「如果是你，你有辦法清醒的面對這個狗屁不如的世界嗎？」

──韓劇《VOICE 4》（2021）

伴隨韓劇席捲全球的熱潮，韓國影視業的戲劇、電影投拍量大增，對於故事文本的需求也更為迫切。越來越多作品是從網路漫畫及小說挑選改編，如近期在Netflix台灣區高居收視冠軍的《假面女郎》出自韓國最大入口網站Naver集團旗下的Naver Webtoon（也就是台灣由Line代理的Line Webtoon），而此前的名作《驅魔麵館》（2020）、《梨泰院 Class》（2020）則來自KAKAO Webtoon。韓國政府對於條漫產業的扶植，加上不同領域的IP開發成功，受眾回流到原作上，讓韓漫以出人意料的速度茁壯長大。

Naver Webtoon雖以漫畫聞名，平台上其實也有小說的專區。這個名為「挑戰網路小說」的分類，任何素人都可以上去發表故事，自2010年後每年累積新作的數量都在增加。

根據平台的設定，在「挑戰聯盟」中脫穎而出的作品會被選入最佳作品專區，能優先讓更多讀者關注。《看見屍體的男人》（2022）就是在競爭激烈的數十萬篇Naver小說中殺出重圍，在最佳作品專區也累積極高人氣，被讀者評價是全網實力高居前5名的傑作，因此獲得出版社的青睞推出紙本書。那麼，這是一部什麼樣的作品呢？

➤韓國犯罪小說的多重融合

——以下涉及劇透——

主角南始甫是一名27歲的公務員重考生，蝸居在鷺樑津的考試院中過著無趣的苦讀生活。某日，他發現自己開始看到一具接一具躺在路上、臥倒車邊的屍體。但周遭的人卻似乎都看不見，沒人相信他的話，把他當成神經病。

在警察局裡，南始甫發現稍早看見的某具警察屍體，本人竟然出現在他面前談話，才開始意識到事情不對勁。原來這是一種預知未來的能力，他能夠在正確的地點，看見將死之人7天後的死狀。

突然之間擁有這種能力，該怎麼辦呢？想要示警或幫助那些必死之人是人之常情吧？雖然他預知了補習班同學姜素曇的自殺，藉由跟著對方，順利在跳樓前把她救下來，卻也因此被當成跟蹤狂再度扭送警察局，著實是倒楣。願意相信南始甫告白的閔宇直組長，卻在這時成為前述殺警命案的最大嫌疑人，將始甫與素曇捲入事件中。

始甫想要幫助閔組長，但隨後發生第二起命案，所有證據都指向被迫逃亡的組長，甚至素曇父親的死因也與組長扯上了關聯。他們陷入絕對的困境，必須對抗大韓民國整個警察組織的追緝……更糟的情況是始甫陸續「目睹」了組長和自己的屍體現身，兩人恐怕餘命不久。在這一週內，他們該如何找出迷霧中的真相、保住性命？變得瘋狂混亂的是他自己的腦袋，還是這個殘酷的世界？

——防雷線結束——

近代韓國犯罪小說的特點，除了精準地反映社會、人性的黑暗面之外，時常融合科幻等特殊設定的創意也是一大亮點。譬如預知未來這類具備特異功能的韓劇數量，無論在愛情或推理主題都顯著多於日劇。

日本推理在詭計和動機刻畫上細膩度舉世無雙，而韓國犯罪則在多重類型的融合上，建立了屬於自己的特徵。一如《死亡花》藉由架空的「完美醫術」拋給讀者終極的有軌電車難題，《看見屍體的男人》三部曲則將科幻設定的預知能力結合警察犯罪小說，激發出令人不忍釋卷的娛樂性。

➤Mystery可以預知未來還怎麼演

「預知未來」是科幻作品裡常見的主題，也可以說是與犯罪推理最互相排斥的一種能力。Mystery類型最大的樂趣就是看偵探／警察經由縝密的推理，破解高明的詭計，逮捕意想不到的真兇。如果跑出一個能夠直接省略上述流程，道破真相的主角，那故事還有得玩嗎？

麻耶雄嵩「神明系列」中的「神」屬於這種角色，但祂畢竟不是主角，知道答案但不會出手干涉主角行動。所以作家為主角的超能力增加「限制」條件是必要的，也能夠進一步加強主角成長的趣味性。

李鍾碩、秀智主演的神劇《當你沉睡時》（2017）便以多位能做「預知夢」的角色來發展故事，但這項能力不是那麼方便：人類無法控制自己會做什麼夢，因此夢中根本不確定看到的是哪一段時間點的未來，就算知道有哪個角色會被殺害也不見得能看清楚兇手長相。在提升觀眾緊張感之外，也充分保留了懸疑性，設計得恰到好處。

徐睿知電影《迴憶》（2021）則巧妙地利用預測未來的設定將了觀眾一軍，劇情中女主角看見種種不幸將來，但觀眾所感受到的微妙不協調處，在揭開謎底後有著驚奇的翻轉，可說是韓國編導在持續嘗試特殊設定題材後的嶄新發現。

➤韓國警察小說新可能

——以下又劇透——

《看見屍體的男人》同樣為超能力這個技能點煞費苦心地扣上枷鎖。南始甫一開始幾乎無法掌握能力，隨著故事發展，作者才慢慢透露能力的各種面貌，與來自南家隔代遺傳的由來。始甫原本只能看見死者與死法，看不見兇手，保留了犯罪小說的推理價值。另外，屍體看過一次後會消失，如果他試圖回想那個場景、從中尋找線索，又會遭遇劇烈頭痛甚至昏倒。除了知道誰會死之外，想得知犯人身分或者被害者遇害的動機，都著實是困難重重。

甚至在得知始甫祖父的過去後，就連想要提前救人，他都會陷入掙扎糾結。曾因祖父告誡而躲過車禍的高中生，卻還是在別的地方發生意外離世。命運似乎並不因他們的預測而獲得改變，那麼注定被殺的始甫，又該怎麼讓自己與閔組長逃過一劫？

始甫後來發現，死者的瞳孔處會烙印著某人的身影，那應該就是死者生前最後看見的對象，但代表那人就是兇手嗎？對方如果是市井小民無法撼動的公權力化身，他又能怎麼辦？

——劇透結束——

過去在連載的《當來自過去的女人遇見變成老頭子的初戀》、《時間倒轉搜查隊》等作品中，作者空閑K以科幻設定敘述現代都會，打造類型融合的功力已然爐火純青。在《看見屍體的男人》中，他嚴謹地在起初看似廢青的主角成長過程，一步步挖掘預知能力的奧祕，同時發展甜甜的青春愛情故事，讀來相當具有下一部趨勢韓劇的架勢。

韓國的警察劇不少，題材也很多元，從警校生到舞弊搜查隊（抓不法警察的小組）等主題都有，但警察小說一直是明顯較弱的一環，數量與質量都不算高。這或許與早年韓國警察形象較差（威權、破案率不高）有關，韓國作家更喜歡以反威權的小人物來做文章。近年主打警察小說的原創作品，以現任警察朴英光發表的幾部真實罪案改編故事較為聞名。《看見屍體的男人》則讓讀者看見了韓國警察小說的新可能。

➤實現正義的類型

第一部《起源》中著重警察組織的鬥爭。警察也是個封建社會，誰的官大就拳頭大，職位低的警察與市民一般，面對高官的威壓同樣舉步維艱，而描寫他們逆轉勝的過程也更為刺激過癮。不再是韓劇常見的「以暴制暴」、「私刑復仇」，而是有著熱血發揮的「匡正組織」，主角則是循規蹈矩地依循法律行事。

韓國民俗文化大百科全書在解釋韓國的偵探小說條目時，認為偵探小說是實現正義的小說。偵探應該是正義的使者、邪惡的制裁者。現實中惡人不易受到懲罰，因此偵探小說必須承載著讀者的夢想。這種與他國略有差異的民族特質，時常呈現在韓國犯罪主題上，也或多或少說明《看見屍體的男人》廣受網友喜愛的原因之一。

接下來將繼續推出繁體中文版的第二部《死亡設計者》及第三部《黑暗王國》中，故事的格局亦將持續拉大。第一部裡不斷被閔組長稱讚有警察天分的始甫，在《起源》後立定保護人民的決心，通過公務員考試當上了警察，遭遇了針對女性下手的恐怖連環殺手、以及檢察官、法官、議員等陸續喪命，牽扯進整個國家的巨大陰謀「黑暗王國」。一介菜鳥刑警奮勇對抗深不可測的神祕勢力，這道主旋律加上不知將如何派上用場的預知力，想來便令犯罪迷十分期待。

韓國金融經濟研究所研究員李鍾泰曾在專欄中表示，犯罪小說反映出資本主義社會的矛盾現實與衝突，是受到現代化國家讀者歡迎的理由。日本推理在曾飽受亞洲金融風暴所苦的韓國非常暢銷，東野圭吾、宮部美幸擅長探討的社會問題，很符合韓國讀者的需求，作品多次改拍成韓國版電影。

但另一方面，也是因為2010年以前韓國小說的全面性不足，欠缺話題大作以及深入書寫現實、反思議題的推理作家群。如今情況已逐漸改善，無論是編劇或小說、漫畫都浸淫國外優秀作品並大量融入本地文化，獨樹一格的韓國文創正在昂首闊步銷往全世界，空閑K便是下一位備受矚目的新世代好手。●

1943年初，春寒料峭，出身彰化的醫生作家賴和先前莫名入獄，元氣大傷，出獄後健康惡化，沒撐到農曆年頭，就因心臟病發作溘然過世。這位生命橫跨臺灣日治時期的社會運動者、臺灣新文學之父，身後留下數萬元債務，更留下醫人治心的好名聲。出殯那日，彰化民眾沿途擺設香案、供品等為他祭拜，送他遠行，抬棺隊伍綿延不絕。

時過滄桑，這段歷史灰飛沒入大時代改朝換代的亂局中。緊接著冷戰時期、肅殺的白色恐怖，後來，時局綏靖，科技昌明，之前那段歷史卻是模糊失語的。

今（2023）年是賴和過世80周年。隨著愈來愈多臺灣研究的資料出土，相關爬梳資料出版，那個時代的故事開始被述說。大塊文化也在今年出版《兩撇喙鬚醫生──賴和》，作為「日治時代臺灣人物」臺語繪本系列第一彈。

《兩撇喙鬚醫生──賴和》的創作者黃郁欽與協力陶樂蒂，在具有歷史既視感的大稻埕接受訪問。夫妻倆一口自然地道的臺語，在現今都會區實屬難得，其中因緣始於6年前的一場約定。陶樂蒂坦率還原：「既然我們回原生家庭時都是跟父母講母語，為什麼兩個人一轉身就不講母語了呢？」於是他們相約，成為即知即行的臺語夫妻。

➤寫父輩不說的時代

兩人以臺語娓娓談起這部繪本故事的源起。黃郁欽是出生於竹山、成長於埔里的鹿港人，講起臺語帶著一點泉州海口腔，濁音多了厚實感。他從事編劇工作，喜歡看日本大河劇，有個願望是想要寫臺灣的大河劇，尤其是臺灣現代化過程的那段故事。「寫一個人的故事是一本書，寫十個人的故事就是一個時代。」夫妻兩人深有同感。

而深層的起心動念，是想更接近出生於日治時代的父輩，記錄與理解那個時代。黃郁欽的阿爸今年103歲了，出生於大正11年，和故總統李登輝同庚，如今仍身體硬朗。「日治時期，對我們來說是歷史，對他們來說是生活。現在不記下來，以後的後代都不知道了。」

五年級生的黃郁欽還能從父輩口中知道一點以前的生活，覺得有責任勾勒那個時代，「那一輩無法選擇自己的國籍，睡一覺起來就改朝換代，昨天講日文，今天要說華語，以前的都不算數……」藉著繪本作為創作載體，他溫柔地揭露時代的痕跡。

「我爸以前從日治時代就在郵局做囡仔工，後來曾經和白色恐怖的郵電案擦身而過。」黃郁欽說，日本人為臺灣現代化打下基礎，可是，臺灣人畢竟是次等國民，和日本人同工不同酬。他的阿爸日治時代每個月可以賺3塊錢，臺灣光復以後，國民政府播遷來臺的外省人佔了離開日本人的缺，本省人的薪資還是一樣低。

1949年3月26日，四百多個郵電工人拉著布條大遊行，從臺北郵局遊行走到臺灣省政府（今日的行政院），爭取臺灣員工「歸班」，納入郵電局的正式編制，與外省籍員工同工同酬。遊行後，郵局提供考試轉正的辦法，用華語考試對於受日本教育的臺灣人來說「足硬篤（很困難），當時阿爸27歲，靠著死背硬記，拼命考過了。」

他問阿爸郵電工人大遊行的事，「恁毋驚喔（你們不怕喔）？」

「四百外人做伙，毋知驚。（四百多人一起，不知道害怕。）」阿爸雖然這樣說，但那年遊行後，5月中，臺灣省政府主席兼臺灣省警備總司令陳誠就宣布戒嚴，長達38年。

陶樂蒂老家住在士林舊街區，她的阿爸小時候念過一年日本學校，臺灣就光復了，身邊也有人在白色恐怖時期被牽連。小時候，阿公外嬤不准他們去別人家玩，要小孩不要亂講話，「抓耙仔」（告密者）就在你身邊。長大後才了解，老一輩經歷過那段歷史，不管表面順從或抗拒，心裡都會有恐懼。

➤手製繪本到系列作

黃郁欽原本打算把賴和的故事寫成青少年小說，後來一想，繪本是許多孩童認識這個世界最初的方式，透過繪本可以讓孩子們對這些臺灣歷史人物留下印象，開啟他們的好奇心，進而對這些人物有更深入的認識。於是《兩撇喙鬚醫生──賴和》先是完成手製繪本，參加去年「2022書店裡的手製繪本展」，在北中南5家獨立書店巡迴展出。作品亮相後，得到大塊文化的邀約，決定以賴和為起點，出版「日治時代臺灣人物」臺語繪本系列。

黃郁欽喜歡說故事，一開始從事幼兒繪本。2013年創作了反核議題的繪本《好東西》，注意到議題繪本不好做，也較少人做。2016年他到義大利參加波隆那書展，看到國外為數甚多的議題繪本，內心頗受衝擊。回頭想想，國外有他們生活中產生的議題，例如黑白種族歧視、二戰的轉型正義，而臺灣的本土議題則有我們的脈絡，沒有翻譯書可以代勞：「議題繪本沒有人會替你做，只能靠本土的創作者。」歷史人物傳記更是進階的考驗，涉及細瑣的史料蒐集和考證，以及如何將平面的敘述資訊，變成讀起來有趣的立體故事。

黃郁欽原本以為，像賴和傳記這樣的作品不會是出版社喜歡的路線，不如利用每年展出手製繪本的機會，一年做一本，完成心中的願望。「有機會出版，覺得喜出望外，可以做多少就做多少，填補這一塊歷史的空白。」

《兩撇喙鬚醫生──賴和》是大塊文化的第三部臺文繪本，最先是向陽與幾米合作的兒童詩繪本《鏡內底的囡仔》，第二本是阿尼默詩繪本《情批》，接下來將會是一系列日治時期人物傳記的臺文繪本。

➤讓圖像說故事

人物傳記的圖像風格多採用寫實手法，黃郁欽在《兩撇喙鬚醫生──賴和》書中，則利用電影蒙太奇的手法，以象徵畫風表達故事情節。「文字旁白以外，讓讀者透過畫面感受另外的故事」，多一點抽象，讀者可以有更多想像。譬如書中講到，過年時節賴和需要去借錢周轉。畫面上沒有圍爐、沒有放鞭炮，而是賴和走過一棟棟像紅包袋的房子，畫面詩意，充滿隱喻，讓讀者自己投射與聯想。

全書的顏色主要選用黃藍對比色，加入紅色與棕色，色彩控制嚴謹，設計感強，對比張力大。繪本的翻頁具有舞台轉場的趣味，這個跨頁是藍色鬍子向右邊飄飄如河流，講醫生的親切和醫術高明；翻到下一頁，紅色鬍子向左邊噴發如火舌，述說病人不聽話糟蹋健康，醫生會大發脾氣。畫面極具舞台表演的亮點。

賴和一生經歷兩次入獄，書中也有不同的表達方式。第一次入獄，他從下巴光潔到蓄鬍，出獄後保留兩撇喙鬚，表達勿忘反抗日本政府的心情。第二次莫名入獄，遲遲等不到審判結果，獄中日記記錄平凡庸碌的愁腸，黃郁欽以紙／日記拼貼成賴和困在監獄的樣子。文字沒有說盡的，圖像可以埋梗。

書頁中，與主題有關的人名，會化為圖像的一部分。談到賴和就讀總督府醫學校時，他的同學和學長學弟的名字排列在畫面中。賴和在《臺灣民報》當文藝欄副刊主編，培養臺灣人作家，畫面上則以園丁在花園灌溉來比喻，花叢間有楊逵、朱點人、呂赫若等臺灣作家的名字。

看完這本書，大家對於留著兩撇鬍鬚的賴和醫生以及他所處的時代，會有初步的印象。黃郁欽鼓勵有興趣再進一步認識日治時代臺灣人物的讀者，不要忽略畫面中安排的名字所提供的線索，上網Google可以認識更多影響臺灣現代化的臺灣人，串聯出那個時代更生動的網絡關係。

➤語言要是創作者可以自在表達的

《兩撇喙鬚醫生──賴和》是黃郁欽第一次用臺文創作繪本故事，文字採用全漢字，搭配黃郁欽線上語音講古。他提到：「很多人以為臺語沒有文字，也有人說一開始看不懂，是對照我念的內容才看得懂。」

臺語文本來是口語，文字有漢字與羅馬拼音（一種是臺灣閩南語羅馬字拼音，簡稱「臺羅」；另一種則是教會系統的白話字羅馬拼音，簡稱「教羅」），目前臺語文出版大多選擇全漢字或漢羅混合，再搭配有聲書或線上語音，幫助對照發音與文字。黃郁欽說：「用正確的漢字寫臺文，可能大家一開始不習慣，但看久了就知道如何對應與發音。」陶樂蒂補充，這是習慣臺文的過程，她自己也是這樣把母語書寫建立起來的。

談起這次出版經驗，兩人呵呵笑說，「難得出書後的採訪，可以都用臺語應答。」在好幾場廣播和podcast受訪時，意外地大家都用臺語聊開了。而且，順著賴和故事摸藤回溯，還碰到好幾位彰化鄉親來相認。

與華文出版經驗不同之處是，責任編輯並非臺文專業，所以需要臺語老師協助審定文本，確認正確的用辭和語法。如果碰到個人經驗或地方差異，用語習慣不同，黃郁欽和陶樂蒂主張用作者日常中會使用的詞語，「繪本是需要唸出來的，是日常使用、創作者可以自在表達的，這樣才有意義。」出版至今，沒有遇到來指正的意見，他們自我期許，先求用語用字正確，把臺文寫得優美繼續努力中。

➤他們都在那裡──用故事重現場景

《兩撇喙鬚醫生──賴和》是個起頭，黃郁欽將繼續創作日治時期人物雕塑家黃土水、記者楊千鶴、政治家林獻堂和植物園園丁林火塗的故事。當我們肯定當時的日本人為臺灣奠定現代化的基礎，不要忽略，當時也有很多有才能的臺灣藝術家、專業者、技術人員，一起成就臺灣的現代化。已經收集不少資料的黃郁欽賣個關子：這些人物彼此間都有關係與交會，屆時讀者可以在這系列繪本圖文中找到很多有巧思的彩蛋。

欲知現在果，當知過去事！陶樂蒂轉述與朋友間的笑談：就算要穿越到日治時代，我們也需要故事，幫我們想像重現那個場景。期待愈來愈多人述說那個時代的故事，將淹沒在歷史灰燼中的人物，透過故事重現，幫助我們認識過去。●