現場》未來談閱讀,還是指讀「書」嗎?誠品30週年「未來書店展」
「因為有太多的缺點,所以「電話」無法認真的被當成一種溝通工具。這種設備本來就不具任何價值。」──1876, Western Union
「誰會愚蠢到想聽演員開口說話?」──1927, H.M. Warner
「640K的記憶體,對任何人而言,都應當足夠了。」──1981, 比爾蓋茲
書和人的關係是亙古不變的嗎?書與未來的連結該如何想像?30年前書店的樣貌,跟現在已經不一樣了。行動裝置改變人的生活形態,書店變了,但書的本質也會改變嗎?
誠品書店在邁入30週年的時刻,找來水越設計的都市酵母團隊一同在信義店3樓規劃了「未來書店展FUTURE:BOOKSTORE」,3月1日舉辦開幕茶會,邀請不同領域的專家一同想像「未來書店」的模樣。
與會的大塊文化董事長郝明義表示,1987年解嚴後,台灣社會蓄積許久的文化能量得到了宣洩與爆發,無論在藝術、文學、漫畫都有非常輝煌的時光,出現於80年代末端的誠品書店,接續了這樣的文化能量。

大塊文化董事長郝明義
策展人周育如提到,本展從「未來學」出發,回顧知識與記憶承載的形式,資訊交流的方式,從書店發展、科技與政治社會經濟三個面向回顧書業史,思考如何創造讓所有讀者都可參與、共構的未來書店。如同本文首段的引文,她提醒:「過去我們認為非常荒謬的想法,如今都一一成真了。現在的生活,是過去想像不到的。」
這項活動首先探討書的物質變化,從竹、木簡、羊皮、紙張,到家用電腦、智慧型手機、電子書閱讀器等等不同形態。其次思考閱讀行為與知識形式的位移,在書業年表中,本展標誌了1991年www的誕生、1998年Google,而後有維基百科,2004年Facebook成立,隔年Blog全面改變了文字生產的形式,YouTube同年成立。2010年Instagram成立,iPad問世,至此,文字的影響力大量限縮,圖片成為更強勢的內容型態。而近3、4年VR、AR產值受全世界高度關注。於此,本展出現了第一個提問:「未來當我們閱讀時,我們讀的會是『書』嗎?」
隨著閱讀行為的改變,「世界書店」展區列舉了7間風格獨具的書店:日本每週只賣一本書的森岡書店、位於紐約的世界最大非營利藝術書店Printed Matter、以自動販賣機販售2手書的加拿大The Monkey's Paw、英國的河上書店Word on the Water、由700年歷史哥德式教堂改建的荷蘭selexyz Dominicanen、二手小貨車改造的印度書店Read More India。而本展所派出的台灣代表,自然為誠品書店。
回顧誠品的發展,1995年敦南誠品遷移到現址,4年後確立了24小時不打烊的經營模式,蔚為話題,成為台北不夜城的重要人文風景。2004年獲《時代雜誌》選為亞洲最佳書店,2008年台中的勤美誠品綠園道店設立,2012年後陸續於香港與蘇州設點。去(2018)年南西店盛大開幕並與位於地下街的R79形成商圈連結。誠品書店將自己定位成「連鎖但不複製的質感書店」,以此界定品牌定位,與世界各大書店並肩。
本展提供了一些有趣的數據,如誠品信義店藏書量為25萬種,計約100萬冊;2018年販售出的書籍長度可達260公里;而160位店員平均每天需要走8公里,單日的理書量為1,496本。
「想像力,書店提供讀者連結未來的觸媒,」誠品展銷企劃處協理林萱穎表示,「這次在討論未來書店時,有個出發點是:我們現在都身處在過去無法想像的世界中,書店是一個有趣的空間,承載著不同文本與思考、存在著各種文化,這些不同的分子,會引發讀者對未來產生不同的想像。」

左起策展人周育如、獨角獸計畫李惠貞、大塊文化郝明義、誠品書店林婉如、主持人黃子佼、誠品書店張曉玲與林萱穎
開幕茶會中,節目主持人黃子佼也從科技的發展,提供他對未來書店的想像:「未來書店應該還會有很多經典的書,這些書可能早就絕版,甚至作者已經離開了,有沒有可能透過AI的智能讓他復活,經過許多人的訪談或者資料,讓這個作者的靈魂還有他的故事能夠跟後人重現對話?比如說徐志摩、比如說三毛,很可惜來不及遇到這些人,我覺得未來書店可能有個重要的任務,便是重建一些經典的作家的人格,透過浮空投影或是VR等等,也許可以讓我們跟這些人見面。」
最富前瞻性的展區則是「未來書店實驗場」,藉「未來學」想像8種未來可能發生的書店模樣:大字書店、寶可書店、聲優書店、祕境書店、你懂我書店、處處都是書店、作者書店以及共食書店。Openbook閱讀誌特別請誠品書店與本刊讀者分享此展內容,可參閱本文的延伸閱讀。
多年關注並推廣閱讀的獨角獸計畫創辦人李惠貞,為本展點出書店的重要性:「很多東西是我們現在想像不到的,這正是我認為書店跟閱讀必須要存在的原因。提醒我們:永遠有未知,永遠有更多更廣大的世界。」
「未來書店展FUTURE:BOOKSTORE」即日起到3月31日,在誠品信義店3樓展出。分6塊不同的展區,從不同面向想像與詮釋未來:
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書店進行式
共分2條支線,第一是書店的歷史,分別以書店、政經與技術介紹等3條時間軸,呈現書本、出版、書店相關的歷史事件,如從法國南部和西班牙北部發現最早的洞穴壁畫、法國書商產業出現、Amazon網路書店正式上線、台灣獨立書店產業扶植計畫等事件。第二則是世界書店,現今存在的書店,在世界角落帶來各種奇幻體驗,其中有許多是你從未想像過的型態。在漂浮於水上的書店船艙沙發上,搭配著爵士樂,閱讀莎士比亞的十四行詩;一輛風塵僕僕的二手廂型車行動書店,將小王子帶到偏鄉孩子眼前;只賣一本書卻能深度帶出主題的5坪小書店…… -
他們的未來書店
此區以影片訪談的方式呈現,訪問的對象分別是:詹偉雄、郝明義、李惠貞、連俞涵、黃子佼、瑪莎以及書店代表:誠品書店副總林婉如。訪題涵蓋了名人心目中的未來書店樣貌、想與哪本書裡的角色或作者進行對話、想進入哪本書旅行等。 -
募集想法(互動區)
透過裝置讓讀者參與未來書店的想像。未來會像今天一樣逛書店嗎?未來的「書本」會變成什麼形式?未來的書店裡會有什麼呢?未來沒有標準答案。每一顆球都代表對書店想像的能量,透過參與、構築未來。認識未來最直接的方式就是參與!
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未來書店實驗場
1950年代開始,歐美以「未來學」的名義,大規模運用於探索人類生理、心理、政治、經濟、科技的期望。未來書店實驗場邀請讀者以過往及當下的經驗為參考,一起想像未來書店的樣貌。 -
未來書店議題選書
未來,我們的閱讀習慣會有什麼改變?書店還有多少可能性?現今的世界、社會、科技、環境變遷,相較過往演變的速度更為劇烈,而我們一生中許多事物的消逝與新生也不斷發生,改變已是一種新常態。透過10個面向與38位作家的觀點及其著作,一起看見、面對未來議題,啟發生存思考與應變能力。10個面向分別是:書、書店、世界觀、科技、空間、知識傳遞、經濟、社會、政治與生存力。
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未來書店想像
名人的未來時空膠囊:在展覽主視覺小屋裝置內放入4個抽屜,以錄音的方式呈現4位名人想要保留到未來的一本書籍。預約未來書中旅行(民眾互動):在小屋裝置抽屜內放入4本筆記本,邀請讀者寫下想去書中旅行的一本書籍,蒐集民眾的旅行地點。●
延伸閱讀》8種超有梗的未來書店:誠品書店30週年的想像&預言
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人物》很獵奇、很恐怖,但請不要害怕:古屋兔丸《荔枝☆光俱樂部》訪談記
古屋兔丸的大名,對台灣漫畫迷並不陌生,他的許多作品如早期的《瑪莉的音樂盒》、《π圓周率》,到後來《人間失格》、《帝一之國》;近期的《我想被高中女生殺死》、連載中的《天音†修洛塔貝茲》等等,皆已有中譯本問世。這些作品在線條的構成上也許能找到相似處,但其他無論內容或主題上,幾乎南轅北轍,有的充滿娛樂的惡搞趣味,有的則直視人性最深沉的黑暗和暴力。每位讀者心中喜愛的「古屋兔丸」都不一樣,如同怪人二十面相一般,他以不同的面貌,從容遊走於商業主流和地下另類兩者所構成的光譜。
日文原作完成於2006年的《荔枝☆光俱樂部》,在古屋二十多年的創作生涯中,或許具有關鍵的轉折意義。日前甫上市的中文版由漫畫書店Mangasick副店長黃鴻硯負責翻譯,他同時也兼具專業譯者及漫畫評論者身分,替想要理解古屋兔丸多樣面貌的讀者,提供重要的「失落的環節」。在臉譜出版的安排下,古屋除了在台北國際書展展期間出席《荔枝☆光俱樂部》原稿展、簽名會等活動,也與黃鴻硯對談,讓讀者有機會一親漫畫家本人的風采,及其創作肌理。Openbook利用會後的時間,和古屋進行了簡短但深入的採訪。
左起:臉譜出版社主編謝至平、漫畫家古屋兔丸及Mangasick副店長黃鴻硯
▉從「我到底看了什麼?」開始的創作
古屋在高中時深受到地下前衛文化吸引,爾後報考多摩美術大學,主修油畫,畢業後一度曾以全職畫家為目標,最後因難以維持生計而放棄,才逐漸轉向漫畫之路。古屋提及這段經歷:24歲的他一邊在高中任教,一邊繪製漫畫投稿,最初是在《月刊漫畫GARO》這本偏向地下的漫畫期刊上,在沒有稿費的情況下,連載四格漫畫《Palepoli》。直到《π圓周率》連載後,古屋才辭去高中教職,成為全職漫畫家。
在20歲到30歲前半,古屋完成了《瑪莉的音樂盒》、《π圓周率》、《Short Cut》等作品。《π圓周率》成為早期古屋創作的分水嶺,此前的作品有著藝術上的表現欲,以及20歲時鬱鬱不得志的黑暗,直到《π圓周率》之後,才轉為更重娛樂性、更容易為人所接受的調性。
《Palepoli》
《π圓周率》
《荔枝☆光俱樂部》改編自東京大木偶劇團在1980年代的劇作。當時在台下觀賞的古屋,還只是個17歲的高中生,當下與其說是感動,不如說在心裡有著「我到底看了什麼?」的困惑,然而原劇公演時的震撼和衝擊,一直烙印在他腦海裡。
東京大木偶劇團演出的《荔枝☆光俱樂部》劇照(取自keikotoendlessart)
《π圓周率》的連載,奠定了古屋在作畫技巧上的自信,也化開了心中那份屬於20歲時期的濃稠情感。在《π圓周率》完結後,古屋開始構思下一部作品,試圖在商業的娛樂性之外,創作自己真心喜歡的事物。這樣的事物究竟為何?在反思的過程中,他重新回憶起高中時接觸的另類創作,如丸尾末廣的漫畫、東京大木偶劇團的演出,或者當時所聆聽的地下音樂,於是他嘗試改編《荔枝☆光俱樂部》,希望將當時感受到的強烈印象,和年少時期所經歷的80年代氛圍,藉由這部作品傳達給讀者。最後在37歲時,古屋完成這部作品,離觀賞原劇那時已經過了20年的時間。
▉集眾人記憶復刻的作品
《荔枝☆光俱樂部》當年的巡演,是在日本各地的小劇場,並大量啟用素人演員,只留下很有限的紀錄,連劇情都難以還原。為了改編,古屋利用社群網路釋出「是否有人留有相關資料」的詢問,收集到當年觀眾私下偷錄的錄音,也聯絡上曾參與演出的成員,一點一滴拼湊出《荔枝☆光俱樂部》的樣貌。
《荔枝☆光俱樂部》內頁(臉譜出版提供,© USAMARU FURUYA 2006/OHTA PUBLISHING CO., LTD.)
從劇作到漫畫,《荔枝☆光俱樂部》雖然有許多殘酷暴力的場面,但暴力在日本分級中並非限制級,這也是古屋有意的安排,希望《荔枝☆光俱樂部》是一部讓國中小學生都能閱讀和理解的作品。相較於劇作「龐克」風格的粗糙銳利,古屋重新設定了角色性格,和人物彼此間的關係,以細膩的人際關係為橫軸、原本的劇情為縱軸,交織出漫畫版的《荔枝☆光俱樂部》。
原始劇作內容大概只有漫畫版的一半,新加入的原創部分,除了人際關係外,還有許多深深影響少年古屋的人事物,漫畫家丸尾末廣是其中之一。丸尾當年也曾參與《荔枝☆光俱樂部》的演出,但戲份在最後被刪掉。漫畫版刻意保留了這段情節,在原稿展中也特別選擇丸尾登場的頁面來做展示,以表達對丸尾的敬意。
古屋兔丸的「丸」字,即是由丸尾末廣的「丸」而來。對古屋來說,丸尾是像慧星般橫空而出的存在,他在情色和暴力的表現上顛覆主流,也和東京大木偶劇團、日本歌德搖滾樂團AUTO-MOD合作,繪製宣傳海報及專輯封面。丸尾和他所串連起的日本地下藝術,給予少年古屋很大的衝擊。
丸尾末廣繪製的《荔枝光俱樂部》海報(取自imglogy)
《荔枝☆光俱樂部》也和許多日本實際發生的新聞相連結,如發生在戰後的「光俱樂部事件」金融犯罪事件,主事者山崎晃嗣成立個人借貸公司籌募大筆金額,後來因無法償還財務而自殺。山崎高傲的性格和言論在當時蔚為話題,也成為故事中主角Zera參考的原型。
此外,東京大木偶劇團靈魂人物飴屋法水也曾表示,該劇受到1985年「日本航空123號班機空難」很大的啟發。當時在墜機後遍佈殘骸和屍塊的景像,以及倖存者中有位12歲的女孩被直升機救起的畫面,無論科技暴走對人類的傷亡,和少女生還的畫面,都融入了《荔枝☆光俱樂部》中,成為這部異色作品和現實之間相繫的節點。
古屋兔丸
▉把魂傳遞出去:保留「世界觀」和「氛圍」的改編
改編舞台劇《荔枝☆光俱樂部》後,古屋也改編太宰治的《人間失格》,他自己的作品也常以不同的媒介形式呈現。從舞台劇到漫畫,再由漫畫改編成電影,不同的詮釋使得《荔枝☆光俱樂部》能得到延續,讓更多人有機會接觸。古屋的另一部作品《帝一之國》也是類似的情況。
古屋認為,經由「改編」,作品得以和未來連結,而改編的重點,在於能否充分傳達作品本身的「世界觀」和「氛圍」。像《帝一之國》翻拍成電影時,從腳本開始,古屋便不斷和導演互動,確保雙方對作品有一致的想像和理解。也因此,儘管做了許多劇情上的調整,但原作的「世界觀」和80年代「氛圍」的保留,是他在改編《荔枝☆光俱樂部》最重視的堅持。
在繪製《荔枝☆光俱樂部》的過程裡,古屋不斷和高中時的自己對話。高中的古屋非常熱愛繪畫,但不確定繪畫能有什麼樣的前途,對未來感到迷惘和不安。《荔枝☆光俱樂部》創作時的部分心情,是很想將這部作品,拿給高中時的自己,對他說:「雖然當年你是那麼的迷惘,你看你還是能畫出這樣的作品!」
《荔枝☆光俱樂部》出版的12年間,經過多次再版,吸引了不同世代的讀者。去年在日本動漫專賣店虎之穴舉辦的展覽,和這次來台在Mangasick主辦的簽名會,現場氣氛、男女比、年齡層都相似。古屋打趣說道:「讓我不禁有點懷疑現在是在台灣還是日本。」
不只是《荔枝☆光俱樂部》,古屋的許多作品都在世界各地獲得跨世代和地域的回響。或許是他的作品圍繞在青春少年少女內心的糾結和煩惱,以及對未來的恐懼和猜疑,這樣青春期的心情是普世共有的,所以能和不同國家、不同年紀的讀者產生共鳴。
▉深入意識的操控
《荔枝☆光俱樂部》漫畫版中添加的人際牽連和糾葛,是古屋作品時常涉及的主題。他曾在《人間失格》後記中直言「人很可怕」。古屋解釋,並不是他周圍的人或人際關係有什麼不正常,問題在於,不管多麼正常的人,在人性最底層都潛藏著可怕的一面,一旦被丟到極端封閉的環境中,很容易會走向瘋狂。譬如反安保學運所發生的安田講堂事件,或者後來的奧姆真理教,我們或許會批判其中成員的非理性,但如果身陷同樣的環境中,我們可能也會做出一樣的行為。
《人間失格》內頁(取自新潮社)
這涉及古屋作品另一時常觸及的概念——「操控」。古屋形容他的學生時期,當時的教育近乎軍事管理,時不時會體罰學生,老師以暴力對待學生十分常見,學校充滿著被壓迫、不自由的感受。在社會上,學生運動餘溫仍在,軍國主義的殘留也從未被徹底清除,「支配」和「從屬」隨處可見。要描述這些因子如何影響作品的構成,一時也難以釐清,但古屋深深被這個主題「牽引」著,即使到今天,他睡前仍不時會上Youtube去看赤軍相關的報導影片。
這項「人很可怕」的人性觀點,始終未曾改變。古屋近期作品或許有比較明亮的結尾,但那是順著故事推進自然生成的結果,而非他對人性看法有所改變。「本來以為生了孩子可能會好一點,但沒想到還是一樣啊!」古屋苦笑道。
▉很獵奇、很恐怖,但請不要害怕
除了持續主流市場的連載,古屋近幾年也開始參加原創販售會「COMITIA」,發表繪製短篇作品。古屋表示,他出道時曾創作許多短篇,不同於長篇連載很容易陷入工作的感覺,在短篇裡可以實驗新事物,尋找新的靈感,喚起畫漫畫的熱情。但現在日本很少有發表短篇的管道,所以他才會動念參加「COMITIA」,「畫自己想畫,讀者也想看」的作品,並實際體驗漫畫從繪製、裝訂到販售的流程。
古屋於原創販售會「COMITIA」上發表的短篇作品《麻布十番に死す》(取自twitter)
商業主流和另類地下,對古屋而言從來就不是一條僵固的界線,他只是單純將自己喜歡的事物或元素放進作品中。每個人都了解自己喜歡什麼,但最大的挑戰在於如何「放進去」,讓它具有娛樂性,並且讓其他人也會感到興趣、願意閱讀,這才是「勝負的關鍵」。很多時候創作者喜歡的事物或元素,不見得都能「放進去」,或者即使硬「放進去」也構成不了故事。「放進去」的同時,也必須不斷割捨。
古屋更進一步強調,在創作過程中,必須隨時意識到筆下的作品「是有人要閱讀的」。像他自己就設定作品要能讓國中生也能理解,所以不會用太過艱澀的表現方式。他認為「把故事說好,是作者的責任。」
最後,半開玩笑地詢問古屋,可能有不少Openbook的讀者第一次接觸到他的作品就是《荔枝☆光俱樂部》,可不可以對於這些同樣在腦海中浮現「我到底看了什麼?」的讀者說幾句話。
古屋老師很認真地回覆,《荔枝☆光俱樂部》這部作品,表面上看起來有點血腥、暴力,但故事的基礎仍是像「愛到底是什麼?」、「壞事所要付出的代價?」這樣普遍的命題,其實和閱讀一部文學小說是相類似的。「這部作品雖然在台灣是十八禁,看起來很獵奇、很恐怖,但請不要害怕。」●
《荔枝☆光俱樂部》內頁(臉譜出版提供,© USAMARU FURUYA 2006/OHTA PUBLISHING CO., LTD.)
▉彩蛋:讓人眼睛一亮的名片
訪談剛開始進行交換名片時,古屋兔丸兩手攤開,張張名片都是3D立體圖卡。B編秉持著「忠實轉播」的精神(咦),呈現第一手的震撼:
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自即日起至2019/3/20中午12:00,完成以下三個步驟,即有機會抽中「古屋兔丸親筆簽名畫」一張!
中獎名單將於2019/3/21以Line推播,得獎者請回傳寄件及聯繫資訊。
ライチ☆光クラブ
作者:古屋兔丸
譯者:黃鴻硯
出版:臉譜
定價:360元
【內容簡介➤】
日本重要另類漫畫雜誌《GARO》出道,起初一面擔任美術教師一面執筆,2002年起才轉為全職漫畫家,於週刊雜誌《Big Comic Spirits》開始連載,也曾客串演出圓子溫的電影,並以其電影《自殺俱樂部》為題,借基礎架構發展出原創作品。
譯者簡介:黃鴻硯
公館漫畫私倉兼藝廊「Mangasick」副店長,文字工作者。著有評論小誌《給好孩子的駕籠真太郎漫畫論》、《刺戟:青林堂與青林工藝舍簡史》,譯作有《觸發警告》、《德古拉元年》《喜劇站前虐殺》、《芋蟲》、《Another episode S》、《娃娃骨》、《飄》(合譯)等書。
相關著作:《喜劇站前虐殺》《圈外編輯》《少女椿》《無魂者艾莉西亞2》《無魂者艾莉西亞3》《芋蟲》
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