除了作家身分外，岩本茂樹也是日本神戶學院大學現代社會學系的教授。但在此之前，他擔任過小學及中學類似於台灣「社會科」的教師，也很喜歡在夜補校上課。得知他將首次訪台，Openbook編輯部便安排了這場難得的採訪。不知道是否因為在各年齡層的教學現場，他都有豐富教學經驗，初見時，岩本整齊的西裝，體切的笑容，使他一點也不像六十多歲的學者，反倒像四十多歲鄰家的可靠大叔。

岩本的近作《寫給每個人的社會學讀本》（時報出版）日前甫在台出版，書中從非常生活的面相切入，將社會學理論焊接至日常骨肉裡，在學問與通用書籍間鑿出了一個柔軟的位置。

他非常喜歡台灣中譯本的書封，相較起日本黑底白字的簡練封面，他覺得同樣有社會學背景的蘇品銓設計師製作的書封，更容易讓讀者理解書中的內容。他說：「認識了社會學，也許會比較能讓人摸索出人生的意義喔。」

▇女人喜歡「有點壞卻意外溫柔」的男人

人生的意義聽起來有些沉重，話鋒一轉，岩本舉了個輕鬆、有些自嘲的例子解釋：「在認識高夫曼的理論以前，我一直覺得女生就是喜歡溫柔的男生，所以約會前都會做很多功課，費心研究吃法國料理還是吃義大利麵好，但女生總是說什麼都好，結果……我就失戀了。」認識高夫曼以後，他才了解到比起準備、預演，在日常生活中，其實現下的「展演」更為重要。

「如果女孩子做飯給你吃，就算味道很糟糕，你還是要說很好吃。」但更好的方法是，「要一開始說『你做的東西怎麼可能好吃』，然後說『我試吃看看』，接著吃一口就馬上啪啪啪地把它全部都吃完，並說再來一碗。這才是正確的社會學的做法！」女生雖然喜歡溫柔的男生，但對看起來有點壞，卻意外溫柔男性更有好感啊。

▇活在社會評價裡，讓人責備自己

哲學家沙特曾說：「他人即地獄」。岩本認為：「在日常生活中，人是時時刻刻都活在他者評價的狀態下。」我們其實很少去思考「自我」，例如孩子會因為母親說他很乖，進一步嘗試做母親想像的乖小孩。

相對的，如果在他者的鏡像中呈現不出那個理想的自我，我們便會焦慮難堪不安，「太宰治的《人間失格》，便是在描寫試圖操作這自我成為理想個性之餘，由於形象與執行操作的自我落差過大，最後導致整個人失魂落魄。」他以《人間失格》的主角葉藏為例，說明這主人翁設法挽回父親鏡像中自我評價的過程。

岩本說：「我們經常因為人際關係裡的不如意責備自己。」為了符合他人的期待，我們奮力展演。他認為這種無意識中操作自我，便是苦痛的來源。

「若努力到處奔走『尋找自我』，反而會找不到自我。」因此，比起用社會學讓人在社會裡找到自己的角色，他更希望「以社會學知識，讓大家從壓迫自己、把人際關係搞好的逼迫和壓力下解放出來」。

▇在他人中生活的規矩

在電梯裡，我們大多不會跟陌生人四目相接，這種常被忽略的生活瑣事，也是岩本關注的事情。「高夫曼指出，在現代的大城市裡，常常要與陌生人相處，置身於這種情況下，人們在行動上會裝作彼此不在意對方。」這樣的行為被稱為：「禮貌性疏忽」，這種「疏忽」和「展演」一樣是在規矩之下所產生的一種生活方式，這種規矩進而衍伸出了「人際距離學」。

岩本笑說自己年輕時，就不太了解人際距離學。高中時，他喜歡每天搭同班電車的國中女孩，好不容易要到電話，約出來見面，當天，他卻遲遲等不到對方。三個小時後，他依然幻想著對方，會像愛情電影一樣「從山坡上跑下來」。

被放鴿子後，女孩躲了他數日，岩本卻不放棄，起了大早跑到女方家附近車站，一班一班等待。「現在這種行為可能就是跟蹤狂了吧？」岩本說：「這也是一個社會學研究問題。」

「用這個標準，應該很多羅曼史作品裡的主角，都是跟蹤狂吧。」岩本著說。結合失敗的把妹經驗與文學中的案例，他想寫一本跟蹤狂的社會學分析書。「台灣有跟蹤狂嗎？」他突然轉換成學者的角色，請教起身邊的台灣友人。

▇柔軟的社會學

身為社會的一員，有家庭、工作、同儕等各種關係需要面對，同樣也因這些關係而感到開心、焦慮、痛苦。他者如何影響著自我？岩本在書中舉了切身的殘酷經驗為例：

「我母親在76歲的時候亡故。若由現代日本長壽社會的平均壽命來判斷，或許可說有些早故。我是獨子，因而在沒有兄弟姊妹的協助下，擔任喪主。本來，一般人可能會認為，在看到親戚、心情穩定後，強忍的悲傷會因而宣洩，流出眼淚來……然而，我的舉止與旁人預期相反，不只沒有任何悲嘆，反而應對禮貌周到，甚至浮現笑容……我這些出乎意料之外的舉止，造成親戚對我的不信任……親戚們那時的眼神，帶著如冰般的冷冽。」

因為自己得一肩扛起母親喪禮上所有繁瑣的事物抉擇，岩本說：「沉溺在母親之死的悲傷，對我來說是一種奢侈。」但好在了解社會學知識，想起高夫曼的理論，他說：「如果有人無法遵守這種規矩，說不定會被社會群起圍攻。」

岩本說：「過去我的人生有很多失敗的經驗，但社會學的知識告訴了我失敗的原因在哪裡，讓我有勇氣跨出下一步。」因為活在傳統、性別、長幼有別的社會中，禮貌常成為真正的規則。面對他人不容易，好好生活總是比想像中更難。岩本用社會學柔軟面，看著活在眼前的我們，藉它承接住各種苦痛和脆弱。●

影片：時報文化提供