走讀台灣》拉拉庫斯回憶：跟著人權館走讀高一生及嘉義鄒族228史蹟
文：國立人權博物館
圖片來源：台灣原住民族學院促進會
5月上旬，國家人權博物館舉辦了一場「嘉義鄒族228」及白色恐怖受難者高一生的事件史蹟踏查。
這場響應文化部號召的「走讀台灣」活動，亮點在於依循高一生之子高英傑所撰回憶錄《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》，將書本知識與踏查路線兩相結合。除了帶領民眾實地走訪事件地點，活動也加入原住民族群的文化導覽，不僅深化從書本得來的知識，也試圖讓民眾體會到，白色恐怖不僅是紙面上的歷史陳述，而是活生生充斥在當年眾生的日常環境中。
主辦單位鼓勵參加踏查的民眾，出發前先閱讀前述的高英傑回憶錄，並撰寫心得報告。此外，活動也保留名額給原住民族群的朋友，希望族人藉此認識自己部落不為人知的過去，具有文化平權的實質意涵。
嘉義228紀念碑。
▇嘉義，是全台228事件最慘烈的發生地之一
1947（民36）年228事件發生後，悲劇事件漫延全台。3月5日，鄒族領袖高一生與湯守仁受邀選派百名壯丁，由奮起湖搭森林小火車下山協助市區治安。3月11日，國民政府軍抵達嘉義。和平談判代表陳澄波、潘木枝等十多人前往調停，卻在3月17到25日間，未經公開審判，先後在嘉義火車站等地遭軍隊槍決，亦導致鄒族因此遭到肅清，讓嘉義市成為全台228事件最慘烈的發生地之一。
活動當日，來自北中南東各地的學員在嘉義火車站集合，一行二十多人重返73年前「嘉義228事件」的歷史現場，並在228紀念碑前合影。
嘉義228紀念碑。
踏查的時間剛好是梅雨季，出發前全台各地連續多日降雨，阿里山區則是大霧瀰漫白茫茫一片。眾人隨車來到阿里山樂野部落，由耆老帶領大家，跟隨當年鄒族青年的腳步，穿越濃霧參訪鄒族人世代安身立命的傳統領域。
「拉拉庫斯」鄒族語的意思是野杜鵑，杜鵑山位於現今阿里山鄉達邦村特富野社山腳下，是北鄒族的傳統耕地，因野生杜鵑花佈滿山而得名。5月仍屬花季，不過近年因氣候變遷，花開盛況已屬少見。
鄒族重視與他人分享，進入部落無論老少迎面就是「aveoveoyu」，意為「我心喜悅」、「你好」。這是學員一進部落學得的第一句，也是最重要的鄒族語。
在連日梅雨中，一行人隨車抵達樂野部落。
在茶山部落的前村長安李玉燕長老努力爭取下，鄒族人蓋了七十多座的分享亭「hufu」，族人無論是吃飯、宴客、閒話家常，各種大小事都齊聚在涼亭「hufu」裡完成。遠道而來的陌生人，只要一句「aveoveoyu」，便可大方取食懸掛於外的香蕉、食物，任君取用。
鄒族重視分享與自然平衡的和諧關係，卻在歷史上被歷來統治者視作生蕃，或被野心家利用而背負罪名。七十多年前228事件及白色恐怖時期接連的整肅，成了鄒族人及其後代至今不願提及的傷痛。
這段威權統治與人權迫害的歷史看似遙遠，實則牽動台灣社會及文化層面既廣且深。多數學員因出發前已閱讀過《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》，因此對於當年鄒族菁英受害的遭遇並不感到陌生，甚至有3位學員已是第二度報名人權史蹟踏查活動。
本次學員的年齡層橫跨老中青幼，最小10歲、最年長70歲。其中兩位仍在國小就讀的姊弟，在母親陪同下進行台灣歷史及人權自主學習之旅已有一段時間，足跡遍布鄭南榕紀念館、中正紀念堂及綠島園區等地。
來自全台各地的二十多名學員，涵蓋了閩南、客家、外省及原住民族。眾人跟隨著鄒族受難者親屬及其後代，包括梁錦德、湯進賢、高英傑及陳閔園等人，一路從樂野部落沿著福山古道上至福山部落，再抵達達邦、特富野社，最後一日落腳於茶山部落。一路的行腳彷若台灣數百年來的縮影──路程雖顛簸難安，天候亦時晴時雨，但人們一路相互扶持、彼此共生。
晚間邀請湯守仁之子湯進賢與談，分享珍貴舊照片與鄒族228事件經歷。
▇受難者高一生與湯守仁之子，分享歷史失落的缺角
鄒族人自日治時期流傳至今的傳統歌謠，不少是由受難者高一生親自作詞譜曲的作品，然而在白色恐怖時期，歌曲被冠上了「作者佚名」。鄒族人也自此噤聲，成為失語的好幾世代，許多年輕人不諳母語，傳統文化出現斷層並式微。往前追溯，七十餘年前的228及白色恐怖導致的影響甚為深遠。
這份斷裂的歷史，活動當日在高一生及高家人日治時期以來居住生活的屋舍中，透過溫柔敦厚的高英傑悠揚婉轉的歌聲，拼湊出失落的歷史缺角。
幽默風趣的湯守仁之子湯進賢，談起父親遇害時他年紀尚小印象不深，卻每每在母親獨自一人憶念父親落淚時心痛不已。自少求學與當兵期間，人還未到家，部落警察及特務已在家裡泡茶等候他。
從高英傑與湯進賢等人身上，得以看到鄒族人面對苦難的尊嚴與勇氣，卻也可察覺到部落內不可說的祕密，禁忌背後所深藏的悲傷與憤怒情緒，交雜著對歷史真相的渴望。唯有揭開沉重的黑幕，歷史的苦澀與宿怨，才得以嶄露和解的曙光。
人權館帶領學員赴達邦部落，拜訪《拉拉庫斯回憶》作者高英傑，及高一生故居。
學員們在高一生故居，與高英傑合影。
當年在時任鄒族鄉長的高一生鼓勵下，鄒族人前往茶山部落居住開墾、種植水稻。主辦單位因此安排學員最後一晚於此過夜，希望讓學員從過去的歷史，看見鄒族部落面向的未來。
活動期間，眾學員赴「台灣原住民族學院促進會」輔導的有機香蕉農園，親自鋤草、採收，合力烹調剛採下的山芹菜、搗香蕉糯米飯。透過親自體驗當地的農作方式，認識鄒族人與自然和諧共生、友善環境的永續農法。
下午則是在部落年輕人的帶領下，體驗鄒族傳統文化，包括射箭、甩風笛、製作月桃鳥笛、搗米及共舞等。
本次的文化導覽員阿戴（鄒語諧音），是從都市回郷發展的年輕人，部落裡像他這樣回游的青年正逐年增加中。阿戴表示：他們這個世代已經不認識自己的傳統文化，也不太會說鄒族母語，當初返鄉時他也曾猶豫，花了些時間適應之後，現在已逐漸找到自己的鄒族文化。
活動還安排學員們體驗鄒族農事，搗米、吃自己親手採收的蔬菜。
▇拉拉庫斯回憶：走踏事件現場，對應書中歷史
走踏歷史事件發生地，除了可以親身感受歷史的痕跡，最重要的是，民眾可以將書本中閱讀到的故事，與雙腳走過的實境相互對應觀察。
這趟史蹟踏查之旅，帶領民眾實地走訪書中故事所述的地點，包括228事件及白色恐怖的歷史景點，如水上機場、紅毛埤軍械庫、醬油工廠遺址、武義德故居、高一生故居、十字路車站等。也不乏過去高一生鼓勵族人前往開墾的新美、茶山等地，如茶山部落集體農場。
阿里山森林小火車的十字路車站。
學員有機會體驗與懷想原住民族追求自治的理想，感受原住民族群在國家暴力下遭受的苦難，以及轉型正義的重要性，讓參與者深刻認識到歷史與當前生活的關聯。
三天兩夜的豐富行程，身體雖然疲累，精神卻十分飽滿，參與者多能從中沉澱思索。鄒族人如何從自己的觀點重新書寫、詮釋鄒族人的歷史，以此展望未來？相信這不僅是鄒族人，也是共同生活在這塊土地上的人們，需要運用更多智慧一起努力的課題。●
位於達邦部落、全台海拔最高的228紀念碑。
體驗鄒族生活，不分族群一起展望未來。
▇同場加映
走讀台灣》關西石店子69有機書店「你最近看了什麼書？」影像策展
文字：關西石店子69有機書店
位於新竹縣關西鎮的石店子69有機書店，是一家以逾百年老屋改造的獨立書店，店內不賣書只交換書，以此方式推廣閱讀。5月上旬，石店子舉辦了「你最近看了什麼書？」影像策展暨講座，希望吸引更多人進入書本的世界中。店長表示：「倘若一時無法閱讀，那就從聽音樂、看電影開始吧！漸進地，直到領略了讀書的快樂，那個境界，一旦進入了，你將捨不得離開。」
石店子經常與學校班級合作，圖為老師帶領小朋友到店參訪。
▉你最近看了什麼書？
廣義來說，書可以是文字、可以是人，更可以是大自然。所以，你最近看了什麼「書」呢？5月5號石店子69書店舉辦了一場小型的「你最近看了什麼書？」分享座談會，最年輕的與會者是10歲的小學生，他一開始就說他很喜歡閱讀，最愛圖文書。「喜歡閱讀」這幾個字從10歲的孩子嘴巴說出，特別令人感動。
除了講座，石店子69書店還進行一系列的影片拍攝及策展活動，分別邀請了10位來自各行各業的人士，分享他們最近看的書、閱讀對他們的意義，同時對閱讀下一個註解。
其中有大學生說，閱讀中可觸摸到書本的溫度，並非3C產品可以取代。的確，人的身體是有記憶的，在閱讀的當下透過身體的觸感，記下書本的溫度，會讓閱讀更深刻，這是電子書無法取代實體書之處。當天那位10歲小學生，由媽媽帶著在石店子待了很長一段時間，在那樣的閱讀空間裡浸潤，一樣可以為身體帶來美好的記憶，讓閱讀不僅是知識的吸收，更是一種生命的滋養。
本次分享會中，每一個參與者都說了屬於自己獨特的閱讀故事，它不僅僅是個人的生命痕跡，更呈現出每個人的生命樣貌。以筆者來說，小時候我最愛看《國語日報》中的「小亨利」，那是陪伴我成長的記憶；中學時代流行瓊瑤小說，我看了很多，對愛情有太多浪漫的想像；大學時代則看了一套套金庸小說，沉迷在武俠世界的想像中。相信跟我同世代的人，都有相似的閱讀記憶，因此閱讀這事，還具有某種時代的潮流性。
會場中唯一的小學生也大方分享自己喜愛閱讀的圖文書。沒錯，現下流行的正是圖文書，圖片可以率先引發我們的注意力，因此讀來輕鬆愉快，也比較願意透過圖片與文字的形式吸收相關知識。
本次的「你最近看了什麼書？」分享會，年紀最小僅10歲。
會場中另有兩位男士，他們分享自己的閱讀經驗，並不限於某種類型的書籍，而是採取大量閱讀的方式，因而他們多元的生活型態，也顯得豐富精彩。
還有一位女士說，因工作與生活所需，她大部分閱讀的是管理與心理相關書籍，我們每天在生活中會遇到大大小小的困難，閱讀心靈相關的書籍，就好像在找尋生命的答案，同時也可以分享給生活周遭有類似困擾的朋友們。
這是我們在座談中分享的閱讀故事，那麼，屬於你自己獨特的閱讀故事又是什麼呢？
最後，本次分享會請大家思考一個問題：如果你是架上的一本書，會是什麼模樣？書名叫什麼？你希望擺在書架的哪裡？你希望怎樣的讀者來翻閱？──這些問題同樣會投射出你的人生樣貌，大家不妨好好來想一想。
對筆者來說，我希望自己是一本有質感的書，不管是封面、書背或是內頁，我都希望有比較多的空白，可以讓讀者自己去增添內容，或者畫畫、或者書寫。我希望它擺在書架的邊邊，但不要太過隱密的角落，希望讓真正對「我」這本書有興趣的人，才來翻閱我。
那你呢？你希望自己是一本怎樣的書？
▉「你最近看了什麼書？」10則影像分享（點擊圖片即可觀看影片）
瓦當人文書店老闆陳晏華
最近看的書是《Bird by Bird寫作課》、《不安之書》。人很少跟自己獨處，我們如何跟自己內在對話，可以透過書寫，把情緒寫出來。從童年開始寫，不管快樂悲傷的回憶，寫就對了。或是利用短短的時間，閱讀別人的思想，通過作者的生命經歷，反思自己生命的意義，都是蠻棒的事情。
關西老街小籠包老闆娘劉娟
最近看的書是《0元促銷－小店逆轉勝的時代》、《體驗的智慧》。是我結合當下工作，選擇性的閱讀。書本能創造情境，在這種氛圍下去體會作者、思考作者的話，甚至會因而行動起來做自己想做的事。我蠻享受這個過程的，會看到不一樣的、越來越好的自己。
范特喜公司副總楊勝堯
最近看的書是中英文的歷史書、傳記類。我們從教科書也得到不少歷史，但每個時代發生的事情常有不同觀點與時代意義，因此我喜歡讀這類的書。從這些書中可觀照自己的生命狀態，得到某種啟發或印證。我也習慣閱讀原文歷史書，來了解不同文化，得到不同社會發展底下的經驗。
上班族蔡宜潔
最近看的書是《一個人到處瘋慶典》。我看的書大部分是旅遊類或圖文書，閱讀對我的意義，就像進入一個獨處的空間，只要認真下去，周遭彷彿就沒有了聲音。閱讀也像跟自己說話，很煩躁的時候，看一下書，喝杯茶，這就是我紓壓的方式，有時一本書看好幾個月。
上班族彭惠玲
最近看的書是《自己才是旅程的終點》。社會不公常會帶來生活上的影響，但活得像自己比較重要，很多事現在不做以後會後悔，所以這本尋找自我答案的書我很喜歡。我原本不是一個喜歡書的人，但最近慢慢思考自己的方向，閱讀成為激發我思考未來的方法。
龍華大學教授李玟玫
最近看的書是《零工經濟來了》。書中闡述金錢不是生活的唯一，重點是如何設計、管理自己的人生，我將它推薦給我的學生。我發現外界紛雜時，閱讀會乾淨純然地讓我靜下來。讀實體書是截然不同且完整的經驗，你的身體會有記憶，我很難想像未來的世代若沒有閱讀，會是怎樣的生命狀態。
華德福學校老師藍惠真
最近看的書是《德雷莎修女愛的光芒》、《曠野的聲音》。沙發邊、餐桌上、廁所裡，我都放了各種書。我是基督徒，在意靈性的發展，所以信仰方面的書是我持續要閱讀的；此外跟我工作相關的書，也必須濃縮精要，帶給孩子。廣泛閱讀是我重要的生活項目之一，閱讀是有限個人裡的無限，讓人得以擴張自己。
樂文診所的小鎮醫生章殷超
最近看的書是《失控的照護》。我看的書大部分都跟職業相關，可以改善、修正我的工作。生活在現實社會中，我對人生的見解是，體驗必須建構在思考與學習上，這幾件事都跟閱讀分不開，此外，也可以透過別人的心與眼，看到我沒有機會歷練的世界。
電影導演曾馨瑩
最近看的書是《魔球》。改變這個世界叫人灰心的遊戲規則，是這本書吸引人的地方。我覺得閱讀對我是一種願不願意為了一本書安排時間的考驗，看一本書需要平心靜氣，也考驗著我的耐力與情緒。看一本書最後看回自己，你將發現你願意為它改變，去面對生活中的弱點。
雲科、元智大學生林芸瑄、蔡萱瑜
最近看的書是《改變味覺就能瘦》、《長壽俱樂部》、《貢丸湯》、《雪域宅男》。小時候很愛看書，從童書、繪本，到輕小說、星座、希臘神話。大學看得較少，都是學業上的書，但不想用電腦時，就會想進書店看書。●
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