●溝

故事未了，黃昏已來
鍾文音著，大田出版，399元
推薦原因： 議   文   樂  
鍾文音在新作中以30多篇文章捕捉「（初）老眾生相」，不只是一幅老年地獄圖或高齡求生術，而是在失去「未來性」的人生階段中，如何「枯萎成真理」。「老」的感覺與狀態經常是突然到來，而非慢慢成為；當老來到了，就是不斷地抗拒（皮夾裡的年輕照片）或與之和解（換上鮮豔衣著、發展獨居智慧或社群）。作者文筆深刻之處，或許在於各式角色人生況味的提煉，以此讓「老」成為一種橫跨人生歷程的心境與體悟。【內容簡介➤】

●如何閱讀一首詩詞

五種詩詞的最佳讀法
馬大勇著，啟動文化，380元
推薦原因： 知  
本書提供了賞析中國古典詩詞的幾條取徑，從社會環境、歷史空間、書寫傳統，至美感品味、性靈感悟，到嘗試寫作。分析作品時，作者不拘泥於字義解釋，而是融通於唐宋元明清歷史，帶入相關典故，甚至借用金庸小說的情節。在作者雅俗兼及的侃侃而談中，讀者得以輕鬆地走入中國古典詩詞的世界。【內容簡介➤】

●宮本百合子的自由之心

收錄〈乳房〉、〈人類的婚姻〉等各種勇於做自己的冒險
宮本百合子（みやもと ゆりこ）著，侯詠馨譯，紅通通文化，330元
推薦原因： 批   益  
在被美國第二波女性主義論述、性別二元架構強勢影響之前，20世紀初的東亞乃至世界範圍中的女性主義帶有十分明顯的階級關懷，在這本文集中的每篇隨筆與小說，都可以看到對於弱勢階級的關注。其中，（新）女性在世紀之交、社會轉型之際，經常被視為是社會進步與否的量度標準，因此其身體、心理與情感的規訓與建構，正是透過婚姻、育兒、幸福乃至友情等主題浮現，也是作者透過自身反思記錄下的一段重要的歷史。【內容簡介➤】

●親愛的艾德華

Dear Edward
安．納波利塔諾（Ann Napolitano）著，康學慧譯，悅知文化，399元
推薦原因： 樂  
本書碰觸了當代社會（特別是美國）一條十分敏感的神經：空難，又施展文學妙筆塑造了一個社會的替身：倖存者，再以充滿力量、引發共感的描寫撫平一道恆久的難題：創傷。這3部分構築了許多小說的核心架構，倘若處理不好就會流於陳腐與濫情，但《親愛的愛德華》透過這樣的架構成就了一道安全網，對小說人物而言，有了讓生命走向和解的基礎；對讀者來說，讀到最後一頁也能安放情緒。【內容簡介➤】

●非暴力的力量

政治場域中的倫理
The Force of Nonviolence: The Ethical in the Political
 茱蒂斯．巴特勒（Judith Butler）著，蕭永群譯，商周出版，380元
推薦原因： 批   思   議  
在這個人人握有各自所信仰「真理」的時代，為捍衛自家所擁護的價值觀，激烈甚至致命的暴力衝突愈發常見，甚而被視為是真理實踐的必要手段。作者以此重新審思辨析「暴力」與「非暴力」在人類心理與社會運作的根源。在這個事事易引戰，地球已脆弱不堪的時代，思考「非暴力的力量」的可能性，或可試著解開所謂「正當暴力」與「人權珍視生命個體」的潛在矛盾。【內容簡介➤】

●當代藝術市場瘋狂史

超級畫商如何創造出當代藝術全球市場與商業模式？
Boom: Mad Money, Mega Dealers, and the Rise of Contemporary Art
麥可．施納雅森（Michael Shnayerson）著，李巧云譯，時報出版，750元
推薦原因： 知   樂  
本書交錯描寫20世紀下半葉4位著名畫商（藝術家經紀人）的藝術行銷生涯，構築出二戰後藝術明星如何出線、藝術品市場如何形成的視野。隨著經紀、展銷、拍賣等市場機制的逐步成形，許多我們熟悉的明星級藝術家如：安廸．沃荷、草間彌生、奈良美智都陸續登場。在伯樂與他們的千里馬們恩怨分合的故事中，是藝術家、創作與行銷間錯綜的後臺關係。下次排長隊看熱門展覽時，除了長見識、追熱潮，或許書中的種種事蹟也能提供另一層體會。【內容簡介➤】

●義大利美食史

在神話與刻板印象之外
Al Dente:A History of Food in Italy
法比歐．帕拉薩索利（Fabio Parasecoli）著，柯松韻譯，天培文化，480元
推薦原因： 知   實   樂  
在當代外食選項中，義大利菜可說是一方之霸，隨便都能數出好幾樣代表食材和菜色。但義大利料理做為一種菜系，究竟有什麼樣的內容，如何形成又有何變遷歷史？作者依著時間一一尋找解答。本書縱貫古今，從個別食材到整體飲食風俗習慣，建立了一套義大利飲食文化的通史。焦點雖非著重於當代的「義大利菜」是如何演變至今的，卻透過鋪陳，紮紮實實地還義大利菜以本來面目。【內容簡介➤】

●為什麼睡不著？從小到老的睡眠科學

Nodding Off:The Science of Sleep from Cradle to Grave
愛麗絲．葛雷戈里（Alice Gregory）著，范明瑛譯，貓頭鷹文化，540元
推薦原因： 知   實   樂   益  
睡眠似乎自帶神祕，即使並未受失眠困擾者，也難以完全「掌握睡眠」。這本睡眠科學手冊奠基於今日科學的基礎，條理清晰地解釋了睡眠是怎麼一回事，並貼心地依據人生階段細膩區分，試著為每個人尋找睡眠卡關可能的原因，更進一步提出實用解方對策。不管是欲求新知或試圖改善，對睡眠的認識可以從本書開始。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性

很多人都寫過高雄（包括筆者），黃信恩召喚了怎樣的高雄？他寫出什麼不一樣的高雄？讀完《12元的高雄》，我常常在某些段落驚嘆：「我也是！」甚至懷疑他什麼時候鑽進了我的腦子，竟能把這些日常感知仔細地記錄下來。

原來他沒有寫出什麼不一樣的高雄，他寫的，就是我們生長歲月中，一同注視的高雄。我們像一起生活在大家庭裡，高雄是我們共同的長輩，我們知道他偶爾髒汙，有時喧囂，有時清寂，是值得依賴的山海，也是卑微平凡的街市。

有時我們只是生活。美國作家Wendell Berry說：「如果你不知道身在哪裡，你就不知道你是誰。」城市可以面目模糊，感受可以蒼白麻木，黃信恩向我們示範怎麼透過文字，紮紮實實將自己鍛鑄為一個高雄人。向我這個高雄人，以及異地人，展示他如何將記憶中的高雄成像，挑揀、聚類、裱褙，以一人之力，建構出無比成熟而具規模的展覽。

■在高雄的情書

篇章上看似依照地理位置分為「東西南北」，囊括高雄的各方景點，最遠甚至到南沙太平島，但其實隱隱分佈著記憶的流域——青澀兒時、雄中時期、大學家教時期、醫學實習輪調、社區醫學訓練、當兵、在外地工作、旅遊。這座城市刻記他的生命史，他是真正的在地人，寫下那些生活與記憶中富有情感或意義的景物，也不忘記交代集體歷史、傳說軼聞。

這本書既是北兜西遊、有吃有玩的行腳節目，也是一部向過去、向庶民翻掘的小寫歷史。黃信恩娓娓道來正忠排骨、海之冰、高牧鮮乳的創始，品嚐出美濃高麗菜封的不同調味，魷魚丸的獨特餡料，甚至隨口條列丹丹的速食品項與沿革。他也將諸如後勁反五輕、草衙違建區、林園老煙囪、反空污遊行，那些曾經信念高亢而在變遷中漸漸弭息的抗爭吶喊，以文字輕聲流傳。

他總說他過去所知甚少，卻在這本書裡大步躍進，將高雄的每一塊拼圖信手拈來，優點與缺點一覽無遺。

這畢竟也是一本散文集、文學書。文化地理學家Mike Crang說，「文學不能只是解讀為描繪這些區域或地方，很多時候，文學協助創造了這些地方。」作者如何表述、為何表述，都能感受到他看待地方的價值觀。

黃信恩有如醫者，剖開此城內外，留存切片與病灶，不為治療，也未曾絕決棄去。在〈辜負的晴天〉裡他重情地說：「或許，眷戀隱含了喜歡。喜歡一座城，也包含接納他的缺點。」這是至愛與祝福，越過年歲，見證所愛之人畢生弊陋與垮敗，仍然堅定守望。情感流動，才能生動地再現地方，讓不在地的讀者產生對地方的想像，也呼喚出在地人的地方感。這是專屬於他的高雄。我們能像旅遊書那樣，重履書中路線與店肆，吃他的人生，涉足他的記憶，為這城市拍攝一張張刷上他情感濾鏡的相片。

■公車所能抵達的地方

我們會以怎樣的方式熟悉一座城市？交通是最快的，將幾條迂迴的路巷繞在我們身上，步行、騎車、大眾運輸，停幾盞燈、轉幾個彎，便與城市緊密相縛。我在高雄向來是騎機車的，黃信恩卻不太愛騎，常帶點被迫的抵斥，例如遲遲不考駕照，或是為了節能減碳，將車棄置荒郊，改坐公車。

是了，他就是愛公車，他要看清楚城市暗中交代的細節，想貼在車窗上感染城市的性情，連書名都要標記著公車票價，這本書就是公車之書，以及下車後的步行書。速度慢，畫面便仔細了起來，彷彿以這樣的速度，才能看清城市繁華與擁擠的真相，才能讓眼中點滴緩緩在心底泛開漣漪。看看〈小鎮醫師的一天〉以公車開端與收束，他寧願在田寮阿蓮的鄉間搭著搖籃般的長程公車，為的就是讓星星為他降落，群鳥入夢歌唱。

韓國演員河正宇熱愛走路，他在《走路的人》寫著：「走路後，我明白了世上沒有錯誤的路，有的只是稍微遲來與崎嶇的路罷了。」只要願意跨步前進，整片土地便會幫你托起全身的重量。同樣的，鬱悶疲累時坐上公車，生命也會跟著演化，即使在錯誤的站牌停靠，終究繞回正確的軌道。

我們跟著黃信恩坐去中山大學、坐去柴山祕境、坐去鹽埕圓環，途經懵懂與撲索，遠離低潮與不安。像他寫的「就算流離的身世不被理解，接納已是一種安慰。」也讓人想起楊牧的〈瓶中稿〉：「如今也惟有一片星光／照我疲倦的傷感／細問洶湧而來的波浪／可懷念花蓮的沙灘？」那些人生中的委屈、無語，終究要回返故鄉，公車門一開，輕易就被轟然的大山大海吞沒。

公車不只交代風景，也交代時間。全書書寫跨越14年，文中常有夾註或尾註，說明那些曾在或曾不在的皆已改換頭面，彷彿參與了他修訂記憶的過程。諸如大統與夢時代的凋蔽與崛起、三民果菜市場的拆遷，田寮終於開了超商！黃信恩簡直是個忠誠蹲點的城市觀測學家，他的文字就是縮時攝影，或微型建築，紀錄城市的變遷。

公車並非直達，總得繞路，必須有無數徒勞的經過，才能敞開自我的抵達，就跟這本散文一樣，蒐集故事與畫面、亮點與暗樁，最後才拋射一瞬彌天的閃焰。

■高雄人最需要的陽光

在《文訊》雜誌評選的台灣作家作品「21世紀上升星座」中，散文類評審廖玉蕙稱黃信恩「每一則故事都充滿了溫潤的醫者情懷」，知性又感性，他是一個溫暖得能夠診斷靈魂的醫師，也是一個冷靜嚴謹的寫作者。

他寫身邊人，重視人事與人情，他知道要重現地方，必要有人的存在。像黃麗群在109年散文選的編者序：「我私心喜愛將體己之人寫遠寫淡、以及將未必體己之人看近看親的調度方式。」黃信恩寫起高雄人事，未必熟稔，卻總有這類「無端的熱情」。

別以為這些人只是野生捕獲的偶然一面，他寫的是每個高雄人身邊都有幾個相識的——澎湖人、客家人與中鋼人（請代購一盒傳說中的綠豆椪！），或乘船通勤的旗津人；以及到不同區域總會撞見的——移工、陣頭少年、加工區藍領、店販、老榮民，甚至是眾所皆知的柴山獼猴。

他只是觀察，不過份濫情。有時候願意看，看進細節，然後輕巧地收在腦子裡，就是很溫柔的事。在荒涼如月球表面的田寮，老人遞給他一顆蜜棗，本來老化鄉鎮的未來瞬間甜蜜了起來。在左營大路遇見脖子裹紗布的榮民脖子，他想起這些似曾相識的榮民，是不是一個個都消失了？即使聽見粗言穢語，明明感受到對方已經踩過他心裡的界線，他也從未撇頭不看，接受那些人事就是我們身邊的一部分，甚至坦言自己也有些小奸小惡（在高雄騎機車左轉簡直像變魔術戲法）。

在這本書裡，黃信恩不再是專業的醫者，不需伸出妙手才能春暖。他是高雄人，與其他高雄人並肩擦身，我們都被過多的陽光曬過，能夠被溫暖，也能夠溫暖人。

■見城如見人，愛城不如愛人

要從地方獲得能量，就得先成為地方的一部分。人文地理學家Edward Relph提到：「越深入內在，地方認同感就越強烈。」他坐在麥當勞裡，他坐在公車上，他坐進小吃店，吃著熟悉的煙燻鴨肉意麵或是大碗水果冰，他已經嵌入高雄的每個位置。他把這些地方當成老友，吃過再吃，一訪又訪，路程上順便和這些公車路線敘舊，和密毛魔芋交談，詢問仙人掌的身世，向一罐辣粉與鴨肉羹解癮。

其實看多了城鎮與吃食風景，後來更想將視線聚焦在作者身上，搜索他靈魂裸露的痕跡。讀到老人問他是否結婚，或聽到年輕人的調情浪語，我總特別關注他的反應——臉紅了嗎？是惶恐失措，還是輕謔竊喜？讀到最末，我簡直變得像個跟隨導遊旅行的歐巴桑，除了跟風景合照，也一定要揪著導遊的手臂一起拍個幾張。前路盡暗，黃信恩的眼睛點亮風景，也烘熱我們的眼睛，冒出愛心。

所以不如這樣看吧，黃信恩寫出許多關於高雄的形容，描寫果貿城中有城、外冷內熱；認為高雄寬容，善於對照與融合。他也是那樣子的，面對待人不耐的店員，他看似沉默，其實怒火中燒。明明想果斷拒絕，卻總狠不下心。以為遺忘的童年，其實牢記。他情情願願地珍重每一個人，即使短暫相遇，幾字素描，也是一個個血熱心活的好人。

看來此城公車不只蜿蜒出他的故事，不只駛過他的幼蒙與青春，12元的車資不只讓他感到安心，也晃悠悠地，載來這樣一個令人心安暖暖的高雄人。●