整理：James／照片：時報出版提供

眾所周知，「上官鼎」是前行政院長劉兆玄於附中及台大就讀期間，與哥哥劉兆藜、弟弟劉兆凱三人共用的筆名。他們一開始為古龍代筆，後自創武俠小說。1968年上官鼎封筆，劉兆玄赴加拿大攻讀化學博士，回國後，歷任清華大學與東吳大學校長、交通部長、行政院正副院長等職。

離開行政院後，2014年上官鼎以《王道劍》復出，距離封筆相隔45年。然而他卻能以一年一作的快筆，4年推出4部小說——《王道劍》講述的是明朝歷史，距今六百多年；《雁城諜影》是抗戰紀實，距今七十多年；接著《從台灣來》，是設定在2014年的跨國綁架案。時間一步步從古代邁向現代的上官鼎，最新出版的《阿飄》一書，一口氣連結過去、現在與未來，不但跨幅大，題材也相當特別。

▉跨越星際旅行的「科幻阿飄」

雖然書名《阿飄》讓人產生靈異聯想，但上官鼎向讀者招手，說書裡的阿飄不用怕，而且他開宗明義就寫了，碰到阿飄會走運。不過事實上真相是：「寫的過程我越陷越深，很多陳年往事從眼前一一飄過，便信手拈來放進書中，最後就寫成了一本飄來飄去的科幻小說。」這才是書名「飄」字的由來。

新書出版前，出版公司與網路文學平台合作，以連載方式親近讀者，甫刊登兩天即突破一萬點擊率。故事一開場，便見司馬遷觸怒龍顏，但接下來筆鋒一轉，時間就跨越了兩千年，場景來到了台北市辛亥路一場離奇車禍的意外現場。

隨後，無所不在的阿飄飄進了總統府、立法院，看到台灣政府失靈，各種選舉弊端、土地炒作；又進一步飄到美國白宮與五角大廈，看見台灣成為資本主義帝國的附庸、全球面臨民主的困境；甚至還飄到貴州，看到中國成為世界工廠，以及中華文化慢慢商業化的各種故事……

上官鼎說：「雖然這本書歷經漢武帝到近未來，卻不是穿越小說。書裡的阿飄，是司馬遷與外星人的第二代。已有天文學證實孫悟空所說天上一年、地上一百年，因此兩千年於『塞美奇晶』星球來說，轉眼不過20年。」

原來，主角阿飄（司馬永漢）的媽媽（隨清娛），為考察地球社會人文，於兩千年前到訪，她找到當時最強大的國家（西漢）中，對典章制度、歷史沿革最清楚的人（太史公）。只是沒想到，她後來愛上太史公司馬遷；更沒想到，返回塞美奇晶的時刻來臨，她已懷孕。

阿飄20歲的時候，再度走上媽媽的旅途，塞美奇晶星人重返地球。這次他將考察地球盛行的「民主制度」，他選了最強的民主國家美國，與新興民主國家中最有名的台灣來學習。這場充滿各種驚奇意外的星際旅行，使全書呈現多線發展，最後，阿飄帶走了地球上一個「84.6公斤的東西」離開……

▉院長寫小說為哪樁？「這筆帳需要有人算一算」

「為什麼一位閣揆要寫小說？」東華大學華文系主任須文蔚以「史統散，小說興」6個字，說明在當前的時代下，小說必須興起，才有機會讓我們共同思考台灣的未來。他認為，上官鼎心中必然有非常強烈的動機，有重要的核心關懷。

「其實我寫《阿飄》有兩個理由，一個非常愚蠢，一個很嚴肅。」上官鼎說，當幾本書越寫越現代，就有讀者鼓譟「那下一本是不是要寫未來啊？」他明知可以一笑置之，卻又深受刺激。但真正促使他寫《阿飄》的主因很嚴肅——整個世界的局勢，民主制度正不幸地面臨崩壞，這件事一直不斷盤旋在他腦海中。

「比方近年全球最重大的事件，是很多地方在打仗，造成許多難民，然而製造戰爭的人，卻不是發生戰爭的國家。例如敘利亞，誰想炸它就去炸，美國、俄國、土耳其、以色列，好像把它當成一個可以隨便試驗自家炸彈的場地，這是住在台灣小確幸的民眾所無法體會的。」

「如果今天拿世界的各種指標來衡量，敘利亞一定排名最後，因為它的經濟、環境都被破壞了，但那些丟炸彈的人經濟好得很，各個名列前茅，你說這公平嗎？如果我們用西方人的思維來計算，你量不到這一塊，就如同過去正史裡，我們看不到當權者以外的觀點。這筆帳需要有人去把它算一算。」

上官鼎坦言，政治論述枯燥嚴肅，眾人只會掩耳疾走，畫成漫畫可能還好一點。「後來我就想，好，我來寫成小說，用一些故事包裝把它引出來。至於引得好不好、有沒有做到，不是我說了算，你們買書看了就知道。」

▉書寫台美政治黑幕，行文卻不尖酸刻薄

科幻作家葉言都指出，台灣文壇缺乏政治、軍事、戰爭等類型小說，也少有人針對台美關係來創作，商戰小說自陳映真之後就沒了，這一塊變成荒蕪之地。「所以如果讀者想搞懂台灣是怎麼一回事，看（阿飄）這部小說比看什麼都來得好。」

須文蔚則稱許《阿飄》是當前重要的政治諷刺小說，「甚至接近晚清流行的黑幕小說。但很多諷刺小說修辭上比較潑辣，這本書卻刻意節制，許多真實社會的揭露，也多用科幻方式取代。林語堂說『去其酸腐』，用幽默的方式讓大家理性反思，我想是這部小說很重要的文學價值所在。」

對此，上官鼎表示：「其實我一直不覺得寫得辛辣就會感人，也許剛看有點爽，但看完未必有心靈上的震憾。我小時候學過畫，一開始想畫漫畫，但老師跟我說，『你那麼小就想學漫畫，將來會變得尖酸刻薄』。因為真正好的漫畫不是刻薄，是幽默。老師的話我深深記得，所以寫的時候會自然避免辛辣。讓大家笑一笑不是很好嗎？」

上官鼎說，小說倘若以憤世嫉俗來寫就，價值就會大打折扣，司馬遷寫《史記》也沒有太多憤怒，還是平實地書寫歷史。所以他自言寫的時候滿理智的，將想法寫得具有故事性，讓讀者受到感染比較重要。「如果是罵人的東西，我們在媒體看到、聽到的還嫌不夠多嗎？」

他自陳：「我不敢說自己是為台灣做歷史紀錄，但確實是想用一種比較詼諧的方式把它留下來。我也知道一定有人對號入座，但我不希望讀者感覺我對特定人事物有所指涉，只要覺得這些事件離自己很近，我的目的就達成了。」

史蒂芬．金曾說：「引人入勝的小說都是謊言包裹著真相。」須文蔚認為《阿飄》最厲害之處，是很多事件表面看來是寓言，有天突然成真，就成了「預言」。譬如他才剛讀完書中美國人被請吃鼎泰豐小籠包一段，沒幾天就看到AIT宴請助理國務卿吃鼎泰豐小籠包的新聞。

上官鼎回應：「其實去年10月底我就寫完了，但寫的過程有些地方蠻掙扎的，所以花了3個月重新梳理。不過還沒等到出版，書裡一些我覺得不可能發生的事，在台灣都發生了，再不趕快出版，這本科幻書就要變歷史書了。」

▉看小說、有想法，力量就會很大

《阿飄》試圖暴露台灣的巨大黑幕，循著線索，讀者可以找到為什麼台灣政治永遠無法清明的重要原因。各種民主亂象中我們究竟該信仰什麼？其實也是阿飄想要讀者一起思考的。

例如特別代碼「BS2-1」，談土地炒作的SOP，從成立開發公司、廉購大量土地、推動區域計畫或都更，最後獲得暴利達數十到數百倍不等，炒作集團背後若有政治人物，就有種種的遊說與複雜的鬥爭。這種犧牲國家利益「藏賄於民」的做法，使得這類政治人物即便做得再差，選舉時永遠有一群人把票投給他。

上官鼎表示，「好的制度」需要有「對的土壤」來讓它運作良好，如果土壤慢慢流失，不管是台北還是華盛頓，任何地方都會發生同樣的毛病。「簡單來說，好的制度運作首先要有中間分子，不管是中間收入的中產階級，或是意識形態較為理性的公民族群，只要足夠強大，制度就可以運作。如果走向M型化，難免流於民粹，兩端拉鋸。此外，在民主體制上，競爭得勝者擁有權力，但使用權力要知所節制，如果為所欲為，這樣的水準也沒辦法好好運作。」

很不幸的，這兩件要素，不管在台灣或美國都朝向負面發展，因為有資本主義在背後，最後什麼都是金錢運作。上官鼎說，他在書裡講過一段非常無奈的話——過去選舉完，輸家會鞠躬道歉：「我們努力不夠，對不起支持者」，贏家也很有風度：「我們高興一個晚上就好，明天早上就捲起袖子來好好做事」。但現在卻慢慢演變成「高興一個晚上就好，明天捲起袖子來拚下一場選舉」。

「好像整個民主最後只剩選舉？我們不能說原來的制度不好或立意不佳，就是運作上走了樣。這件事我們每個人都有責任，必須每個人都站出來，尤其年輕人，我希望不要對政治冷感，而是看到這些現象後，想想我們能做什麼。民主的建立很困難，想重新來過有如覆水難收，小說裡我不可能給得了答案，但我相信看了小說的人，說不定自己會產生想法，許多想法聚積在一起，力量就會很大。」

在新書發表會上，舊書迷發言評價道：雖然後來的新作不再有「武」，但上官鼎的「俠」氣仍在、依舊動人。

上官鼎聞言感動回應：「我字字句句寫的都是痛啊！」他說，武俠從17歲寫到70歲很夠了，但他想到，歷史上很少有人像司馬遷一樣，在正史中特別開出篇章記錄俠客（《史記》游俠列傳），所以即便眾人認為上官鼎已經改刀劍為槍砲，升級為「武俠2.0版」了，他還是希望以「俠氣」集大成。

從《王道劍》到《阿飄》，上官鼎的著作在在對應世界情勢的變化，不管是對永續的關懷、民主價值的追求，乃至整個環境的思考。投身創作的政治人物，希望帶給讀者不同的視野。●