書.人生.江鵝》在閱讀的交往上,我是交身體健康的
推薦書籍的文章好像媒人說親,只要從窗縫瞄到有媒人靠近,我會反射性閉眼關耳躺平裝睡死不應門。跟誰交往,我喜歡自己決定。牛角尖國的孤僻人士視交往為大事,事大不在意義,而在耗能。一旦交往,生活裡大小事情免不了要參考對方立場,隨之改變,或堅持不變,兩種都高度消耗能量。
閱讀是精神上的交往。要把一本陌生的書讀進身體裡測試相容性,好像新認識某個人就要坐下來一起吃飯,萬一餐桌對面的人姿態太矯作、情感太張揚、視界太地獄,我衝破內心怯懦起身走人也要力氣。現實生活裡的交往不能沒有退讓,閱讀實在不肯不必。
因此常有數月不讀書的情況。偶爾不得不招認,自覺有失臉面,好像交代不出像樣的閱讀清單里長會來收走我家門口那張並不存在的「文藝」招牌。這種心魔發作起來頗為不安,有時候會客客氣氣留意起媒人的眼色,儘量找個可以交往的對象,證明我也「交得到」。但是翻開各種時下熱門出版標的,時常疲勞收場,即使出於生存焦慮,也很難把冷清的體質假扮成熱衷廣泛閱覽的文化人士,我大概是金牌媒人也會放棄的物件。
既知說媒無望,每當罕得遇見喜歡讀的,簡直要唱春神來了怎知道梅花黃鶯報告,歡迎愛情的降臨。這一兩年來,每當被問起最近讀什麼,答案經常是畢飛宇。一開始的認識來自《推拿》,因為電影精彩找書來看,此後漸漸忘記電影,只是認著他的名字,一本本把書買回來。
他很殘忍,筆下人物無一不慘,一個人的慘牽絆另一個人衍生出另一種慘。人間慘成這樣,他的口氣卻又冷靜平淡,讀他的小說會覺得世上有神,脇臥在雲層破口邊,左手支頭右手夾菸,瞇著眼睛在看地上的生存奮鬥,或呷飽換枵。生存奮鬥和呷飽換枵被視為迥異的人生態度,為生存奮鬥是不得已,呷飽換枵是自找麻煩,人類兩種都在行。畢飛宇就是那個神,但除了娓娓說明人間男女遇見什麼發生什麼,並不出手去弄他們。誰在什麼處境,生出什麼心情,做出什麼事,字裡行間隨時感覺到他在頭上面色一貫風涼,只是白描。
之能描,我懷疑他的眼、他的心、他的腦,都像蜻蜓的複眼那樣劃成無數個細格,以多視角多維度捕食他世界裡的每一個瞬間,回吐出來成為小說裡天衣無縫的人世,天色、濕度、眾人、門院、身段、腔口、靜默,無一不尋常得教人難以辯駁。而在種種難以辯駁的尋常裡,角色們各以精明和愚昧辨析著生存奮鬥與呷飽換枵的歧異,或,究竟是否存在歧異。擱淺在河岸的海魚,眼前的選項不在進或退。他的殘忍來自風涼,神沒有去弄他的子民,但是神從頭到尾都在弄我,走進他的小說,也是走進他的世界裡的一切辨析未竟。
人生很難,是廢話。一切關於人生的抱怨都是廢話,但說得精彩可以安慰人心,在畢飛宇之前,我愛上太宰治,他真是抱怨大王。前不久臉書提醒我在2012年第一次讀到《御伽草紙》的驚艷,當時為一段話深受震動:「人生中是不存在著嘗試的,做看看和做了,是一樣的。你們這些人在緊要關頭的時候很難下決定吧,真是不乾脆,總以為還可以復原。」(出自《浦島先生》)
自作聰明的人生沒得復原已經夠厭氣,被他這麼一戳,發漲的脾氣在肚子裡消成一罈苦水,不好意思吐,怎麼吐都沒他酸沒他高明,不由得佩服他過人的犀利,生自他過人的傲氣。大浪撲來的時候,不肯伏低的人迎著頭臉心肝砸起來特別傷痛。太宰治戳人這樣精準,自然是因為生命先這樣戳他,他沒有活過四十歲,我感到切身的遺憾,也深自僥倖夠晚認識他,而且很快活過了他活的歲數。生理上各方面的日漸下墜,日漸拉低了心性,即使萬分認同他想對人間翻桌的心境,我與他面朝的方向越來越有決定性的角度差異。
我讀太宰治,是追認從前;讀畢飛宇,像身囚當下等待明天。當明天來臨,這個身體能不能獲釋沒人知道,但明天必定要來,來免除困頓或延續困頓,無所謂人等得聰不聰明情不情願。有些時候我會覺得自己是跪著等的,因為剛被生活呼過巴掌,一回生二回熟,越跪越順。太宰治不肯再跪,畢飛宇卻在左近,近得能聽見他咕噥著我由衷同理同情的生命感慨,他比我還懂我的生命感慨,連聲量音調都比我更誠實揭露出我的厭世與貪生、矜持與無賴。
「人類餓不死不是因為有食物,相反,是飢餓本身。」(《生活邊緣》的〈敘事〉)為了要吃,才去辨析什麼能吃什麼不能吃;因為要活,所以在求存的過程經驗各種作死。他每辨析一件,就創一個世紀叫人也進去辨辨,字裡行間的風涼是殘忍,卻也是敬重。任其所以,敬其可能。明明都是些難以分由是非黑白的故事,我讀著卻覺得渾沌的成分終於配準,話終於說得適切,耳朵終於可以放心打開來聽,孔竅的出入難得妥當,孔竅出入妥當愛情就容易發生。
最近在《我有一個白日夢》裡看到畢飛宇說喜歡莫言,因為他身體好。「他身體好不好?我不知道,但我認準了他身體好。」「透過文字,我喜歡看這個作家身體好不好,能不能吃。只要我認為這個作家有非常強健的體魄,我就一定會喜歡他的小說。」
我不熟悉莫言,但欣賞畢飛宇用健康來認定寫作者。這是人生次第的決定,把活放在寫前面。犀利的人要以跪姿等待明天而不敗喪了驕傲,需要強健的體與魄,要是跪過等過喪志過還能保有身體健康,那這個作家最好看的不是明天值不值得期待,而是即使不願期待不敢期待不知道該怎麼期待明天,人還能花式把飯吃了把覺睡了。
畢飛宇自己有沒有好好吃飯睡覺我不知道,但是讀過他的小說我總是比較老實吃飯睡覺。原本自嘲在閱讀的交往上,我是交身體健康的,後來越來越覺得除了延伸意義上的閒散態度,我交的更是字面上的健康,缺澱粉的時候愛澱粉,缺太宰治的時候愛太宰治,近年顯然很缺畢飛宇。
我與書的交往就是這樣了,未來大概還是要讓里長和媒人皺眉的吧。●
江鵝
1975年生,輔仁大學德文系畢業,來自台南,住在台北。人類圖分析師兼自由寫作者,經營臉書粉絲頁《可對人言的二三事》,著有《俗女養成記》。
OB短評》#313 在心上踱步的極品好書懶人包
●獅子藏匿的書屋 1
小島著,原動力文化,240元
推薦原因: 樂
圍棋雖非新鮮的題材,但作者以圍棋、漫畫、租書店、解離、租屋室友……等台灣元素交織描構出具有台灣社會色彩的獨特故事。眾多元素的使用並未落入現實社會的寫實剪影,仍維持住漫畫世界中奇技、奇人的傳奇感,並將豐富的喻意藏於對二位主角以棄子身分求生、皆富有才華的角色刻畫中。無論是放棄天才的期待、被診定為解離症,或因主角神識糾葛⋯⋯作者所設計的圖案、畫風都勾勒出一幅幅脫主流、脫常態的風景。【內容簡介➤】
●漁的大歷史
大海如何滋養人類的文明?
Fishing: How the Sea Fed Civilization
布萊恩.費根(Brian Fagan)著,黃楷君譯,八旗文化,520元
推薦原因: 知 益
漁獵是人類求生最基礎的手段之一。作者以其擅長的考古視角出發,俯瞰人類文明中的漁業因子,指出人工獲取海洋資源對文明推進、政權更迭所發揮的力量,也關注漁業技術發展本身的內在理路,強調其與大歷史(如氣候變遷、工業革命)之間的關聯。漁業不僅是台灣重要的經濟樣態之一,也是飲食文化重要的一環,本書彌補了長期以來一直缺乏漁業歷史相關讀物的空白,既是了解人類經濟文化的礎石,亦可成為反觀台灣漁業文化的跳板。【內容簡介➤】
●跟著浮世繪去旅行
與歌川廣重探訪江戶日本絕景
浮世繪編輯小組編,陳幼雯譯,大塊文化,420元
推薦原因: 樂
本書復刻了1934年於日本出版的《大日本六十余州名勝圖會》,以浮世繪名家歌川廣重於1853-1856年間的作品,搭配68幅著名觀光名勝解說。不過本書並非單純的翻譯版,台灣的編輯小組為這批作品加上當代地景資訊,以「外人」眼光重探名勝的歷史與趣事。如此貫穿古今台日所建構的作品,具備了3重史觀與視角:當時的繪者、後世的考據者,以及當代的外國旅者。從筆墨到數位相機,記錄下同一地景的3個身世,是十分有趣的出版企畫。【內容簡介➤】
●如何「無所事事」
一種對注意力經濟的抵抗
How to Do Nothing: Resisting the Attention Economy
珍妮.奧德爾(Jenny Odell)著,洪世民譯,經濟新潮社,400元
推薦原因: 議
網紅也好,標題黨也好,社交平台也好,為你投放的廣告也好,所有數位內容都在榨取你的注意力,讓你變得資訊兮兮,終至身心崩壞。本書最大的功德就是告訴你:我們還是有說No的權利!雖說作者提出的解方,基本上不脱數位排毒的範疇(蓋上筆電,去自然裡走走,好好跟人說話,發掘自己的興趣),然而一路擷取哲人名句,卻也提出了一種足以化解科技資本主義的人生觀:正因人生苦短,不如放下效率,無所事事——其實是頗得老子無為的真傳的。【內容簡介➤】
●長思短想
當短視與速成正在摧毀社會,如何用長期思考締造更好的未來?
The Good Ancestor: A Radical Prescription for Long-Term Thinking
羅曼.柯茲納里奇(Roman Krznaric)著,孔令新譯,商周出版,400元
推薦原因: 思 益
作者藉發明小兒麻痺疫苗的沙克博士之問:「我們是好祖先嗎?」揭開本書序幕,提醒大家應放下短視,求取長遠眼光。不僅說明危機,提出呼龥,論述重要性,展示未來藍圖,並具體提供了6項可行的操作原則和方式,協助讀者逐步轉換思考模式。所追求的目標並非個人利益,而是在政治體制、經濟模式、資源創造和文化趨勢上,讓群體世代與地球共生。無論能做到什麼程度,打開本書,即已開啟反思的旅程。【內容簡介➤】
●死亡藍調
Dead Girl Blues
勞倫斯.卜洛克(Lawrence Block)著,劉麗真譯,臉譜出版,320元
推薦原因: 文 樂
這次不是要破案,因為書中所見的,是兇手的視角。讀者的視線隨著兇手的舉止移動,使得揭開犯案/事件過程的解謎,或是誰是兇手的推理,全然失效。隨之而來的是貼近兇手的思考與感受。卜洛克以獨白精緻地寫出如魍魎纏身的犯罪衝動與心態,那些難以克制的慾望,帶著踏破道德底線的興奮感,讀來令人悚然,也似乎進入另一個世界。見到一樁永遠被壓在天光背後蠢蠢欲動的懸案,同時亦不由得在寒顫中回頭一探那自身不可言說的欲求。【內容簡介➤】
●麥卡的難題
Redhead by the Side of the Road
安.泰勒(Anne Tyler)著,余國芳譯,寶瓶文化,320元
推薦原因: 樂
安.泰勒筆下總是著眼於(自己居住的)巴爾的摩市井小民,並將之描繪成能在隔鄰、商店、排隊等車時所見、尋常又熟悉的角色,吸引讀者產生連結與情感的生命經驗。作者在本書依舊施展了前述寫作主題,將一個孤僻怪咖角色的人格特質建構得十分立體又引人好奇,吸引讀者一起為眼前的難題困擾著。小說的情節或如人生一樣難以摘要,但主題則指向人總是不斷重複犯下同樣的錯誤,改變現狀的動力或許就來自身邊在意的人們。【內容簡介➤】
●垂涎三尺
說不出口的沉悶與孤單,就這樣不自覺地嚥下
침이 고인다
金愛爛(김애란)著,許先哲譯,臺灣商務印書館,360元
推薦原因: 文 樂
滔滔韓流中,金愛爛之所以能成為一方磐石,穩穩然有旗手之姿,絕非浪得虛名。她總能在毫不起眼的瑣碎中找到敘事的星門,把泡了水的鋼琴、嚼過的口香糖、媽媽的菜刀聲……一一化為某種韓式扭曲的呈堂證供,連帶也令人對韓劇的狗血情節起了憐憫之心。雅俗不分的作品是高竿的,若又能讓人懂得哀矜而勿喜,那就是世代之作了。【內容簡介➤】
知識性.設計感.批判性.思想性.議題性.實用性.文學性. 閱讀樂趣.獨特性.公益性
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