我的青少年期才避開了憂鬱的風暴。而24、25歲時，「歪角度」予我滋養，讓我親嘗讀書會的曼妙和力量，也影響了我後來的教學。即使如今是中年白了髮絲的「講師」，我依然是那個熱心交換愛書、始終愛聽故事的我啊！●

作者簡介：鄭美里

女書文化出版前主編，社區大學人文學術類講師，帶領社大讀書會和班級閱讀超過一百本書。