結束學生生活之後，你有多久沒有讀過古典詩了呢？本集節目邀請到高中國文老師陳美桂與吳昌政，一位選了戰國時期的屈原，一位則選了東晉的陶淵明，從詩人生命切入詩歌的評析，請聽眾不妨細細思考：究竟是屈原的「獨立不遷，豈不可喜兮？」的執拗更對胃口，還是陶淵明「心遠地自偏」的做自己哲學，更能面對困境呢？其實這兩位詩人都是歷史中的瑰寶，有著豐富的作品與生命故事，值得我們細細探索。請別錯過本集精彩節目。

【精彩內容摘錄】

➤定義了什麼是詩的詩人

陳美桂：屈原的〈卜居〉在我的青春時期，讓我發現人的執拗，我個性裡頭有這個部分，對於像我這種也有某種偏執的人來說，很難不發生情感上的認同──別人未必懂得你的矛盾跟你的糾結──這個是我接觸屈原的初始……《史記》的〈屈原賈生列傳〉，大致奠定後代的對屈原的定位，貴族，型男，著重內、外在的表現，如果用奧運會來比擬，他是一位少年英雄，年紀輕輕就在複雜的戰國環境中，擔當楚國的三閭大夫，除了議政國事，也接待國外的賓客、諸侯，對外交、內政，甚至教育，青年人才的培育，都有一套自己宏大的藍圖，他不只是詩人，也是教練級的人物。

吳昌政：屈原在文化史上是一個屹立不搖的座標，他界定了中華文化裡，「什麼是一位詩人」，不只是文字藝術的創作者，他用生命寫詩、實踐詩，在他的篇章中，所有對生命的探索和辯證、矛盾跟糾結，最後都化成了珠玉或香草一般的文字。他界定了什麼是詩，也在這個意義下，我認為陶淵明是在屈原之後，第2位偉大的詩人。

主持人：不會是因為你剛好選陶淵明，就說他是第2個？中間這800年沒有人嗎？

陳美桂：此前，李白、杜甫還沒出生，蘇東坡也還沒出生。

吳昌政：陶淵明跟屈原相似的地方是，他們的自覺性都非常高，他們都是詩人也是哲學家，與其說陶淵明是「隱逸詩人」，我倒更願意以台大中文張亨老師的說法，他認為陶淵明更像是「詩哲」，詩人哲學家。我自己跟陶淵明在生命當中的幾次接觸，其實都是在生命有迷惘與徬徨，或者在自己某個階段，需要做出新的許諾、啟程出發時，陶淵明總以各種方式出現在我的生活中，提醒著我。

➤跟社會價值觀、跟血緣上的氏族身分劃清界線的陶淵明

吳昌政：陶淵明也曾想建功、立名，但他之所以成為文化座標，其重要之處在於他很深刻地反省：自己到底是什麼樣的人，想過什麼樣的生活？跟世界保持怎樣的關係？用什麼姿勢？在他的精神自由的宣言〈歸去來兮辭〉中，他寫下：「悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

陶淵明的曾祖父陶侃，是西晉的名將，後來在長沙擔任郡公，陶淵明的家世非常好，只要他願意，他可以在當時長沙、江州選擇他要的職位。可是陶淵明幾次從政的經驗都讓他感到挫敗或幻滅，他曾經幫助兩位很有理想、想撥亂反正的人，可是那兩位都成為篡逆之人。這對陶淵明來說，是很大的打擊。這種種都逼使他，必須很決然地面對他跟世界的關係，所以他說「悟已往之不諫，知來者之可追。」好像他在跟過去的生活告別，跟血緣上的氏族身分、社會的價值觀、時代的風氣劃清界線，然後真真實實地做自己。

陶淵明〈飲酒〉二十首序
餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復醉。既醉之後，輒題數句自娛；紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。

〈飲酒〉四
栖栖失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜轉聲悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。託身已得所，千載不相違。

龔自珍〈舟中讀陶詩〉
陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高； 莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。
 

➤是責任者也是讓想像奔馳的巫者，屈原

陳美桂：我記得高中只要教到〈漁父〉，大家都會把它當成很簡化的生命教育，說自殺是不對的。可是台灣的教育缺乏了哲學，哲學探究生命的本質，剛才昌政說陶淵明是哲學家，事實上「人的存在」、「人的本質性」此類的問題，人遭遇歷史的、命運的、國政的、外交的、時代的命題，在屈原的作品中，都處理過，如《離騷》、《天問》。《天問》將近172個問題，可說翻天覆地，上窮碧落下黃泉。

家恆剛剛提到屈原是不是一位入世者？事實上，在楚文化中，有氤氳的山川、神話的背景，地形多稜，水文豐富，造成它跟北方平原不同的生命的觸動與養分，北方是史官文化，南方為巫官文化，也有人懷疑，屈原有靈媒、靈巫的身分。

屈原的作品除了反映生命困局外，他在任何的敘述，如〈九歌〉，都經常會飛出了人界，飛出我們有限的世界，探索更無窮的事物。他給我的感動也分成兩部分，一部分，是身為社會人，責任者、政治者，除此之外，他也有遼闊的、代表楚文化的想像的世界。這是我心目中，一位詩人的雙面性。

屈原〈橘頌〉
後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類任道兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮？深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。願歲並謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

➤本集問卷大調查，執拗的屈原和做自己的陶淵明，你選誰的人生哲學？

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主持人：吳家恆，政治大學公共行政系畢業，英國愛丁堡大學音樂碩士，遊走媒體、出版、表演藝術多年，曾任職天下雜誌、時報出版、音樂時代、遠流出版、雲門舞集、臺中國家歌劇院。除了在大學授課，在臺中古典音樂台擔任主持人之外，也從事翻譯，譯有《心動之處》、《舒伯特的冬之旅》、《馬基維利》、《光影交舞石頭記》等書。

片頭、片尾音樂：微光古樂集The Gleam Ensemble Taiwan

●明天吃什麼

AI農地、3D列印食物、培養肉、無剩食運動……到全球食物生產最前線，看科學家、農人、環保人士在無可避免的氣候災難下，如何為人類找到糧食永續的出路
The Fate of Food: What We’ll Eat in a Bigger, Hotter, Smarter World
亞曼達．利特（Amanda Little）著，王翎譯，臉譜出版，499元
推薦原因： 議   樂   益  
豐美的飲食文化既是人類文明的體現，卻也成了人類發展與大自然之間的難局。作者一手訪查新世紀的糧食生產者和研發者們，看他們如何運用科技，上至太空下窮深海地保證（甚至提升）產量，又溫柔對待地球，改變了弱肉強食的鐵則。而與這些奮鬥一體兩面的，正是人類大規模的耗損資源。這樣的難局，今日的大眾或許不陌生，本書豐富的案例不只是再次敲響人們心中的警鐘，也為色香味俱全的餐桌和環境平衡帶來兩全的曙光。【內容簡介➤】

●無人地球

全面改寫經濟、政治、國際局勢的人口崩潰之戰
Empty Planet: The Shock of Global Population Decline
達瑞爾．布瑞克（Darrell Bricker）、約翰．伊比森（John Ibbitson）著，李祐寧譯，今周刊出版，380元
推薦原因： 議   益  
聚焦當今全球「人口問題」，本書以科技、政治、生態與宗教……等因素多方探問人口衰退的現象，並以跨學科方式、結合社會學與歷史研究閱讀分析相關材料，十分全面地解釋了現象原因。「人口控制」、或「生育計畫」自19世紀末工業化、現代化發展以來，一直是壓抑人口成長的重要手段與政策，然而進入21世紀後，全球大多數國家皆在焦慮生育率衰退、人口逆成長的問題。作者提出這一「自發性淘汰」的爭議，並將社會問題結合個人生命政治來思考，是十分重要且創新的人口研究成果。【內容簡介➤】

●馬、車輪和語言

歐亞草原的騎馬者如何形塑古代文明與現代世界
The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World
大衛．安東尼（David W. Anthony）著，賴芊曄譯，八旗文化，800元
推薦原因： 知  
本書為2007年面市，探索上古印歐文化的鉅著。為找尋今日歐亞大陸共同的源頭，作者以豐富且跨域的語言學、考古資料，由語言談起，追尋古印歐語的原鄉；再從與牲口、車輪相關的語彙，轉而勾勒由農而牧的草原經濟生活樣態，最後從馬的馴養、車的使用說明其間之遷徙、聯繫與擴散，描繪出東歐至北亞這片大草原在紀元前5000至1800百年之間的發展。全書既展現出草原區做為文明舞臺之一面，也試圖說明歐亞大陸各地出現的古物、古語具有相似之處，其背後牽引著大陸脈動的力量。【內容簡介➤】

●悲傷地形考

憂傷時到這些地方去旅行，空間製圖×憂鬱地圖×無名記憶，獻給旅人的24則地理傳奇
Sad Topographies: A Disenchanted Traveller’s Guide
達米恩．魯德（Damien Rudd）著，凱特琳娜．狄迪克（Kateryna Didyk）繪，吳莉君譯，臉譜出版，480元
推薦原因： 知   樂   獨  
本書有著非常獨特的主題，將既有的、以負面情緒命名的空間、地名、地標集結成書，堪稱地理版的暗黑旅遊指南（dark turism），讀完卻帶有淡淡溫馨感。失敗鎮、心痛路、悲慘島、憂鬱潭等等地方當初為何如此命名？有何黑暗歷史？標誌怎樣的心靈地景？每個地點皆配上簡潔的介紹文字、或有仔細考證的篇章，讀來輕巧不沉重。書中搭配的地理插圖與歷史資料圖片也為此書加分。【內容簡介➤】

●周公哪有這麼神

課本沒教的兩周史教室
野蠻小邦周著，遠足文化，350元
推薦原因： 知   樂  
雖然「課本沒教的……」句型或帶有內容農場風的標題有點太過自嗨，但野蠻小邦周筆下的中國上古故事還是很好看。流傳久遠的歷史故事，在現代人眼光中毫無掩飾地被重新比擬詮釋，確實讓歷史變得生動易解，也對網路流傳的翻案看法有所檢證思辨。伴隨每篇主題而來的漢字釋義，從形貌到內涵，則為讀者說明了這些象形文字、語詞的基因和身世。全書氣氛輕鬆，內容充實。【內容簡介➤】

●怪奇診療室

牙齒爆炸、喝蛇糞治病、釣寄生蟲、生殖器上鎖……真實發生的離奇醫療案件大搜奇
The Mystery of the Exploding Teeth: And Other Curiosities from the History of Medicine
湯瑪斯．莫利斯（Thomas Morris）著，田菡譯，臉譜出版，399元
推薦原因： 樂  
本書羅列了17~20世紀真實發生過、歷史記載下的奇異荒謬的醫療事件，不僅讓閱讀帶有強烈的「身體感」（甚至感官性），也得以從另類視角一窺過去四百多年來的醫學科學轉型。中文書名副標所點出的牙齒爆炸、喝蛇糞治病、釣寄生蟲、生殖器上鎖……僅是中等荒謬，書中還有許多以當今視角來看實在難以置信的案例。中文翻譯也精心揀詞，保留原文中怪奇的內容，翻譯讀來十分生動有趣。【內容簡介➤】

●活出率真

本來的你，就很好
ありのままがあるところ
福森伸著，Crystal Tsai譯，時報出版，380元
推薦原因： 益  
身為鹿兒島智能與精神障礙協助機構「菖蒲學園」的執行長，作者分享了機構經營近40年的心得。透過簡明卻溫厚的文字，暖色基調的圖像，呈現學園一路開拓新境，如何以木工、陶、布、烹飪、農耕等多樣的手工藝引領園友打開自己的世界。看著與社會化保持距離的園友們，這些與園友長年相處的心得，既是如何扶持障礙者的指南，也足以為鏡，讓我們重新思索環繞周身習以為常的主流價值和作法。【內容簡介➤】

●即興

全球暢銷40年！即興劇之父給你的表演經典門道，以及面對世界的應變力
IMPRO-Improvisation and the Theatre
凱斯．強史東（Keith Johnstone）著，饒昊鵬譯，原點出版，499元
推薦原因： 思   實   樂   益  
「培養即興的表演能力」是即興表演之父Keith Johnstone於1979年寫作本書的初衷。本書不只是一本教戰守則式的手冊，其理念和取徑是要讓有意無意為社會運作所抑制的人們，自慣常面對周遭的反應中解放，所以一再回到人與人相處的本質，由情境與身分的互動細節談起。即便是無緣登台演出的你、我，也能在閱讀中得到刺激與啟發：關於教導、帶領、人際關係、在群體中的自處等。並由此反思「表演」究竟為何，進而一窺表演堂奧。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性