現場》帶讀者到現場：植物園百年身世大解密
你知道台灣第一座總統府，竟然藏身在植物園裡嗎？你知道在過去沒有空調的情況下，溫室是如何維持恆溫的嗎？所謂千年一遇的優曇華開花，它的本尊究竟長怎樣？蘭嶼達悟族人又是靠什麼東東，不用突擊妳家就知道妳是不是「懶惰的婦人」？……
Openbook閱讀誌首度舉辦「帶讀者到現場：植物園百年身世大解密」活動，引起熱烈迴響，網路開放報名後，12小時內即告額滿。為了確保活動品質，OB事前邀集親朋好友組成踩線團，實地走訪踏查隱身在城中的台北植物園。就讓我們先來瞧瞧經數十位藝文人士「試走」過的這座「日治最紅必踩景點」，究竟有哪些你不知道的祕辛。
台北的5月梅雨不斷，間或夾雜幾場強烈的驚雷暴雨。幸而試走當天氣溫舒爽，Openbook籌備策畫多時的「植物園百年身世大解密」活動，迎著夏天的腳步開鑼出遊。
下午兩點，眾學員依約在台北植物園博愛路大門口集合。放眼望去，參與者盡皆藝文界人士，例如作家羅位育、李金蓮、黃麗群；資深媒體人及出版人莊展信、李黨、莫昭平；學者李淑珍、古慧雯；文學工作者宋珮、許琳英、賴惠鳳、蘇惠昭、劉佳奇等人，全是一派出門踏青的休閒裝扮，與一般喜孜孜鬧哄哄的參團遊客並無二致。
Openbook主辦的植物園走讀活動，邀請藝文界人士進行「試走」。
讀者或許會冒出黑人問號：到底（明明個個都是阿宅的）OB編輯群是獲得什麼「天啟」，怎會突然推開壓頂的書堆與文稿，換上健走鞋、後背包，搖起導遊小旗幟，走在人群前頭帶領導覽活動？
我們將矛頭指向始作俑者OB總編周月英，她正色表示：「Openbook是數位媒體，過去跟讀者的溝通都是透過虛擬平台，我們希望有機會可以和讀者近距離接觸、面對面交流，這次的活動就是其中的一種。」
「活動名叫『帶讀者到現場』，因為長久以來我們靠書本吸收知識，但常常忽略了其實很多資訊就存在我們生活周遭。過去我們透過文字認識它，現在我們要帶讀者走訪源頭，到現場去印證書裡的知識，同時體驗一般遊客窺看不到的細節。」
那為何選擇台北植物園？周月英這時眼睛發亮地笑說：「你等一下聽董老師的導覽就知道了！」語帶保留的模樣，真的是直接搔到筆者癢處，令人好奇不已。
試走場的學員們平日在各自的專業領域坐擁山頭，但聚集到導覽員董景生面前，個個眼神雀躍得就像參加遠足的學童。聽過董景生大名的人就知道，這場導覽肯定物超所值。因為身為作家、昆蟲與生態專家的他，除了是Openbook年度好書的評審，還曾任台北植物園園長，現在更掌管台灣所有大大小小的植物園（職銜為林試所植物園組組長）。
活動導覽董景生
參與試走的夥伴們，左起李金蓮、賴惠鳳、蘇惠昭。
更重要的是，連媒體都曉得他知道最多植物相關的趣聞、冷知識與八卦，一有什麼風吹草動（例如姑婆勇事件），第一個就想跑來問他，可說是為大家揭開台北植物園百年身世的最佳嚮導。
許多人對台北植物園的印象，不脫荷花池、台北市民晨運的好所在、小學生戶外教學吃便當，以及很多人在這裡架大砲拍小鳥等等。殊不知，台北植物園身上其實掛滿了多不勝數的「之最」、「第一」與「驚人」。
譬如，台北植物園是台灣第一所植物園，過去還曾經擁有第一座動物園（為圓山動物園前身），區域內有台灣第一座植物標本館，還有台灣第一座總統府。在全國現有的多所植物園中，也是第一個在「世界植物園名錄」中列名，並且是台灣第一個加入全球最大「國際植物園保育組織」的單位，現正戮力與世界各國一起拯救地球的未來（真實不虛）。
台灣第一座植物標本館「腊葉館」（左，台北植物園提供）及台灣第一座總統府「欽差行臺」
台北植物園在清廷割讓台灣的次年（1896年）即有雛型，於大正10年（1921年）正式命名。然而它的輩分雖然「最老」，卻也有著占地「最小」與植物種類「最多」這樣極端的兩面。
就拿台北植物園與最年輕的福山植物園（設置於1990年）來相比，福山占地l,097.90公頃，栽種700餘種植物，而這裡僅約8公頃，收集的植物種類卻超過2,000種。因為台灣植物調查紀錄始於1864年，至今共記錄了4,925種植物（包含外來、引入種），這裡竟然就占了近半。
難怪把植物園當灶咖一樣的董景生至今仍要驚嘆：「台北植物園的樹，實．在．太．多．了！種類也多到許多植物只有3棵，有些甚至全台僅存一棵，在野外已經滅絕。」由此可想而知，許多外表貌不驚人的植物，在這裡簡直像翠玉白菜一樣磕碰不得，若將台北植物園比喻為「台灣植物的故宮博物院」的話，也半點不為過。
植物園裡嚴格禁止採摘，就算總統來了也一樣。在導覽過程中，唯有披上植物園黃色背心的導覽員，才能猶如手持尚方寶劍，得以在研究和教育的前提下，對（你也搞不清有多珍稀的）植物上下其手。
「來！給我背心！」導覽員董景生說完帥氣披上背心，走入禁區摘取囊葉榕的葉子，轉身講解並將葉子遞給學員輪流觀看
導覽中董景生摘下幾片土肉桂葉，讓學員輪流傳送，各自撕扯一小片入口品嘗。土肉桂葉帶有甜味，入口辛香。對此風味顯然著了迷的B編，據說從此走在戶外，開始會對路邊不知名的行道樹與野花草伸出鹹豬手，不顧死活地就想往嘴裡送（錯誤示範，小朋友不要學）。可見這場植物園之旅的魅力與魔力，對他的影響有多深遠。
囊葉榕的葉子（左）及開心咀嚼土肉桂葉的宋珮老師（陳愷昀攝）
眼張望宛如戶外博物館的台北植物園，可以想像，若無攜帶任何植物相關知識走進這裡，會像劉姥姥進大觀園一樣迷失，一如BBC文章提及的「植物盲」。反過來說，若有了像這次「既看門道、又很熱鬧」的隨身專業導覽，則可得到比一般休閒旅遊行程，超出十倍不止的趣味與收穫。
例如一個不小心就會錯過的小徑角落，有台灣第一棵優曇華樹，相信虔誠的佛教徒見了，肯定趨之若鶩。台北植物園裡許許多多老樹，都是日本時代即從南洋引進、定居在此，並在台綿延後嗣，成為台灣眾多觀賞、食用、原物料等具經濟價值的植物祖先。
遊園過程中，植物的故事俯拾即是，董景生常脫口就是一個帶梗的八卦，諸如南洋杉與蔣中正、台灣油杉與魏應充、荷花與楊振寧、鳳凰木與官場文化，它／他們之間有何關聯？什麼植物竟曾引起戰爭？什麼植物居然可以做成起司？所有資訊都充滿迷人的魅力。
每朵花，每片葉子都在這塊土地上長出自己的故事
台北植物園地表上的百年歷史建築與老樹，已經足夠令人嘖嘖稱奇，卻還有第三道驚奇，就藏在我們的腳底下。那是連考古學都相當少見的多文化層堆疊的史前遺址，名為「植物園文化」。
除了植物，動物也藏在綠意裡（Ten Shu攝）
在紫夢幻蕉上駐足的綠繡眼（蘇惠昭攝）
數千年前台北大湖乾涸，台北植物園所在位置，地處盆地中地勢較高的華江高地，又有河流來匯，形成適合人居的區域。在我們所站的地底下，就包含4個距今1800年至4500年的史前文化，以及平埔、清朝、日治3個歷史文化。現有部分出土文物於欽差行臺展示，開放民眾參觀。
看完數千年前的史前文物，步出外觀像座寺廟的清朝欽差行臺，抬頭看見日治時期引進的清瘦高聳的亞歷山大椰子樹，竟令人萌生時空交疊的暈眩感。這場自然與文化史跡的巡禮，不斷灌輸知識的養分，令人心生渺小、偉大、敬畏之心，不禁讚嘆：同時擁有多重自然／文化遺產的台北植物園，絕對是台灣全體人民都需要更多認識與重視的珍貴寶庫。
在穿越百年與千年之後，董景生領我們返回人間，並望向未來。接著他意味深長地帶我們參觀平日並未對外開放的綠資源區與溫室。
植物園的樹枝與落葉占園區垃圾總量的70%，若當成廢棄物，便必須花錢清運，而焚燒垃圾還會製造二氧化碳汙染環境。因此為了維持植物園良好的循環運作，綠資源區的園丁會以科學的改良技術與精密計算，將碳源、氮源層層堆疊，製成堆肥。
O編在植物園園丁的引領下親身體驗堆肥中的溫度
想必很多人並沒有意識到，植物園本應是科學研究的場域，然而在現實裡，卻往往被錯當成民生遊賞的城市綠地。在學術殿堂與民眾休憩的公園之間，我們對植物園的認知，還有一大段空白需要被填補聯繫起來。
至此，我終於恍然理解了植物園與OB合作「帶讀者到現場」的真正用意。
在行程走到溫室之前，董景生一改幽默逗趣，含蓄說道：現在全世界的原生植物都「遭遇到一些問題」（明明是很嚴重的問題啊），所以今年開始連續4年，政府將推行一個嶄新的「植物園方舟計畫」，會有6座國家植物園與周邊學校及部落（例如蘭嶼高中）合作，一起將原生植物「種回來」。
他說：「台灣有很多原生種非常稀有，在野外只剩下三、五棵。但植物不該是象牙塔裡的學者放在植物園裡保種，而是必須讓全民知道保種議題的重要，不然大家只想要一座森林，卻不知森林的組成是什麼，並沒有原生種的概念。」
期望獲得全民的共識，進而促進公民參與，是董景生念茲在茲的目標。
抵達國民政府遷台後第一任園長所建的溫室後，董景生把門一關，要學員們去找「以你的家鄉命名的植物」。所有學員一哄而散，四處查看植物身上的名牌，接著聽到有人開心大叫：「這裡有嘉義欸」、「基隆好多喔」、「也有大肚山」還有學員不斷追問：「貢寮呢？貢寮在哪裡？我找不到我的家鄉貢寮……」
植物園溫室中，找得到以北中南東離島各地命名的植物（陳愷昀攝）
或許是因為親土的情感，學員們找到自己家鄉的植物都很欣喜，連帶的，也會不忍這些台灣本土的原生植物就此消失。我想，這正是提高保種意識的第一步吧。
雖然世人皆知維持生物多樣性的重要，卻不太了解保種是對抗極端氣候與拯救生態環境的答案，也是「許後世一個未來」的大事。許多人提及植物，只關心什麼好吃、什麼好看、哪裡好玩。想推動「保種全民化」，首先就是植物知識必須普及化，而導覽活動得以讓更多人認識植物園的功能，不再只將它當成台北市民跳舞、晨運的地方。
為了串聯民眾對台灣原生植物的情感，凡報名「帶讀者到現場：植物園百年身世大解密」活動的學員，將可獲得由OB特別訂製的獨家非賣品：紓壓香氛按摩油，以及方舟計畫的紀念磁鐵（計有6款，隨機贈送1款），磁鐵上的花卉都是與台北植物園深有淵源的植物種類。
這款香氛按摩油，是台北植物園的綠資源區為本活動特別設計的，純手工自製，以芳樟為香味來源，並使用高級的基底油。董景生強調必須4個月內用完，以免變質，可見真正全天然。
據說在新加坡，一場植物園導覽的費用就高達200美金。相較之下，「帶讀者到現場：植物園百年身世大解密」活動有含金量超高的知識導覽，又有就算想敗市面上也買不到的精油可以拿，這樣的CP值，只能說為了促進知識普及而聯手的台北植物園與Openbook，實在太佛心。●
本梯次活動報名已額滿，如欲參加後續梯次的植物園導覽活動，請密切關注官網！
走讀書單
➤走入時光隧道
- 《台北植物園與清代欽差行台的新透視》李瑞宗 2007 林試所/南天書局
- 《樹的祕密語言》彼得‧渥雷本 2017 地平線文化
- 《花園的祕密語言》彼得‧渥雷本 2018 地平線文化
➤被遺忘的台灣植物研究史
- 《看不見的雨林─福爾摩沙雨林植物誌》王瑞閔 2018 麥浩斯出版社
- 《沉默的花樹：台灣的外來景觀植物》李瑞宗 2012 林試所/南天書局
- 《佛里神父》李瑞宗 2017 農委會林業試驗所
- 《早田文藏》大場秀章2017 農委會林業試驗所
➤公民參與植物保育
- 《舌尖上的東協─東南亞美食與蔬果植物誌》王瑞閔 2019 麥浩斯出版社
- 《植物彌賽亞：從實習生到皇家園藝師，拯救世界珍稀植物的保育之旅》卡洛斯‧馬格達勒納 2018 天下文化
- 《串起莽噶艾：魯凱下三社群民族植物》黃啟瑞、黃嘉隆、董景生 2011 農委會林務局
▇集結全台20縣市圖書館、150家獨立書店、15所國家級博物館，共計100條走讀台灣路線，超過200場活動，620個閱讀空間大串聯
點選照片，進入活動官網，可以所在地查詢路線與活動
六大走讀主題，活動全攻略
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活動懶人包
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指導單位：
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全台閱讀好夥伴，全力相挺，請點選以下單位，好讀又好玩，作伙去：
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《妖獸》封面的貓，是潘家欣返回台南定居前兩年反覆畫的獸形，「原先是青銅器上的饕餮紋，也運用了臣字眼。我覺得牠是我的守護獸。這本詩集就是在處理圖騰。但我不是依據單一主題去創作，而是把有符合生命圖騰的詩選擇出來。」
《失語獸》另一特點是結合版畫，「版畫是一種間接藝術，」潘家欣說：「要先做版，才能成像，不是直接產出。在製作時，挺像在進行思覺的反芻，得要有過程，歷經失敗，有滿多間接性的因素存在。」
書衣上有一版畫，是戴著獸面具的懷孕女子，「那是我送給陳夏民的，他建議一定要放。還有負子獸三個書法字，是我抓著女兒蘑菇的手，握毛筆一起寫的，小孩有她的意志，她也想寫，所以出力在抗衡我。裡面的潑墨也是蘑菇玩的。」《負子獸》因之就成為一種共同創作。而詩集裡的圖創是剪紙與塗鴉，更為抽象，也更有符號感，潘家欣說：「這一次沒有要求自己得有完整思維、邏輯，隨性創作。」於是，《負子獸》整體就變得更樸拙，無雕無琢不華不巧。
OB短評》#177 轉譯八方的極品好書懶人包
●雪
任明信著，大田出版，350元
推薦原因： 文
雖仍以情詩為主，任明信玩轉文字的技巧更為嫻熟，從題目與內容時態對照，到單純置換同樣句子的一兩個詞語，短短幾行透露情愛多種樣貌，暗中更換流年的筆法，簡單日常中蘊含作者的愛情觀。【內容簡介➤】
●魯賓之壺破掉了
ルビンの壺が割れた
宿野薰著，王蘊潔譯，皇冠文化，280元
推薦原因： 議 文 樂 獨
小說往往是運用情節的安排來帶動讀者對故事裡的時間空間變化的理解。本書在情節方面的設計令人著迷，忍不住一直往下看。書中的另一個亮點則是對當代社群媒體如何影響日常生活的描述。【內容簡介➤】
●狂女的逆襲
썅년의 미학
閔瑞瑛（민서영）著，劉宛昀譯，臺灣商務印書館，360元
推薦原因： 議 樂 益
這四格漫畫乍看普普裝可愛，實則刀光血影，把男歡女愛劃得皮開肉綻，教人毫無還擊之力，只能陪著駭笑。不只男人會被一句「不是很愛做嗎怎麼都做不好？」堵得英雄氣短，女人得了便宜也賣不了乖，照樣被描畫成托腮哀怨，欲迎還拒，怎一個癢字了得……
要對抗整個社會在背後撐腰的性別歧視，溫良恭儉讓說道理已經行不通。這本漫畫，線條圓潤，人物造型可愛，對話卻抽刀劈砍父權結構最厚實穩固的那一塊，刀刀都是金句。姐不是無的放矢飆腎上腺素，而是掐準喉頭精準批判，令人大呼過癮。【內容簡介➤】
●性、謊言、柏金包
女性欲望的新科學
Untrue: Why Nearly Everything We Believe about Women, Lust, and Infidelity Is Wrong and How the New Science Can Set Us Free
溫絲黛．馬汀（Wednesday Martin）著，許恬寧譯，時報出版，380元
推薦原因： 知 議 文 樂
當性別議題碰到階級，往往會碰出很多火花與階級妒恨的可能醞釀。繼《我是一個媽媽，我需要柏金包！》一書後，身為人類學者，同時是紐約上東區的媽媽，作者再次走入一般學者無法輕易接近的田野，並選擇討論親屬關係中較少被放大但容易吸引讀者目光的問題：不忠。
然而，雖然作者多方引用學門研究，書中談論的女性不忠卻稍嫌過時淺薄；討論現今多元性傾向與性關係的趨勢也流於渲染。要討論女性的性自主權，外在文化的箝制已不如過往緊繃，當前文化中，交友軟體的機動與即時、情色資本與性愉悅的曖昧關連，散佈私密影像的色情報復等等，或許是更值得探討的議題，而這些已非「不忠」的概念可以涵納。【內容簡介➤】
●從臺中雙冬疏散學校到內地復員
一位臺北女子師範學校教授在戰爭末期的紀錄
塩澤亮著，張良澤譯，遠足文化，600元
推薦原因： 知 設 議 文 樂 獨
本書是關於日治時期戰爭「疏開」經驗的史料書。作者運用隨筆畫的形式，搭配文字說明，鮮活地記錄了非常多戰時台灣鄉村生活的實像。史料價值甚高，堪稱向外推銷的台灣史料書代表。
若說出版與編輯的天職，是讓書抵達更多該去的人身邊，這本書的幕後推手的確做到了。作者為日治時期台北第一師範學校教授，他在戰後初期手繪並配上文字解說的繪卷，記載了他帶領台北學生至雙冬避難的過程，既是珍貴史料，水墨淡彩描繪的女學生晾棉被等日常情景，又有庶民風情畫的美感。整體編排明晰優美，註解詳盡，超越了一般史料書籍的編輯水準。【內容簡介➤】
●從北齋到吉卜力
走進博物館看見日本動漫歷史！
李政亮著，蔚藍文化，380元
推薦原因： 知 議 樂
動漫文化是台灣引入日本文化的一個重點，但台灣如何逐漸由仰慕者、接受者的角色，逐步走向本土化的發展，是引人關注的跨國文化發展問題。作者走訪日本各大動漫博物館，串連出動漫發展史，以台灣人的角度切入，試圖解釋日本動漫的歷史發展，整體用心值得推介。
日本動漫文化龐雜豐富，本書無法囊括眾多類型領域，書中介紹者泰半是成名已久的男性創作者，有所侷限。然作者對於資料的梳理和大眾文化的識見，仍有一定功底。【內容簡介➤】
●阿拉伯人500年史
The Arabs: A history
尤金．羅根（Eugene Rogan）著，黃煜文譯，貓頭鷹出版，1200元
推薦原因： 知 樂 獨
本書以茉莉花革命開啟討論阿拉伯世界的歷史，如此的切入角度，已不只是大學教科書層級的歷史書，而具有對當代重要事件的反思意義。全書譯筆流暢，值得推薦。【內容簡介➤】
●你的耳朵裡是魚嗎？
為什麼翻譯能溝通不同文化，卻也造成誤解？從口譯筆譯到自動翻譯，「翻譯」在人類的歷史如何發揮關鍵影響力
Is That a Fish in Your Ear? Translation and the Meaning of Everything
大衛．貝洛斯（David Bellos）著，陳榮彬、洪世民譯，麥田出版，480元
推薦原因： 知 思 議 實 文 樂 獨
這本相當專業的書本，運用提問與解答的方式，揭示了新一代翻譯工作者會遭遇的問題，以及可能的解決方法。
作者勇於挑戰屢見爭議的翻譯問題，包括兩種文化交涉時，翻譯其實涉及文化間的位階與權力關係；譯者不單純只是轉換語言，也扮演著引介與詮釋的角色，由此擴充翻譯的定義，試圖解答其他爭論。作者不認為翻譯是消弭歧異，反而近似在語言巴別塔開一扇窗，讓人窺見不同風景，立論耐人尋味。【內容簡介➤】
知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性
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