以採訪者的身分進入到「豐田の冊所」，對我而言是一件奇妙的事情。

奇妙的原因在於，「豐田の冊所」是在全村僅有3500個居民的偏鄉，由豐田的孩子們，利用社區閒置空間，為人口稀疏的農村所成立的小書店，而過去我正好曾經是五味屋創始的孩子之一，卻以採訪者的身分，回到這個我既熟悉又陌生的所在。今年，五味屋在豐田地區已邁入第10年，當年15歲的我，今天也已經退伍，並留在豐田工作。

可能許多人會疑惑，「豐田の冊所」究竟是一家什麼樣的書店？而「五味屋」又是什麼樣的二手商店？這必須要先從2008年成立五味屋說起，而其中的緣由，又得追溯到1995年的一場霸凌。

▉源自一場霸凌事件的青少年服務隊

1995年，一對夫妻帶著4個孩子移居豐田，開了一間早餐店營生。故事總是這樣，轉學來的孩子面臨陌生的環境、陌生的同學，以及陌生的惡意。

那天，夫妻在家等著兒女放學，卻見到兒子牽著女兒哭哭啼啼走了回來。先生急問：「發生什麼事？」原來，學生們看到新同學，在放學路上拿石頭扔這對兄妹。了解原委後的父親怒不可遏，帶著兒子想去跟對方家長「討個說法」。

進到第一個欺負兒子的同學家，那孩子瑟縮地隔著紗網，說自己的父母不在家，阿公在休息；到第二個同學家，那孩子同樣畏懼地躲在家裡，只有耳背的阿公拄著拐杖道歉；第三個同學家，只有孩子一個人孤伶無助地站在家中陰暗的客廳……

最後，那父親牽著自己兒子的手，沉默地看著如同前面3個孩子般顫抖著身子，在昏暗狹仄的家屋中忍著恐懼的第4個孩子。那父親突然開口：「餓不餓？」他說：「叔叔家裡開早餐店，要不要來吃東西？」

自此之後，這名父親及另外3個家庭，在假日時便固定帶著一群豐田的孩子們，在他的早餐店用餐，帶他們寫作業。漸漸地，這些家長開始帶孩子整理社區、去獨居長輩的家，甚至颱風過後跟其他孩子一同扶正路樹、清掃落葉、疏通水溝，維護社區的街道。

這就是壽豐鄉第一屆青少年服務隊的起源。

青少年服務隊自1996年成立，持續至2008年，後由東華大學環境學院及自然資源與環境學系教授顧瑜君協助轉型，正式成立二手公益商店「五味屋」，主要由豐田的孩子負責經營管理。

▉比你想像還要黑心的商店：五味屋

我還記得高一時，跟著同伴還有村子裡的哥哥姊姊、弟弟妹妹們，第一次看到五味屋那棟破敗建築的情景。顧老師告訴我們，這棟空間以後歸我們這些孩子們管了，問我們想拿它來做什麼？

這件事難倒了我們這群國、高中的孩子。「這個空間可以做什麼？」我們想過網咖、跆拳道館、旅店、小賣店，雜七雜八、什麼都有人提。但是這群孩子最後還是抵不過「利慾薰心」──決定開一間二手商店。

為何是二手商店？因為當時我們想：「拿別人捐的物資，再轉手賣給別人，這麼好賺的無本生意，為什麼不這麼幹呢？」於是一群孩子鬧哄哄地在顧老師的帶領下，正式成立了五味屋──由孩子經營的二手公益商店。

一開始，孩子需要幫忙布置商店、分類物資，假日的時候還要一起完成作業。到後來，孩子們要自行安排自己的寒、暑假作業，甚至老師還依照每個人的興趣，給予不同的內容，讓大家能互相在五味屋裡學習更多。

但為何是黑店呢？因為雖然販售二手貨，能得到等值的回饋，但我們更希望能「賺取」人與人的關係，讓這個人，成為我們的老師、朋友，甚至是五味屋的一份子。跟我們買東西，我們收你這麼多，這不是黑店是什麼？

▉教育大逃亡：一間詭異的書店

像這樣一個「陰險」的團隊，2008年會選在偏僻的破爛屋裡開二手公益商店，已經夠令人匪夷所思了，2015年還宣示要在僅僅3500人、鳥不生蛋的小村開一家名叫「豐田の冊所」的書店，是又再發什麼瘋呢？

團隊的成員李珊，顯然經常碰到許多人這麼問。她說：「這間書店，不是書店。又或者說，它其實是一個平台、一個圖書館，甚至是對教育體制的一場『大逃亡』。」

豐田の冊所，完完全全是為孩子們而設，就連命名，也是孩子們討論後，決定用詼諧的「冊／廁所」，因為他們喜歡、他們高興。

走進冊所，你會發現從門口招牌到內部陳設，都迥異於以往認知的書店，甚至可以「怪異」形容。例如招牌是上千根鐵釘所釘製而成；書架也五花八門，有些是孩子們自製、有些是他人捐贈。書店童書區的陳列，也完全依照孩子自己的「章法」來分類，常讓人摸不著頭緒。

問及這些書的分類邏輯究竟為何？李珊說：「冊所最大的意義，不在於經營一間書店，而是在於教育──傳遞知識。」她不斷強調，所謂的教育，不是一群大人來教他們知識，而是告訴他們「獲得知識的方法」，以及讓他們在廣袤且各式各樣的領域中，找到自己的興趣、喜好。

「因為，孩子遠比我們想像來得聰明，告訴他們如何探索這個世界，遠比在教室寫黑板更為有用；激發起他們的好奇心，讓他們有自主學習的興趣，便是這間書店存在的原因。」

書籍分類的怪異，從牆上張貼的一紙公告可看出，都是由孩子們自己決定哪些圖書適合高、中、低年級。為了分類這些書，孩子「被迫」得翻開書本、認識內容，且往往一不小心，就「陷進」書裡面去了。「有些原本討厭閱讀的孩子，為了分類，會不知不覺就入迷地看了起來，忘了分類的工作。」李珊說，這大概是工作中最美妙的時刻，常常到了傍晚，卻還有大半的書沒動過，只有孩子們靜靜地翻著書頁。偶爾會有孩子回神，想起這本書該分去哪一類，一恍神，又掉進去書本裡頭。

更有趣是，這些孩子分類時還常常吵起來。例如有一回，孩子們拿到幾米的繪本，他們開始困惑：「繪本都是給小孩看的吧？這本怎麼怪怪的呢？」於是他們開始爭論不休，有的說：「因為幾米的書拍過電影，所以應該是成人的吧。」有的說：「它是繪本，就是給小孩看的，旁邊字很多的才是給大人的。」那字很多的繪本呢？到底又是給孩子看的，還是給大人看的？……

冊所就是這樣，偶爾靜謐、偶爾吵鬧。這個孩子自創的分類系統，反而幫助他們在廣大書海中，以自己親身所見、所接觸的，建立起他們對書世界的認知，而不再如誠品、金石堂等書店，以社會、科學、藝術、哲學、人文歷史等等做劃分。孩子的書本分類只有幾歲孩子可以看得懂的、幾歲孩子看不懂的，以及大人看的、小孩看的書。

▉比你想像還要黑心的書店：豐田の冊所

俗話說，「買得起的東西都不算貴」。在冊所，想買一本書，他們或許還不願意賣你。因為冊所是屬於孩子的，若是孩子們想看的書、喜歡的書，他們是怎樣都不肯割愛。「但是你可以借！」

李珊說，相較於買賣，他們更在意的是書的流動。如果每一本書都代表一個知識，那麼讓它們流動到世界各地，才會比放在書店，或客人買回家放進書房，來得更為有用，這也正是冊所「四腳書櫥」的概念。

所謂「四腳書櫥」，是將許多熱門、經典的書籍列為拒絕販售，只提供借閱使用，而且任何人都可以免費借閱──在冊所，並不把金錢做為等值兌換的籌碼，而是把教育和偏鄉的扶持，放在天平的另一端。因此，他們更期望的是，讓這些有價值的童書，不是直接銷售獲取經濟利益，而是流動到需要它們的地方，讓每本書不斷地產生對話與溫度，知識便能流通在每個個體之間。

冊所的黑，還不只於此，更在於他們建立一間書店的野心，以及定位。說是書店，但收藏對象不僅是書本，甚至擴及了人、村落，乃至整個世界。這源自豐田の冊所通過「非學校型態實驗教育」場域，對偏鄉教育有著核心的思考──當教育制度對偏鄉孩子不公平的時候，我們該給他們什麼？當教育階級越來越與財富階級劃上等號時，偏鄉的孩子還能透過教育翻轉階級嗎？

這是一個大哉問。但我們想致力給孩子們一場不一樣的教育，冊所便是其重中之重。豐田以「非學校型態實驗教育」場域，將整個豐田變成孩子們的學習空間──如果豐田的3個農村是一所超級大的學校，那麼冊所就是這間學校的「圖書館」，而村民們各個也都是老師，連花草樹木也處處蘊含知識。

實際上，豐田の冊所也的確邀請社區中的農業達人、生物達人、社區達人、故事媽媽、新住民、耆老等，來冊所替孩子們上課。閱讀「小書」，或許仍舊無法讓豐田的孩子與都會競爭，但冊所令他們同時閱讀了一本本的「大書」。

▉讀小書、讀大書，反過來冊所也「讀」孩子

冊所的工作人員，在進入到大書、小書之前，還有一項更重要的工作──閱讀孩子。李珊說：「孩子會傳遞給你一些訊息，透過言行舉止來暗示他們的感受，表達喜惡。有時粗心的大人會忽略，或認為孩子在作怪，便加以責罵，以至於這些孩子再也不表達。」

例如，有的孩子喜歡戴耳機聽音樂，卻被大人責罵傷耳朵，或怪他們不禮貌等等。但這些話出口之前：「我們是不是能換另一種角度去想，這個孩子也許在告訴你一些事情？」李珊指出，也許是表達他對音樂的興趣和愛好；或者他受到欺負，故意戴耳機來表示對環境的拒絕？

閱讀孩子是一件重要的工作，每個工作人員都須重視孩子們的感受，並重視如何引導孩子們融入。在顧瑜君老師的帶領下，她強調工作人員要把自己當作「策展人」，亦即透過藝術的策展概念，藉由問題意識，將每個孩子都當成獨一無二的個體來對待。

如果學校是提供制式化的空間，教孩子制式化的學習，那麼冊所就是閱讀每個孩子的獨特，盡力滿足孩子們個別的特殊需求。空間會特別配合孩子，讓他們有興趣的書籍、知識，自然而然地出現在他們眼前。例如引導喜愛音樂的孩子閱讀音樂書、引導愛看漫畫的孩子從漫畫中培養美學等。

過去的教育重點是普及化、是有教無類，將知識平均傳遞給每個學生，以避免「不公平」的現象發生。然而當家庭背景、生長環境，乃至教育資源都不一樣的時候，這樣的教育究竟還公平嗎？

這也正是冊所「因材施教」的原因。從「小書」、「大書」兩種學習途徑，加上足夠的空間與寬容，讓孩子們得以「自學成材」。對冊所而言，一視同仁的教育看似平等，但把每個孩子看成獨立個體各別對待，反而才是接納每個孩子最好的方法。

▉給讀者：進冊所的建議

李珊自台大畢業後，曾在台東教過兩年的書，最後輾轉來到豐田。她覺得這裡的孩子每個都是生活藝術家，他們最擅長的就是生活。雖然生活不在學測、基測的評分項目之中，卻是整個人生最重要的分數。「我覺得我每一刻都可以從孩子們身上學習，如果硬要說我們是在教育他們，那真的不是事實，因為過程中可能我們才是受教的那一方。」

當問到能否給來到冊所的人一些建議？她思索了一下，說：「進冊所之前，或許需要有些心理準備。」她希望人們不要抱持任何期待或既有想像走進這裡，只需來感受，看看孩子們的互動、聆聽孩子們的交談，甚至仔細瀏覽孩子們上架的書──那些陳列在形狀各異的書架上的「分齡書單」。

最後，她希望提醒大家，五味屋販賣各項雜物，冊所也銷售各類書籍，但相較於同等經濟價值的兌換，他們向來索取的是另一種高昂的收入──「關係」。付出自己的「關係」，來此交朋友、學習、互動，這才是真正的互惠彼此。當然，別忘了他們始終堅持的「黑店本色」，就算你做了朋友，折扣也不會有。●