●編年台北

丁威仁著，允晨文化，350元
推薦原因： 議   文   樂   獨  
非常有「歷史感」的一本詩集，作者從當代史觀與個人記憶的視角，自1945年至2019年，每一年份挑選當年度發生的特定事件，並以這些台灣（台北為主）社會共享的歷史紀錄、娛樂文化、生活物件、科技發展、感官記憶為題，創作75首詩作。在以事件為導向的編年結構中，「時間」並非理所當然的線性流動延伸，對讀者來說，許多作者選出的文化事件有些記憶「延遲」，以為發生的時間「更早」；也有一些在歷史中原本被「封存」的，並非如我們以為的在「當下」即被重視。而作者的「再」創作，成為事件的事件，也讓時間充滿細節。【內容簡介➤】

●誰能說自己看見天空

韓國小說大家經典代表作（戰後篇）
Korean Classic Literature Vol.2
崔末順編，游芯歆譯，麥田出版，350元
推薦原因： 知   議   文   益  
這本韓國小說選集時間橫跨1946-2007年，8篇作品皆回應各歷史時期的特定事件與社會狀態，對於台灣讀者來說具有非常豐富且值得認識的歷史內涵。而從當代視角來看此書收錄的8篇韓國戰後小說，又可以看到這些經典文學作品的跨時性，其中描繪的精神創傷、殘疾、女性、世代衝突皆是我們當下的掙扎。和《吹過星星的風：韓國小說大家經典代表作（戰前篇）》一樣，這本戰後小說選的書名亦取自詩人之語，反映了文學的延續。【內容簡介➤】

●來聊聊繪本吧

絵本のこと話そうか──対談集
長新太、五味太郎、林明子、糸井重里、高橋源一郎、谷川俊太郎、山田馨、司修、岸田今日子、鈴木康司、小澤正、佐野洋子、澤野公、田中和雄、江國香織、高橋章子、吉本芭娜娜、黑井健著，楊明綺譯，典藏出版，480元
推薦原因： 思   議   樂  
由日本最知名的繪本雜誌編選的對談文集，收錄繪本研究與創作者如五味太郎、鈴木康司等人的精彩談話記錄，也有江國香織、吉本芭娜娜、谷川俊太郎等十幾位未被視為繪本作家、但對繪本充滿愛意與敬意的創作者的繪本觀。對台灣讀者來說，本書所談論的繪本已超越圖畫書的內涵，充滿哲理、兒童觀、創作倫理、社會主體的辨證。系列對談發生於1987─1990年的時空，亦表現了時代特殊性。【內容簡介➤】

●攀向自由

波蘭冰峰戰士們的一頁鐵血史詩
Freedom Climbers: The Golden Age of Polish Climbing
柏娜黛．麥當勞（Bernadette McDonald）著，劉麗真譯，臉譜出版，599元
推薦原因： 文   樂   獨 
「山岳文學」的經典之作，詳細記錄1970至1990年代、共產高壓統治下的波蘭「冰峰戰士」們的喜馬拉雅黃金時代。聚焦3位登山家的挑戰經歷，除了山岳景觀的臨場描寫，也深刻重現人處在極境中的感官、智識、精神狀態。書名的「自由」在此同時指向身體與政治，兩造間加乘的磨難反映出越過高牆所需的意志，十分精彩地透過特定文類呈現超越文類的書寫力量。書中附上的導言亦提供了細緻的山岳文學系譜，開啟此一書系補充出版領域的一道缺口。【內容簡介➤】

●凝視約翰．伯格

我們這個時代的作家
A Writer of Our Time: The Life and Work of John Berger
約書亞．史柏林（Joshua Sperling）著，林鶯譯，時報出版，520元
推薦原因： 知   思   樂  
當我們讀伯格的時候，我們讀了什麼？若以此書來回答，答案或許是「時代」。本書既是精彩的學術思想傳記，亦從伯格的智識、心靈、生活等多方視角理解思想的源頭與指向，更廣泛連結了1950年代以降的（跨）時代國際政治與文化現象。因此，這不單是個人生命與閱讀經驗的整體記錄，也非要求讀者單方面「深讀」（deep reading）的著作，而是在每一頁挪出論辯的空間，將自己放進眼下的時代裡。【內容簡介➤】

●盧米埃星系

未來電影的七個關鍵詞
The Lumière Galaxy: Seven Key Words for the Cinema to Come
法蘭西斯科．卡塞提（Francesco Casetti）著，陳儒修譯，一人出版，450元
推薦原因： 知   思   樂  
盧米埃兄弟之後、數位時代前，跟著是DVD、藍光光碟、MOD隨選、線上串流網站……依序出現，這些劃時代的媒介與科技演變如何改寫電影的身世，以及觀影這件事？本書以7個關鍵詞（移置、聖物、裝配、擴張、超空間、展示、演出）為章節，不以科技為度量，而是以生命形態討論電影這一藝術形式，極具洞見地闡釋電影的消逝與重生，是當代最富觀點與熱情的電影論著。【內容簡介➤】

●製造快樂公民

快樂產業如何控制我們的生活
HAPPYCRACY : How the Industry of Happiness Controls Our Lives
艾德加．卡巴納斯（Edgar Cabanas）、伊娃．伊盧茲（Eva Illouz）著，張穎綺譯，立緒文化，350元
推薦原因： 議  
本書雖然致力於解構快樂的文化想像，從認識論、社會學、現象學與道德四個面向討論「快樂」的建構，但批判的核心直指新自由主義的「功績導向」與「自我治理」。一切自我責任化的工作模式、效益評估，個人健康與生活管理，自我實現與道德培養都以「快樂」為標的或動力，實則導向新自由主義公民與市場的形成。作者透過清楚的分析，呈現這些制度化的論述如何透過各種偽科學深植現代生活。【內容簡介➤】

●親愛的人生

關於醫療、老年及照護的思辨
Dear Life: On Caring for the Elderly
凱倫．希區考克（Karen Hitchcock）著，劉思潔譯，游擊文化，350元
推薦原因： 議   樂   益  
自年少起到成為醫師的歲月裡，作者不僅在病房中送走親人，也在病房中迎來新的苦痛，成為銘刻在其心靈的景象。而這一切發生在病房中的實體狀態與心理景觀，都被現代醫療科學與資本主義邏輯轉化為政策效益、資源缺口、社會負擔等負面資產，等待被處理、被承擔、被解決。作者以深刻的觀察與堅定的敘事重新思考「老年」、「醫療」、「照護」等社會議題，也以溫柔深情的文體，呼籲修正以制度為導向的關懷主義。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性

互文現象是當代文學作品無法避免的。有了互文，作品更具閱讀趣味，內容更為豐富。作者如何在行文中適當的引用或插入閱讀經驗，是種閱讀回饋，而且必須恰到好處，不讓讀者感覺用得勉強或和前後段落無關。適當的互文還可以使文字更具魅力。但互文不只是添加部分文字而已，還得仰賴優美的文字敘述。

細讀《銅山國王》，不妨從此角度切入。

▇輕量級的互文模仿

《銅山國王》的原文是荷蘭語（書名Het sleutelkruid，意思是鑰匙草），這說明了每則動物故事中人物的不尋常名稱、短語的非典型轉折，以及安徒生童話的熟悉回聲之由來。本書是在擬人化動物風靡一時的年代寫就的，書中的兔子，使讀者想到了哈里斯（Joel Chandler Harris）的布雷爾兔（Br'er Rabbit）；田鼠和城市鼠讓我們想起了Hannibal the Hamster系列故事的倉鼠漢尼拔，又像《老鼠與摩托車》（The Mouse and the Motorcycle）的拉爾夫（Ralph）一樣大膽勇敢。

毫無疑問，作者可能是「無意識的」在其他名著或名家的影響下寫了這本書，例如《一千零一夜》、《坎特伯雷故事》、托爾金（Tolkien）的《哈比人》或路易斯（C.S. Lewis）的《納尼亞傳奇》；然後是寓言傳統，可以往上一直追溯到《伊索寓言》，稍晚的還有格林兄弟的童話以及諸如梅林和亞瑟王等冒險經歷。嚴厲的批評者可能會認為，作者是否有意識的以與早期作家相似的方式撰寫了他的書。但細讀之下，《銅山國王》還只是一個輕量級的互文模仿。

▇馬拉松接力故事

構成本書人物基礎的動物是最吸引人的。書中出現不同的動物（包括狼、松鼠、家兔、鴨子、大黃蜂、綿羊、曱蟲、獅子、噴火龍、田鼠和城市鼠、燕子、驢子）以及矮人各自述說一段不平凡的故事，而最後由神醫收尾。這種馬拉松接力的目的，在於譲國王的心臟繼續跳動，拯救的對象恰與《一千零一夜》的情節形成對比。後者主角莎赫札德為拯救無辜姊妹，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王，前後講了一千零一夜，終於使國王感悟。她藉由自己的勇氣和口才，救了自己和無數少女的性命。

這本書除了是由不同動物輪流敘述牠們生命中不㝷常的遭遇之外，最有趣的是，許多故事內容彼此相互聯繫，或者故事主角是國王的舊識，因此可以進一步瞭解神祕的千歲國王和他的銅堡。全書使用令人著迷的、看似簡單的散文，但寫得相當精美雋永，讓人深深感受到這的確是經典之作。

書中有關田鼠的敘述，也許最能強調作者寫作既簡單又有意義的價值。在短短的幾個段落中（如「蒲公英」和「雨滴」），他為讀者提供了關於生死的有意義觀察結果，比起最詳盡、最哲學化的論文，產生更大的影響。簡單的散文和淺顯的敘述支撐著大創意和高度想像的世界。

▇悲歡離合的情感投射

《銅山國王》本身包含三個要素：關於曼索林國王是否能夠存活下來的情感問題；神醫試圖尋找鑰匙草的冒險經過，為主線故事提供了額外的緊張感；來到銅堡的動物向國王述說各種療癒性故事，以使他的心臟保持跳動。作者將這三個元素緊密連結，成就情節迷人的篇章。

比格爾在書中透過不同動物的生命歷程，細述傳達了友誼、親情、損失、疾病、死亡、希望等不同主題，呈現人們悲歡離合的情感投射。作者將所有元素交織融合，展示了他身為名家的精湛寫作技巧。

這個美麗而動人的故事，以其引人入勝的敘事與微微的淒美感，深深打動讀者的心靈。比格爾出色的筆調充滿了驚悚的冒險故事、激動人心的曲折劇情和令人難忘的角色，其中的俠義和高貴人物的形塑既富於想像力，文字又樸實無華，立即將讀者拉進故事中直到結局才能掩卷。

▇寫奇幻若烹小鮮

這是一個奇幻故事的黃金時代，每個生物——有時甚至是無生命的物體——都有聲音和故事可以講述，而這些精采故事都可以歷久長存。然而，人與書互動以及與電子遊戲或電影互動的心理過程是有差異的。文字要求更高，文字是作者在頁面上投射含義的影子，我們都可以從頁面上構築自己的故事及人物形象。在這個電子時代，如果我們停下來讓雙眼和雙耳離開電子設備一分鐘，我們也許會聽到他們的聲音，見到他們的身影。

比格爾宛如文學聖殿中的大廚，以他豐富的閱讀經驗，擷取其他大家的精華，並且在書寫時懂得如何選擇適宜的材料。因此，即使文字深具互文意味，但筆下展現的卻是經由截取、收錄、篩選後，再交融傳送出的高人一等作品。●