第三類：生命教育
【推薦書】
面對老死，每個文化其實都已發展出千錘百煉的機制。除了由醫療現場各種具體案例凝煉而成的觀念之外，另一類作品從更深層探索生死的奧祕，為生命教育提供厚實的根基。
在當代美國，死亡的議題比我們想像的更為複雜，「善終」的意義，也因為年齡、種族、經濟能力、文化與信仰的不同而有所差異。《理想的告別》作者檢視世人的死亡觀念，觀察瀕死者的親人如何面對生活、如何面對親人死亡，更觸及安樂死、協助死亡的討論。面對死亡必須謹慎，然而過份謹慎也可能是種拒絕面對。這本書從個人經驗擴展至深度報導，帶有感情地剝開禁忌，引領讀者了解關於善終的掙扎與實際層面。
死亡是人生的習題而不是難題，談論死亡不是悲觀，也不是觸霉頭，而是讓我們敞開心中恐懼死亡的黑暗角落，才得以享受自在的人生。《如果今天就要說再見》的作者從事「生死學」教學多年，全書以生命教育的形式，提供了完整的知性與情感上的死亡預習。從守護自己的善終權、預演自己的告別式、臨終關懷應具備的認知與態度、諮商技巧，到與往生者對話……內容涵括宗教、醫療、心理等不同層面，引領讀者想像與面對生命的最後終點。
如書名所示，《好走：臨終時刻的心靈轉化》著重的是心靈層面的修煉與安頓。作者以自己多年陪伴臨終者的經驗，結合超個體心理學的專業，以及蘇菲神學、西藏生死觀等佛教的哲學思惟，敘述臨終時刻的身心變化。
全書述說的意義複雜深刻，文字則簡明清楚。除了理論，也提出各種修行的方法，最後更結合作者畢生的臨床觀察，詳述病人臨終每一階段的身心靈狀態。不僅能為臨終者及其親友帶來深深安慰、為安寧療癒工作者提供了詳實的解說，更緩和撫慰了我們對死亡的恐懼。
《凝視死亡》作者葛文德是美國知名外科醫師、哈佛醫學院外科教授，同時也是《紐約客》主筆及暢銷書作家。他以誠懇的筆調、清晰的見解，描述衰老、死亡過程中的困擾、痛苦與無奈，帶領讀者直面生命的自然與尊嚴。文字優美深邃，不亞於努蘭的經典之作《死亡的臉》。
現代醫學把人體視為需要修理的機器，但在美國深池醫院，人體是個需要悉心照料的園地，用飲膳休息導引的復原力量，遠勝過「對抗疾病」。《慢療》這本書談的不只是醫護人員與病患之間的互動關係，更多的是作者關於身體、疾病、生命與死亡的尋思，對當代的醫療本質，提出了直指根源的質問。
最後時刻，當醫療到了極限，生命即將走向終點，宗教往往是安頓身心最重要的力量。《生死奧祕》針對一般人臨終時可能產生的困惑羈絆，逐一進行解剖。該不該告知病情？是報應嗎？如何原諒？上帝在不在？死後會到去哪裡……全書以16個生命故事為引，提供具體的臨終學習課題。作者雖是法師，卻不自限於佛教緣法。這套由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師，根據臨床經驗發展出來的「本土化靈性照顧模式」，對無法正視死亡、害怕臨終、懷抱諸多疑惑恐懼的人，提供了具體的臨終靈性照顧方法，是絕佳的安寧照護臨床學習手冊。
第四類：人生現場
【推薦書】
這類作品的作者雖然不是專業醫護人員，但環繞著臨終者的真實人生現場，提供的是素樸而直接的感染力量，可做為生命教育最具體且初階的練習。
馬來西亞的安寧療護社工馮以量，依據長年的輔導與諮商經驗，諄諄提醒我們：善終，是每個人都可以事先規畫與準備的。只有當我們願意面對、願意放手、願意規畫，才能減少死亡帶來的傷痛與沉重。他在《最好的告別》書中提列了30個關於臨終照顧、葬禮計畫、死後遺願的問題，讓讀者寫下或錄製自己的心聲，為最後時刻預做準備。
「死亡來得太快，準備總是太慢。」禮儀師江佳龍的《人生最後一次相聚》，文字直白但真誠。他在近千場告別式中看到人生的無常和人性的弱點，我們則可以從書中學習及早規畫身後事、減輕遺族的傷慟。
為了推廣預立醫療自主計畫，台灣安寧照顧基金會曾於2013年舉辦「如果有一天，我們說再見」徵文活動，鼓勵民眾提早預演人生的告別，對臨終時的醫療與照護預做安排。徵文結果結集成《如果有一天，我們說再見》一書，不同年齡、不同領域的人們，各自說出對自身及家人末期醫療的想法和規畫。每一篇再見的故事都有動人之處，也為預立醫療自主建立了良好的典範。
第五類：文學觀點
【推薦書】
很多時候，我們真正害怕的並非年老本身，而是伴隨老化的遲緩與難堪。我們真正害怕的不是死亡本身，而是對死亡的恐懼。
《巴黎評論》一篇書評提及：「我們對死亡感興趣的並不只是那個結局，不是誰死了之後怎麼了；我們感興趣的是，在這走向死亡的過程裡，我們彼此之間如何相處，親情與友情如何發揮作用，簡單說，也就是我們在死亡之中如何過日子。」
從病床前的疼痛、眼淚與哀傷中抬眼，除了醫護、學界和宗教的導引，我們也可以在文學中，獲得心靈的共鳴。歷來探問生死的文學經典不在少數，此處只推介近期出版的幾部佳作。
《我將前往的遠方》是單身無伴的學者作家郭強生，對人生下半場進行的深度自我整理，不惜以揭開傷口，挖掘內心的孤獨，超克面對老化與無常的恐慌。一直在觀察歲月的郭強生，走到了父與子都雙重老化的人生階段，置身的生命因此有濃濃的社會議題況味。雖然父子關係或死亡都是常見的題材，本書以特殊的開展性，審視了自我與情感的諸多夾層與皺摺所在，行文依然悠揚細緻。
張翎的最新小說集《死著》，收錄的同名中篇小說，是從一樁「欲死不能」事件萌發的創作。一起車禍導致病人腦死，出於各種原因，事件各方的關係人都不願讓受害者早早死去，於是動用最先進的醫學手段來維繫他的心臟搏動。心跳維持著眾人的利益，於是死不再是個人的事，死成了很多人共謀的一件事。
類似故事在現實的病床上其實屢見不鮮，但看小說家如何用文學之筆，在荒謬陰晦的真實世界中，點出一絲光亮和溫暖。
《不要靜靜走入長夜》則是一本奇特的傳記，它是從死亡開始，倒著書寫人物的一生。
誰有面對死亡的才華呢？作者凱蒂‧洛芙加上筆下5位赫赫有名的文化人，寫就了文采斐然、情真意切的「最後的樂章」。看別人如何面對即將終結的人生，永遠是令人謙卑的，而看這幾位大師級人物如何面對死亡，除了謙卑之外，又給了我們活出熱情的勇氣。思想家在生命結束前猶能睿智，必定已深思過死亡的意義。本書難得蒐集如此精細而臨場的經驗，可以讓我們感受這些不尋常的睿智。
澳洲知名作家柯瑞．泰勒則是在腦部病變治癒無望時，為自己的生命倒數記時，以幾個禮拜的時間，記錄下自己在死神將至時體會到的各種感悟。《在我告別之前》這部動人的作品，全書筆調詳和，甚至帶著幽默。面對大限將至的脆弱與不甘，憤怒和接受，在在演示著人性的本能。而一路隨同作者直視生命的終點，從詰問到釋然，我們相信，走入死亡，其實是一種大大的自由。●
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理想的告別8》閱讀死亡：實用的告別著作【醫生證言】【他山之石】
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第三類：生命教育
【推薦書】
The Good Death: An Exploration of Dying in America
安‧紐曼（Ann Neumann）著，胡訢諄譯，左岸文化，360元
羅耀明著，心靈工坊出版公司，280元
The Grace in Dying：how we are transformed spiritually as we die
凱思林．辛（Kathleen Dowling Singh, Ph.D.）著，彭榮邦、廖婉如譯，心靈工坊文化公司，460元
Being Mortal:Medicine and What Matters in the End
葛文德（Atul Gawande）著，廖月娟譯，天下文化，380元
God's Hotel:A Doctor, a Hospital, and a Pilgrimage to the Heart of Medicine
維多莉亞．史薇特（Victoria Sweet）著，洪慧芳譯，漫遊者文化，350元
釋德嘉、釋宗惇著，三應公司出版，350元
面對老死，每個文化其實都已發展出千錘百煉的機制。除了由醫療現場各種具體案例凝煉而成的觀念之外，另一類作品從更深層探索生死的奧祕，為生命教育提供厚實的根基。
在當代美國，死亡的議題比我們想像的更為複雜，「善終」的意義，也因為年齡、種族、經濟能力、文化與信仰的不同而有所差異。《理想的告別》作者檢視世人的死亡觀念，觀察瀕死者的親人如何面對生活、如何面對親人死亡，更觸及安樂死、協助死亡的討論。面對死亡必須謹慎，然而過份謹慎也可能是種拒絕面對。這本書從個人經驗擴展至深度報導，帶有感情地剝開禁忌，引領讀者了解關於善終的掙扎與實際層面。
死亡是人生的習題而不是難題，談論死亡不是悲觀，也不是觸霉頭，而是讓我們敞開心中恐懼死亡的黑暗角落，才得以享受自在的人生。《如果今天就要說再見》的作者從事「生死學」教學多年，全書以生命教育的形式，提供了完整的知性與情感上的死亡預習。從守護自己的善終權、預演自己的告別式、臨終關懷應具備的認知與態度、諮商技巧，到與往生者對話……內容涵括宗教、醫療、心理等不同層面，引領讀者想像與面對生命的最後終點。
如書名所示，《好走：臨終時刻的心靈轉化》著重的是心靈層面的修煉與安頓。作者以自己多年陪伴臨終者的經驗，結合超個體心理學的專業，以及蘇菲神學、西藏生死觀等佛教的哲學思惟，敘述臨終時刻的身心變化。
全書述說的意義複雜深刻，文字則簡明清楚。除了理論，也提出各種修行的方法，最後更結合作者畢生的臨床觀察，詳述病人臨終每一階段的身心靈狀態。不僅能為臨終者及其親友帶來深深安慰、為安寧療癒工作者提供了詳實的解說，更緩和撫慰了我們對死亡的恐懼。
《凝視死亡》作者葛文德是美國知名外科醫師、哈佛醫學院外科教授，同時也是《紐約客》主筆及暢銷書作家。他以誠懇的筆調、清晰的見解，描述衰老、死亡過程中的困擾、痛苦與無奈，帶領讀者直面生命的自然與尊嚴。文字優美深邃，不亞於努蘭的經典之作《死亡的臉》。
現代醫學把人體視為需要修理的機器，但在美國深池醫院，人體是個需要悉心照料的園地，用飲膳休息導引的復原力量，遠勝過「對抗疾病」。《慢療》這本書談的不只是醫護人員與病患之間的互動關係，更多的是作者關於身體、疾病、生命與死亡的尋思，對當代的醫療本質，提出了直指根源的質問。
最後時刻，當醫療到了極限，生命即將走向終點，宗教往往是安頓身心最重要的力量。《生死奧祕》針對一般人臨終時可能產生的困惑羈絆，逐一進行解剖。該不該告知病情？是報應嗎？如何原諒？上帝在不在？死後會到去哪裡……全書以16個生命故事為引，提供具體的臨終學習課題。作者雖是法師，卻不自限於佛教緣法。這套由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師，根據臨床經驗發展出來的「本土化靈性照顧模式」，對無法正視死亡、害怕臨終、懷抱諸多疑惑恐懼的人，提供了具體的臨終靈性照顧方法，是絕佳的安寧照護臨床學習手冊。
第四類：人生現場
【推薦書】
馮以量著，寶瓶文化公司，280元
台灣安寧照顧基金會著，林韋達繪，天下生活，280元
江佳龍著，春光出版公司，250元
這類作品的作者雖然不是專業醫護人員，但環繞著臨終者的真實人生現場，提供的是素樸而直接的感染力量，可做為生命教育最具體且初階的練習。
馬來西亞的安寧療護社工馮以量，依據長年的輔導與諮商經驗，諄諄提醒我們：善終，是每個人都可以事先規畫與準備的。只有當我們願意面對、願意放手、願意規畫，才能減少死亡帶來的傷痛與沉重。他在《最好的告別》書中提列了30個關於臨終照顧、葬禮計畫、死後遺願的問題，讓讀者寫下或錄製自己的心聲，為最後時刻預做準備。
「死亡來得太快，準備總是太慢。」禮儀師江佳龍的《人生最後一次相聚》，文字直白但真誠。他在近千場告別式中看到人生的無常和人性的弱點，我們則可以從書中學習及早規畫身後事、減輕遺族的傷慟。
為了推廣預立醫療自主計畫，台灣安寧照顧基金會曾於2013年舉辦「如果有一天，我們說再見」徵文活動，鼓勵民眾提早預演人生的告別，對臨終時的醫療與照護預做安排。徵文結果結集成《如果有一天，我們說再見》一書，不同年齡、不同領域的人們，各自說出對自身及家人末期醫療的想法和規畫。每一篇再見的故事都有動人之處，也為預立醫療自主建立了良好的典範。
第五類：文學觀點
【推薦書】
郭強生著，天下文化出版，330元
張翎著，時報出版公司，350元
The Violet Hour
凱蒂‧洛芙（Katie Roiphe）著，吳芠譯，木馬出版，380元
Dying: A Memoir
柯瑞．泰勒（Cory Taylor）著，王凌緯譯，八旗文化出版，280元
很多時候，我們真正害怕的並非年老本身，而是伴隨老化的遲緩與難堪。我們真正害怕的不是死亡本身，而是對死亡的恐懼。
《巴黎評論》一篇書評提及：「我們對死亡感興趣的並不只是那個結局，不是誰死了之後怎麼了；我們感興趣的是，在這走向死亡的過程裡，我們彼此之間如何相處，親情與友情如何發揮作用，簡單說，也就是我們在死亡之中如何過日子。」
從病床前的疼痛、眼淚與哀傷中抬眼，除了醫護、學界和宗教的導引，我們也可以在文學中，獲得心靈的共鳴。歷來探問生死的文學經典不在少數，此處只推介近期出版的幾部佳作。
《我將前往的遠方》是單身無伴的學者作家郭強生，對人生下半場進行的深度自我整理，不惜以揭開傷口，挖掘內心的孤獨，超克面對老化與無常的恐慌。一直在觀察歲月的郭強生，走到了父與子都雙重老化的人生階段，置身的生命因此有濃濃的社會議題況味。雖然父子關係或死亡都是常見的題材，本書以特殊的開展性，審視了自我與情感的諸多夾層與皺摺所在，行文依然悠揚細緻。
張翎的最新小說集《死著》，收錄的同名中篇小說，是從一樁「欲死不能」事件萌發的創作。一起車禍導致病人腦死，出於各種原因，事件各方的關係人都不願讓受害者早早死去，於是動用最先進的醫學手段來維繫他的心臟搏動。心跳維持著眾人的利益，於是死不再是個人的事，死成了很多人共謀的一件事。
類似故事在現實的病床上其實屢見不鮮，但看小說家如何用文學之筆，在荒謬陰晦的真實世界中，點出一絲光亮和溫暖。
《不要靜靜走入長夜》則是一本奇特的傳記，它是從死亡開始，倒著書寫人物的一生。
誰有面對死亡的才華呢？作者凱蒂‧洛芙加上筆下5位赫赫有名的文化人，寫就了文采斐然、情真意切的「最後的樂章」。看別人如何面對即將終結的人生，永遠是令人謙卑的，而看這幾位大師級人物如何面對死亡，除了謙卑之外，又給了我們活出熱情的勇氣。思想家在生命結束前猶能睿智，必定已深思過死亡的意義。本書難得蒐集如此精細而臨場的經驗，可以讓我們感受這些不尋常的睿智。
澳洲知名作家柯瑞．泰勒則是在腦部病變治癒無望時，為自己的生命倒數記時，以幾個禮拜的時間，記錄下自己在死神將至時體會到的各種感悟。《在我告別之前》這部動人的作品，全書筆調詳和，甚至帶著幽默。面對大限將至的脆弱與不甘，憤怒和接受，在在演示著人性的本能。而一路隨同作者直視生命的終點，從詰問到釋然，我們相信，走入死亡，其實是一種大大的自由。●
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