●見

보다
金英夏（김영하）著，胡椒筒譯，漫遊者文化，310元
推薦原因： 文   樂  
同樣擅於書寫都市的異化，村上春樹寫散文有種日本去油後的清淡洗練，金英夏的散文仍保有韓國文化濃稠的顆粒感。他以小說家之眼，寫閱讀與觀影的所思所感，含水量稀少不勾芡，切切實實盛上所見的世界。【內容簡介➤】

●敬愛的心意

경애의 마음     
金錦姬著，簡郁璇譯，臺灣商務印書館，420元
推薦原因： 樂 
最遙遠的距離不是北緯38度線，而是為生命斲傷後，再度進行愛的迫降。作者寫戀愛小說，基底是韓國社會組織的人際暴力與殘酷社會現實，豐厚了對於個人存在相互牽繫的探討，蒼涼中見溫柔。【內容簡介➤】

●汀克溪畔的朝聖者    

Pilgrim at Tinker Creek    
安妮．迪勒著，吳美真譯，麥田出版，399元    
推薦原因： 文  
作者寫自然熾烈且生機勃發，不將自然僅僅視為觀察客體，反以人類五感嵌入觀察過程，由接受訊息轉化，重新組構詮釋的詞彙，既使自我與自然混融為一，又隔開自我與感官間的距離，突出人類介入世界的多重維度，頗有吳爾芙（Virginia Woolf）散文意味，至今在英文寫作界仍難以超越。【內容簡介➤】

●沒有人寫信給上校

El coronel no tiene quien le escriba
加布列．賈西亞．馬奎斯（Gabriel García Márquez）著，葉淑吟譯，皇冠文化，280元
推薦原因： 文   獨 
《沒有人寫信給上校》初引進台灣時值80年代解嚴之際，內容常見有國民政府妄圖凍結時間取代現實的荒謬，相互比擬。而今在充滿末日感的當下，重讀新譯本，將之放進台灣與全球化的雙重歷史脈絡，可以想像上校已成為集結各種人類行為痕跡的活屍，等待的不是救世主降臨，而是文明的內爆。【內容簡介➤】

●天橋上的魔術師-圖像版-阮光民卷      

阮光民, 吳明益著，新經典文化，360元    
推薦原因： 樂   

●天橋上的魔術師-圖像版-小莊卷           

小莊, 吳明益著，新經典文化，360元    
推薦原因： 樂        

●天橋上的魔術師-圖像版別冊                       

以視覺呈現吳明益名作《天橋上的魔術師》，召喚已逝的中華商場。看得出兩位圖像創作人在寫實模擬上下了很多功夫，可惜未能拋開資料和文字表面意的義束縛，營造出小說懸浮飄忽的氛圍。或許由2D漫畫攫取小說4D時空感時，繞開3D思維是較好的作法。【天橋上的魔術師-阮光民卷：內容簡介➤】【天橋上的魔術師-小莊卷：內容簡介➤】

●台灣婦女運動

顧燕翎著，貓頭鷹文化，480元
推薦原因： 議   益   
梳理台灣婦運一路上受歐美女權運動震盪，以及國內重大性別案件助力下，爭取修改法律的崎嶇歷程。作者參與多次抗爭，理論摻雜親身經歷，寫來斑斑血淚。較為可惜的是沒有提及同運自婦運分流後，各種性別團體與婦運的扞格與結盟，但仍清楚描繪出台灣婦運脈絡。【內容簡介➤】

●凝視珍．雅各

城市的傾聽者、堅毅的改革力量，影響20世紀城市風貌最深遠的人物
Eyes on the Street: The Life of Jane Jacobs
羅伯特．卡尼格爾（Robert Kanigel）著，林心如譯，聯經出版，590元
推薦原因： 議   樂   獨  
過去男性建築師以俯瞰的眼光，將都市當成一展身手的藍圖，珍．雅各在書寫中卻化2D為3D，著重個人往來街道與居家經驗，方能使都市保持永續活力。本書耙梳這位美國公眾知識分子人生，側寫珍．雅各如何在母職與工作間抽空觀察與寫作，完成她的名著《偉大城市的誕生與衰亡》，強調她不畏權威、充滿自信的人格特質，得以使她在學院外綻放光彩，是了解這位城市之母的方便途徑。
這本是補課書來著，還不認識珍．雅各的社會學人或建築學人，得趕緊把這本傳記和《偉大城市的誕生與衰亡 》過一遍，她對都市計畫的批評尤其有趣，儘管常被反對者誣衊為婦人之見，但恰恰是那種從生活出發的平民美學，可以給只求光鮮的都更來一記當頭棒喝。【內容簡介➤】

●布赫迪厄

從場域、慣習到文化資本，「結構主義英雄」親傳弟子對大師經典概念的再考證
Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque
尚－路易．法汴尼（Jean-Louis Fabiani）著，陳秀萍譯，麥田出版，500元
推薦原因： 知   思  
布赫迪厄的弟子分析布赫迪厄，鞭辟入裡又不徇私，針砭自有定見，為大師的人生和貢獻做了貼身的註解，不失為布氏大腦叢林的私房導覽，背景裡的法國知識圈吵來吵去，熱鬧非凡，是另一大看點。【內容簡介➤】

●偉大的接班人

從造神運動、籠絡權貴到高壓統治，揭密金正恩的權力遊戲
The Great Successor: The Divinely Perfect Destiny of Brilliant Comrade Kim Jong Un
安娜．費菲爾德（Anna Fifield）著，葉織茵譯，寶鼎出版，480元
推薦原因： 知   樂   獨  
作者這位《華盛頓郵報》北京分社長的調查功力實在了得，軼事串連的筆力也不同凡響，本書的金正恩不再是那位梳著宮女頭的國際笑柄，反而有點成了獨樹一格的偶像。整本讀來也隱隱透出一股迪士尼的歡快，有別於其他北韓書的陰慘肅殺。這樣的傑作之所以出現，原因只有一個：作者對傳主是真愛。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性

速度是生物政治。兩個人的生活壓力不同，走路的速度絕不會一樣。兩個速度懸殊的人同行，就像是兒童故事中的「快快和慢慢」，一個怪對方慢郎中，一個受不了對方急驚風，同樣苦不堪言。

現代生活就像是和一個旅行團領隊同行，當我站在港邊眺望海鷗，反覆想看清起飛瞬間的身影時；當我窺伺山徑入口準備前往廢墟、神木一探究竟時，他隨時切進來說：「我們得上車離開了。」搭上遊覽車，看著海景山壁朝後飛掠消失，我胸口發緊、被滿腔悵惘遺憾擠得作痛，他卻坐在我身邊捏著小本本，死盯著待辦清單，念念有詞劃掉其中一項，把那個地名當成抓到的寶可夢get落袋。

我彷彿到過那個地方，但資訊量又不足以和其他地方區隔。最重要的是我還未在山徑裡外走上二、三十分鐘，抵達不知不覺露出微笑、渾然忘我的那個瞬間，所以我覺得我還沒到過那個地方，還沒跟它發生關聯。

而他在我身邊慶幸及時趕上遊覽車、從中生還。他只關心下個目的地的名字，焦慮還有多久會到，預想在這過程當中能出什麼錯，警戒東西有沒有忘了帶。他會利用空檔聽完一場直播、或自學日語影片，好好充實他那像扁軟皮球般可悲的自我。

他就是我，他打算這麼過完一輩子，對此我很絕望。我是他的靈魂，我趕不上他的速度，被遠拋在後哀哀叫。

●

速度差是嚴重的認知失調，足以混亂整個人生。此時《聆聽寂靜》的作者，挪威作家厄凌．卡格（Erling Kagge）的散文《就是走路》是一個路過停下來陪我的人，在一個只會對我不耐煩地說「好啦，快一點」然後逕自走掉的世界裡，他以步速同理我的分心他顧。卡格開出版社，也是作家，他跋涉南極，登聖母峰，花五天闖紐約地鐵、下水道，由地下世界橫越紐約。又用58天滑雪橇橫越北極。然而在這本書中，他看著祖母老邁下不了床，觀察女兒跌跌撞撞學走路。

他說，外婆那年代沒車，走了一輩子路，去看飛機是一件人生大事。而現在花半小時開車上山，途中的小池塘、山坡、岩石、青苔和樹木匆匆掠過，注意不到風、氣味、天氣的變化，瞬息萬變的光影。腳不會痠。周圍一切全都模糊掠過。縮減的不只是時間，還有空間感，一下子就到了，連距離感也縮短了。如果花一整天走同條路線，呼吸放緩，仔細傾聽，感覺腳下的土地，辛苦跋涉，山會一點一點朝著你迎面而來，周圍一景一物也會放大。熟悉周圍的景物需要時間，就像交朋友。前方的高山，會隨著你一步步接近而改變。你的眼睛、耳朵、鼻子、肩膀、腹部和雙腿，都在對山說話，山也一路回應你。

這是對話，對話總讓人看見陌生的自己。卡格認識一位律師，工作時間長，壓力大，但她樂在工作。有天恐慌症發作，她以為會沒命，休了長假。上班不久，恐慌症又發作，還劇烈頭痛。物理治療師要她站好，反覆問她有什麼感覺。她說沒感覺。治療師要她坐著腳踩兩根木釘，腳底可以在木釘上滾來滾去。問她有什麼感覺，律師火大，因為還是沒感覺。隔週，她覺得腳底痛到不行。治療師要她站在木釘上，雙腳來回滾動，她痛到癱在地上抽搐。律師才瞭解到，這些練習是為了讓她的腦袋重新跟身體連結。她的腦袋必須重新接觸地面，回到現實。

走路是人們自己聽不見的說話，傳達一個人是疲憊憂傷或朝氣蓬勃。害怕、憤怒會快走，像是想逃離腦中可怕的想法。新聞報導中國的道路監視器系統，結合大數據、人臉辨識，能辨認每個人獨一無二的走路方式，而走路匆促代表叛亂嫌疑，一回家公安就上門了。

卡格回應這點，說多國警察都想用分析走路方式辨認罪犯，鎖定犯案人，精確程度接近DNA分析。美國連續殺人犯泰德．邦迪（Theodore Robert "Ted" Bundy）說，他觀察路人走路的方式，看出該找誰下手。那些走路缺乏自信的人，遇襲不堪一擊，不會反抗。

卡格不要你聽他說了什麼，他想要你去做，走出去。作家納博科夫讀喬伊斯的小說《都柏林人》，說：「與其賦予那些矯揉造作、毫無意義的荷馬式、色彩、直覺的章節標題不朽的價值，教學者不如準備好都柏林的地圖，清楚標出布魯姆和史蒂芬複雜交錯的步行路線。」學生應該想像小說角色走路的方式，走路的時間。

納博科夫畫了地圖，用箭頭、號碼和街名標出兩個角色的路線。卡格按圖索驥走過，發現沿著布魯姆走過的路，來到小說中的阿戴維拜恩酒吧，喝杯喬伊斯午餐愛喝的勃艮第紅酒，對小說感受全然不同。

《都柏林人》居然只是一份地圖，如果我炫耀讀過《都柏林人》，就好像炫耀我讀過旅遊指南、維修手冊、電話號碼簿，買櫝還珠，搞錯重點。重點是，要照號碼打過去跟對方說上話。

●

劇場導演羅伯．威爾森（Robert Wilson）要演員在舞台上走路自然，得試幾百次。等動作終於自然，才練台詞，或練習沉默。演員不能光是說，得靜下來聽自己的身體在說什麼。身體裡充滿各種同時發生的不同能量，每個瞬間都在改變。到時演員在舞台上，雖只是舉起腳跟，卻比大喊更有力。

威爾森深知恐懼的催促如何控制我們細微的動作。他小時候看妹妹辛苦學走路，一腳放下、一腳往前伸，控制自己不摔倒。他發現一般人腿伸前太快，是因為怕摔。他自己口吃嚴重到旁人聽不懂，一位芭蕾舞者教他，講錯了不要急，不要停，不管用幾分鐘都好，慢慢講完那個字，更常練習。結果他6週內就痊癒。他的表演藝術作品《走路》橫越荷蘭的泰爾斯海靈島（Terschelling），平常只要45分鐘就能走完，他要觀眾用5小時體驗這段路。

楊照《古典的思索：想樂第三輯》談到鋼琴家徹卡斯基（Shura Cherkassky）急躁沒耐心，但練琴時，一分鐘的樂段，他一兩小時才能彈完，拆開來一次只彈一個音、一個和弦，若重疊就重來。

鋼琴家波哥雷里奇（Ivo Pogorelić）在台灣開大師班，要上台學生用一分鐘30拍、40拍的速度，一個音一個音彈一遍，奇慢無比，冗長無聊。有人罵他存心打混、整人。但楊照說，波哥雷里奇當年跟老師學琴，8小節就上了4小時，聽者才懂波哥雷里奇教的，就是他自己學琴、練琴的方式。別人覺得冗長無聊的時候，他們在幹什麼？若以威爾森的角度來看，可能他們在觀察自己的動作，在感覺自己說了什麼，想要說什麼。

此時我的旅行團領隊，已經牽著截稿期限雙雙離開我，不但我趕不上，還走到連背影也消失了。當然他因此看不見我怎麼走路，所以我也就不知道我是怎麼走的。

而《就是走路》這本書像是舞蹈教室的鏡牆，讓讀者意識到自己走路的分解動作，吃飯的分解動作，應對危機的分解動作。並不是新年新希望立下的志願，而是動作中這些微小的偏移、遷就、掩飾所傳達的恐懼、壓抑、慾望，牽動我們整個人生的走向。我們對此越是一無所覺，看待自己的人生越是焦急而受挫。

走路是復歸，回到自己久違的身體之中，自然之中，街道之中。這本書是一扇門，一個通道，一個傾聽之人，耐心而滿懷珍惜地告訴讀者，讀者自己是個怎樣的人。●