譯事》無聲的轉介者，半世紀翻譯功夫：譯者林添貴與彭淮棟的結晶
4月最後一個周末，極為罕見地有兩場以譯者為主的活動：「半個世紀，百本譯作：林添貴的經驗分享會」與「其人，其譯：紀念彭淮棟，兼談台灣近四十年來的翻譯」。林添貴譯作等身，譯筆快利，尤其擅長近代史與國際政治，翻譯百本書，實是可慶賀之事。彭淮棟數十年孜孜不怠，翻譯各領域重量級作品，年初傳出猝逝的消息，令人愕然慨嘆。
兩場活動一喜一悲的緣起，兩位名家翻譯速度一快一緩，各擅勝場，但同樣讀者遍布海內外華文世界，也影響數個世代學子。占台灣書籍市場相當大比重的翻譯書，最重要、但卻常隱身不被看重的譯者，終於得到注目與討論。
▉紀律與堅持累積的豐碩果實
林添貴從事翻譯近半世紀，各方條件的集合加上譯者堅持不輟，才有百部譯作的豐碩果實。資深媒體人張作錦更稱之為後人難以超越的「林添貴障礙」。
林添貴自述百本譯作中最喜歡的一部是布里辛斯基（Zbigniew Brzezinski）的《大棋盤》。90年代初期冷戰剛結束，布氏即開始關切25年後的世局，全書深入淺出、剖析透徹。1997年林添貴赴溫哥華採訪APEC峰會返國途中，在機場購買、機上看完，即推介給立緒文化。
百部譯作中林添貴個人最感動的一本書，是《紐約時報》夫妻檔記者紀思道、伍潔芳（Nicholas D. Kristof & Sheryl WuDunn）所寫的《東方驚雷》，充滿人道主義關懷的採訪實錄。至於最奇特的一本書，則是《李潔明回憶錄》。當年《中國時報》創辦人余紀忠邀請前美國駐華大使李潔明（James R. Lilley）寫自傳，英文初稿交卷後，由林添貴搶譯出版。然而，李氏原稿需經美國中央情報局審閱，竟然晚了三、四年才得以出版，造成前所未見的中譯本早於英文原書出版的例子。
這場半個世紀，百本譯作的活動，得到出版社與讀者熱情的回應，不僅僅是祝賀譯者的成就，彰顯主辦者「藉此表達對翻譯這門行業的尊敬」，也讓出版社惕勵：讀者具有分辨譯者優劣的能力，譯者雖然不是創作者，卻是決定作品生死好壞的關鍵。
▉紀念譯界奇才的殞落
對比林添貴分享會的歡欣，另一場聚會則是沉痛的。與彭淮棟相識甚早的戴明學院負責人鍾漢清憶起大學時的青春歲月，其「漢清講堂」網誌上有7段視頻，難得地留存下低調的翻譯家身影；中研院歐美所研究員單德興細數與彭淮棟分別在薩伊德（Edward Wadie Said）作品裡擔任譯者和導讀者的合作……舊友小聚並不只為追思翻譯家的早逝，年輕一輩出版人胡金倫、台大翻譯學程陳榮彬、譯者林熙強等人的與會，透露出想要讓彭淮棟這個人、讓翻譯這件事得到更深刻討論的意圖。
中研院人社中心研究員錢永祥在引言中說：「以彭淮棟這個人的獨特個性以及他在翻譯事業的成就，希望不是把他送走之後，就將這人、這一頁歷史封存。希望在這個聚會裡，由認識他的朋友重新勾勒一次他的形象。其次，除了出版社人情委託的書之外，他自己選書翻譯，《俄國思想家》、《文化與社會》等書都是他自己關心的議題，顯示他對知識思考的切入角度；而他的譯筆獨特，不像時下的翻譯，讀者常需要停頓思考，這部分也值得評論。最後則是脫離譯者的脈絡，談談翻譯在今天台灣的文化發展上所起的作用是什麼？」
▉其人：勾勒譯者的面貌
做為譯者，彭淮棟的獨特個性在其勞作歷程表露無遺。彭淮棟的翻譯生涯始於70年代末，二十幾歲便自英文翻譯了湯瑪斯．曼的《魔山》。到了90年代，他已透過自修具有不錯的德文閱讀能力，最後更窮數年心力，直接根據德文翻譯出曼的鉅作《浮士德博士》。可見其對語文的熱愛，以及鑽研學問的恆心毅力。
彭淮棟喜讀古典文學，尤尚魏晉文章，加上記憶力絕佳，文章讀進去記住了，下筆自然就流洩出來，成就他大量融合文言文的翻譯風格。從東海大學中文系退休的彭錦堂說，彭淮棟的文字造詣每每令他驚異。除了自修德文，浸淫古典音樂勤練鋼琴，臨帖自學的書法也達開展的水準，他的語言能力，藝術能力，以及思想與感受上的連結，都掌握得非常好。
除了廣為人知的英翻中，彭淮棟中譯英的能力亦備受肯定，他大三的翻譯老師、終身師友魏淑珠說：「東海外文系英文寫作的課程，洋老師給他98分。他讀英文就和文言文一樣，很快就背下來了。程度好到在台大念研究所時，老師以為報告不是他寫的。」
單德興稱許彭淮棟是free spirit，才氣高不受規範約束。「有才華、有個性、有獨特貢獻，而且那獨特的貢獻是我們學界中人無法達成的。」彭淮棟曾應邀在師大翻譯所演講，會後問答的熱烈程度，可看出擁有豐富實戰經驗的講者給師生的震撼。
▉其譯：信達雅之外
彭淮棟一生譯書數十本，範圍多元：從文學小說、音樂、商業書、傳記／日記，尤其是哲學、文化研究等思想性書籍，均為大家之作。但信實正確只是最基本的要求，他在〈彭淮棟譯歷自述〉中曾自言：「譯事之難，睹他人之失，惕自己之過。當時常思孔子『吾欲寡過』一語，深感翻譯無功，寡過為得。」
曾與彭淮棟在《美國新聞與世界報導》共事的中研院研究員李有成，提及教學上常用的《文化與社會》，以及薩伊德的《鄉關何處》和《晚期風格》，他常要求學生除英文本外，也能參閱彭淮棟的中譯本；而他自己撰文論述時，只要是彭譯的作品，即可全然安心引用，不必費神自己翻譯。
彭淮棟翻譯的態度就如和尚譯經，專注審慎，享受箇中苦樂參半的滋味。數十寒暑的成就不僅見於有形的實體書籍，許多中文裡沒有適切對應的字詞，藉由他查考字根、細究文理而創發新詞，例如哲學家博藍尼（Michael Polanyi）提及的「異議分子」（dissident）、「脈絡」（context）、「框架」（frame）等，又或者他在媒體工作上，將頻繁出現的政經層面的諸多字詞，審定為「議題」（issue）、「市場占有率」（market share）、「存活」（survival）等用語，今日都已是習以為常的用語。若以輸入法電腦選字，彭淮棟反覆推敲琢磨的精鍊語詞常無法自動帶出正確的字，彭錦堂更說，他的翻譯「是對人工智慧的抵抗」，這在AI當道的時代更有其意義。
2015年，彭淮棟獲頒「譯藝獎」時，曾撰文概述自身翻譯歷程，融合古文精煉典雅的文字，完全表現出他譯筆的獨特況味。他的用字需要咀嚼，文章如詩，或許不符合現代讀者的習性，但他的拗口是蓄意的，他的典雅有實驗性，所以文字不僅可以達意，把用長段英文表現的內容傳遞出來，甚至在句法上也很精妙，這樣的能力在處理討論中國古典文學時特別管用。密西根大學中文教授林順夫出版中國古典文學論文集《透過夢之窗口》，其中英文稿有九成是特地商請彭淮棟翻譯的，林順夫在序文中稱許彭的翻譯：「精確流暢，尤其典雅」。
彭淮棟獲頒「譯藝獎」譯歷自述影片
「譯事三難：信、達、雅」在彭淮棟舉重若輕的譯筆下消融，更可直追中國古典文學「雅」的傳統。彭錦堂分析：彭淮棟在《浮士德博士》導論中犀利指出，「雅」就是曼和阿多諾的根本差異所在。書中有一段標為「托瑪斯．曼曲終歸雅，與阿多諾終須一別」。對曼而言，雖然世界無可救藥，但還是有一絲希望，這就是雅的態度，是中國士大夫文學的精神傳統，是最好意義下的保守主義（conservatism）。彭淮棟使用文白交融的中文，就是保留最好的傳統。
由此，彭錦堂更追問：彭淮棟譯筆後面的理念是什麼？因為無論譯得多好，那些書的內容都是湯瑪斯．曼、博藍尼或威廉斯的思想，那麼，譯者是存在的嗎？
彭錦堂認為，彭淮棟的思想巧妙地藏在譯筆裡。以《浮士德博士》第569頁最後4行來做說明：
（此段前面鋪陳了徹底的絕望）「請和我一同諦聽：一組樂器、一組樂器相繼退場，作品聲音漸渺漸去之際，獨留一把大提琴的高音ｇ，最後的一語，裊裊的餘響，以pianissimo-Fermate徐徐冥然而逝。接著了無一物。寂靜與暗夜。但那縷在寂靜中迴盪，已經不在而靈魂猶自存想諦聽的聲音、沉哀之聲，已不再是哀音，深意已變，化成暗夜裡一盞燈。」
阿多諾的世代是徹底的沒有希望，曼在最後絕對的絕望中卻帶出一點點希望。最後這毫無理由的希望，就是一盞燈。而這個「一」字，前面已經出現「一同」、「一組」、「一把」等六七次，其中「了無一物」的一，即使不懂德文，也知道原文不會有「一」的內涵，英文的Nothing也沒有「一」。從形式上來看，那個「一」是不可能被忽略的，譯者是有意的，或者可以說，即使是無意的，高手的直覺就是如此。這是翻譯藝術的成就，他掌握了語言，還轉譯出另外的東西，湯瑪斯．曼如若有知，應當也會同意彭淮棟這樣的翻譯。
▉翻譯，及其所創造的
單德興也回應彭錦堂的看法：彭淮棟「做為翻譯家，甚至可說是翻譯文體家（stylist），他自鑄新詞，在翻譯上、在選書上都可以做為正式論文研究的對象。」在台灣，翻譯一直不被重視，學者從事翻譯被目為不務正業，這種「雕蟲小技」在學術升等上也不被認可，幸而還有幾個人（如單德興、李奭學）認為這是值得做的事。
設立「譯藝獎」肯定翻譯質量的鍾漢清提及，當年曾有中研院院士級的人物質疑：「Michael Polanyi的書怎麼能翻譯呢？」彭淮棟以一生埋首的成果證明：翻譯不僅可能，甚至可以是一門藝術。他不僅留下實體的譯本，也深深影響了出版這一行。
1994年入行的前遠流出版副總編輯吳家恆，憶及彭譯本《智慧書》對他從事翻譯、編輯的實質幫助。《智慧書》的作者葛拉西安（Baltasar Gracián）是17世紀西班牙的耶穌會士，與培根同時代，下筆也與培根散文有相通之處，重觀點之精闢、行文之凝鍊。吳家恆說：「彭淮棟採用的翻譯策略，少白話的蕪雜，而有文言的凝鍊……我當年花了些力氣去對照、研究彭淮棟的翻譯，對於我自己從事翻譯，特別是後來處理、核對、翻譯史景遷的作品，得到不少幫助。」
出身哲學系所、現任教台大翻譯學程的陳榮彬與彭淮棟不相識，卻是｢讀他翻譯作品長大的」。出身學界的林熙強，喜歡文白交雜的簡練，新近重譯史景遷《大汗之國》獲極高評價；彭淮棟的風格，也鼓舞他在日後譯事上有所堅持。
翻譯在台灣的處境仍是艱難的：無論林添貴或彭淮棟，都是「業餘」的翻譯。這裡的業餘不是相對於專業的貶抑詞，而是直指出版界的痛處──以翻譯為業的代價有多高。微薄的稿酬要做為養家糊口的營生，譯者勢必以極快的速度進行，在處理複雜或難度較高的文本時必有缺漏。而受限於翻譯書版權年限短暫（一般簽約後5-6年版權到期），出版商也支付不起那麼高的時間成本，若非譯稿品質絕佳，加上出版社尊重文火慢燉、以時間換取品質的作業模式，否則無以留下這麼多好譯作。
錢永祥最後總結時說道：這場聚會不只是朋友的私情，也在文化意義上肯定了彭淮棟。經過多年的呼籲，學院總算開啟經典翻譯計畫的發端；看到年輕一輩譯者的優秀翻譯，明顯地察覺台灣的翻譯優於對岸。即使紙本書市場今非昔比，但外國事物更全面地進入現代的文化生活中，翻譯，值得我們更認真看待。●
《「我」國王》
話題》高中生你敢講我敢聽：「青春博客來」的閱讀之道
今年3月「青春博客來」這個看似全新的子品牌上線了，通過YouTube上高質感的影片、Facebook的強勢推播，令人無法忽視它的存在。然而此前，博客來網路書店耕耘高中生閱讀的領域，已有十幾年的歷史。2004年時，博客來成立「三魚網」，專責高中校園的閱讀推廣。博客來認為，16至18歲的青年，已開始有自主想法，但因校園中主要進行閱讀推廣的單位，大多以國文老師為主，書單類型較單一，通過網路書商有制度的加入，可以提供更多元的趨勢觀察與選擇面向。
三魚網的營運初期，建立了以學校及師長為主窗口的聯繫網絡，並發行紙本報刊《讀家報》；2011年時，設置了「高中生平台」，開放在校生線上投稿書評，突顯「高中生」的主體性，將內容的話語權回歸學生。博客來表示，近十年，智慧型行動裝置已改變了閱讀的樣貌，然而來自高中教育現場的閱讀教育，與高中生真正的閱讀喜好，存在著很大的落差。
2018年，正式更名為「青春博客來」，除了利用網路書店的購書數據，以及原有的書評投稿外，更加入了YouTube的節目「高中生你敢講我敢聽」、「我的，青夢想」，希望與社會大眾一起看見高中生的生活與真正的閱讀喜好。
▇為高中生量身打造的書評投稿平台
「青春博客來 閱讀平台」（原高中生平台）深耕青少年閱讀推廣超過10年，合作學校遍及全台，直至5月8日已有307所，累計投稿數逾55萬餘篇，並以每月6,000篇左右的數量增加。
高中生投稿的書評，除了真切表達獨到的感想之外，許多篇章的文字也十分流暢，甚至犀利。不管是從書中獲得療癒，或了解社會、思考未來，他們透過閱讀內化成自己的想法，進而寫出觀點：
另一項值得注意的現象是，高中生受到影視、流行偶像的影響和啟發很深。像是今年1月出版的《少年來了》，講的雖是1980年有點歷史了的韓國光州事件，但由於韓國男子音樂團體「BTS防彈少年團」團長，曾透過網路直播推薦此書，因此許多高中生來稿，開宗明義就說：「因為我喜歡的偶像推薦這本書。」
此外還有受2017年10月改編自東野圭吾的電影《解憂雜貨店》影響，該書也累計將近1700篇的投稿量，除了東野本身的名氣，後續許多新增的文章，都寫到「是先看到電影，才購書閱讀」。
對高中生來說，投稿被刊登，不單是情緒的喜悅，還有實質上的獎勵。博客來行銷部閱讀推廣Team資深經理吳梅瑜表示，投稿皆需經過指導老師審核，通過標準才能刊登；刊登後，還有機會獲得「閱讀認證」。
吳梅瑜說：「成立閱讀認證以來，常聽到學校老師回饋許多感人的故事。有的學生可能成績不甚優異，但透過文章的發表，找到自己的舞台和自信，閱讀認證可能是他求學以來，拿到的第一張獎狀。也有的學生很受激勵，得到閱讀認證的肯定後，希望未來能當作家或記者，成為替社會發聲的一份子。」
▇北市高職閱讀代言人
博客來推動青少年閱讀，不只是閱讀投稿平台，早自2011年即已承接台北市教育局標案，與高職學校合作「北市高職閱讀代言人」專案，帶動校園閱讀的氛圍。
每學期博客來都會規劃校園巡迴書展，並設有年度主題，有的閱讀代言人會同步在學校推動。例如去（2017）年的主題「讀出你的青春哲學」，大安高工的閱讀代言人便充分利用讀書會，介紹哲學強化邏輯思考的重要性，鼓勵同學參加書展。吳梅瑜說：「有些學校師生參與校內書展的比例，甚至高達67%。」
同學參加完閱讀代言人舉辦的讀書會，才知道原來同樣的文字，每個人的解讀不同，大部份學生都很開心可以和讀同一本書的人交流。
然而，各校閱讀代言人的創意和執行能量可不僅僅如此，有的人在校內實施行動書車計劃；也有人用「擺地攤」方式，走廊上放了一箱箱書籍，以叫賣方式吸引同學注意；還有人在晨間和午間透過廣播朗讀書籍，服務全校同學們用「聽」的方式閱讀。
各校會將代言人推動閱讀的過程錄製成影片，做為成果發表，除了有代言人化身新聞主播，也有微電影的拍攝，例如藉由《青春第二課》這本書，營造唯美的粉紅色泡泡，來引導閱讀的美好。有些學校以漫畫《深夜食堂》為構想，舉辦「主廚PK賽」，讓同學挽起袖子，親自下廚較量。
吳梅瑜說：「各校代言人還會彼此交流，甚至互相較勁，同學們都很珍惜當代言人的機會，因為這不僅是項榮譽，還能成長，找到不同的發展。」
▇高中生你敢講我敢聽！嗨翻全場
「不要走在我後面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。」這句法國小說家卡繆的名言，是青春博客來閱讀平台未來的方向。
吳梅瑜說：「現在青少年依賴社交媒體，資訊取得不再只是透過書本。過去做閱讀推廣，我們比較像是協助學校推動的角色，現在，我們將成為年輕人的同伴。今年3月除了在臉書成立青春博客來的社群，近期更乘勝追擊，推出『高中生你敢講我敢聽！』的規劃。」
「高中生你敢講我敢聽！」是博客來專為年輕人製作的話題性短片，由脫口秀演員、知名網紅龍龍擔任主持人，到校突擊採訪同學。話題包括你所不知道的神祕社團、高中生使用的社群軟體、該不該補習等等。並在影片最後推薦一本相關主題書給年輕朋友們。
例如高中有哪些神祕社團？你聽過奇蹟社、人電社、躲貓貓社嗎？還有，筆藝社不是研究各種筆，能量保健社也不是維骨X的業配，海龜湯社更是沒有龜也沒有湯，它們分別跟手指極限運動、民間外治的療法、情境推理遊戲有關，你猜對了嗎？至於躲貓貓社，傳說至今從沒有人在社辦裡看過團員出沒，也從未聽聞任何活動，是神秘社團中的神祕。
「高中生你敢講我敢聽！」各段影片，透過主持人龍龍活潑的開場、有趣的剪輯方式，呈現出學生的各種勁爆與古靈精怪。看似文靜的長髮美少女可以一邊唱哈利路亞一邊跳電音熱舞；眼鏡女孩可以透過影片向父母告白「我真的沒有跟他們聊色」；男孩爆料，死黨的祕密竟然是「我的膝蓋在跟我說話」。
影片中你還將充滿問號，高中生流行語「汁妹」、「塑膠」、「現充」、「介幹」是什麼？爸媽知道你的孩子社群會分大帳跟小帳嗎？吳梅瑜說：「我們用高中生喜歡的視覺方式親近他們，因為沒有去聽年輕人的聲音，就不會知道他們在想什麼。」
「高中生你敢講我敢聽！」成績斐然，首支影片「學校社團篇」3月2日上傳臉書後，點閱率破表，高達15萬，留言互動超過1500則。「社群軟體篇」也有13萬點閱率。在粉絲人數逾6000人的情況下，獲得如此熱烈的迴響，代表青春博客來成功貼近高中生。
▇高中生真正喜歡讀的是......
今年3月，青春博客來從高中生平台改名，並做了定位調整。對此，吳梅瑜提出解釋：「透過數據統計，我們發現一個有趣的現象，就是近10年來，全台100所高中職老師提供的推薦書單，不外乎還是侯文詠、簡媜、蔣勳等作家，但從學生書評及實際銷售狀況來看，青少年感興趣的書與老師的推薦根本背道而馳。」
她說，例如輕小說就占據高中生閱讀比例超過30%，盤踞高中生暢銷榜單之冠，10年不墜。然而對許多師長來說，輕小說不值得推薦、不鼓勵閱讀。因為這樣的落差，青春博客來為更貼近青少年的看法，在十年特企「青春17讀」單元中，找了高中生來談閱讀。例如獲得「校園寫作金質獎」的大安高工戴劭恩同學，就分享輕小說帶給他的影響。
在他發表的《那些值得我們思考的輕小說》中，戴劭恩推薦5部輕小說，《奇諾之旅》、《從零開始的魔法書》、《青春豬頭少年系列》、《果然我的青春戀愛喜劇搞錯了》以及《歡迎來到實力至上主義的教室》，並給了成人一記當頭棒喝，他說：
此外，青春博客來還邀請不同領域老師分享閱讀觀點和推薦書單。例如丹鳳高中圖書館主任宋怡慧、建中教師同時也是作家的凌性傑、《教室外的視野》作者番紅花等。超過10年的青少年閱讀推廣，博客來通過「青春博客來」這個子品牌，以書評投稿平台、代言人與Youtube節目等不同方式，加入高中生的生活日常，嘗試發掘學生豐富多樣可能性，從而引薦多元的閱讀視野。●
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