●平原上的摩西

雙雪濤著，麥田出版，350元
推薦原因： 文   樂 
中國近年的經濟成就往往被歸功於1978年以來，改革開放政策的推動，中國官方總說那是文革以來的「撥亂反正」，卻忽視了文革之後，中國經濟體制的國營改革浪潮對一般民眾生活產生的衝擊。對於這段關鍵歷史過程的學術研究不多，目前可見的多為具回憶性質的文學作品。本書是以中國東北鞍鋼為背景的小說，提供了瞭解那個時代的機會。
小說以東北瀋陽工業區90年代的下崗潮為背景，整城的人失了業，浸淫在空白時光裡，無事可做。廢人或許身懷絕技，或許包藏禍心，滿城遊盪，點與點相撞，擦出了若有似無的硝煙。小說敘事聲口簡潔，影像感強烈，寫父輩廢掉的一代，冷眼中有悲憫的熱度。
作者愛說故事也會說故事，讀來特別渾然天成，隨手編排一下都是民間傳奇，繪聲繪影，令人心驚。本書的時代正好是社會主義資本化的時代，不論寫什麼都像棉裡有針，是不需要寓意的寓言。【內容簡介➤】

●鋸齒形的孩子

The Zigzag Kid
大衛．格羅斯曼（David Grossman）著，林婧譯，大塊文化，420元
推薦原因： 文   樂 
以色列的文學作品大抵沉重，格羅斯曼的這本成長小說卻通篇明快，把第一次出門遠行的悸動一一顯化為冒險連環炮，是非善惡不過一線之間，幻滅與決斷接踵而來，少年則在跌跌撞撞中轉成了大人。這樣的成年禮有猶太人歪打正著的幽默，既然上帝聖意難測，不如將計就計，因為祂向來也是將計就計的。【內容簡介➤】

●如何使用你的眼睛

How to Use Your Eyes
詹姆斯．艾爾金斯（James Elkins）著，王聖棻、魏婉琪譯，好讀出版，499元
推薦原因： 知   議   樂 
這是一本很有意思的書。在影像鋪天蓋地的時代，人們每天快速瞄過千百張圖片，卻很少停下來凝視，思索其中意涵。本書分為32項主題，教讀者如何從脈絡裡看出門道：看第一枚郵票透露什麼設計概念，看日落時分因何閃現神祕綠光，從細節鑽鑿出一個宇宙，是趣味盎然的影像研究。
我們打從睡醒、睜開眼睛就開始「看」，但很多時候往往是失焦地看。本書提醒了讀者哪些肉眼可見的細節是值得注意跟欣賞的。【內容簡介➤】

●包浩斯ABC

一本讀透影響力逾百年的設計界傳奇
The ABC’s of the Bauhaus: The Bauhaus and Design Theory
艾倫．路普頓（Ellen Lupton）、J．亞伯特．米勒 （J. Abbott Miller）著，李姿瑩、陳映竹譯，時報出版，420元
推薦原因： 知   設   獨 
這是介紹包浩斯學派的入門書，清楚說明包浩斯的歷史淵源、實作理念以及對當代建築、工業設計、平面設計等藝術的影響，並以核心的幾何與簡約概念，設計版面，讓讀者在閱讀文字時，便能領略包浩斯的美學，是一本不簡單的入門書。
從章節、內容、編排到設計都貫徹著包浩斯精神，工業風的觸感，小百科的精準度，實事求是，乾淨俐落，頗能啟動讀者開卷秒懂的直覺式感應。【內容簡介➤】

●日本平面設計美學

關鍵人事物、超譯過去與未來的理念與案例
Japanese Graphics
SendPoints著，原點出版，599元
推薦原因： 知   議   實   益  
為何日系廣告喜愛低飽和度、偏藍濾鏡和高亮度的透明感？無印良品的白不是白，而是極簡的概念化？本書介紹日本戰後設計大師的理念與作品，並說明浮世繪、日本花紋等傳統元素，如何與現代歐美傳入的意念浪潮融合，發展出獨特的日系美學。
雖然在主題的構成上有些令人摸不著頭緒，文字也稍嫌省簡，不過這本型錄倒是有圖有真相，信手一翻盡是清麗淡雅，賞心悅目，為日本的平面設計力做了最現成的示範。【內容簡介➤】

●圖說日本大事紀

1945-2017，改變與形塑現代日本的百大事件
雑学ニッポン「出来事」図鑑
Ken Saito著，蘇暐婷譯，麥浩斯出版，399元
推薦原因： 知   樂 
作為特定的出版類別，雜學式的圖鑑整理，在日本已經出神入化，從編排到呈現，都有精細的配置和講究。本書厲害之處，在於選擇「大事」的準確和力道。在一般常見的「大事件」外，選入許多生活中看似微不足道卻影響深遠的「小事」，由大至小，還原了日本當代的立體面貌。
雖說台灣哈日族不少，但對現代日本的知識，雖說得上豐富也多元，卻顯然有因為缺乏時間脈絡理解而產生誤解的問題。本書精巧地挑選日本現代史的重要事件，並簡明運用圖解的形式提供解釋，是一本不可多得關於日本現代生活形成的書。【內容簡介➤】

●從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣

風刺漫画で読み解く　日本統治下の台湾
坂野德隆著，廖怡錚譯，遠足文化，360元
推薦原因： 知   議   樂   獨 
原創性的選題，加上來自當代日本的觀點，這些諷刺漫畫不但大大豐富了我們對日治時期的想像，也將台漫的起源回推了幾十年。古今台日之間微妙的視角差，是讀者務必邊看邊OS的有趣體驗。
對日治時代的理解，近年來逐漸由殖民地的被統治傷痕轉向強調「殖民現代性」的文化史。不管是譴責或是懷念，在史料的運用上，都有缺乏多元角度的問題。本書運用日治時期諷刺漫畫為資料，描述了當時的社會，在很大的程度上，質疑了上述兩種研究所提供的偏見。【內容簡介➤】

●職場冷暴力

林煜軒著，寶瓶文化，300元
推薦原因： 批   議   實   益  
對上班族而言，每天待在職場的時間比與家人相處的時間要多。若是冷暴力風口正好對準你，輕則凍傷，重則危害精神健康。本書作者是擁有企業經驗的精神科醫師，將慣老闆和恐怖同事分為幾個類型，讓讀者比對自己的經驗。雖有過度簡化之嫌，卻適合社會新鮮人測量工作環境健康指數，判斷何時尚可以蓄力化解寒冰掌，何時已逼近戕害極限，該離職止損。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益性

從地理上而言，台北為盆地地形，具有沖積平原低窪平坦的地質特性，而且氣候變化劇烈，包含黏稠悶塞的濕氣等等因素，都讓早年到此開拓的先民備感艱辛。尤其過去醫療與科技皆不如現今發達，這樣的現實條件令開墾更加困難。

5月上旬，台北市立圖書館首度舉辦一場別開生面的走讀計畫：「漂人巴士」。該館以數百年前（遠自清康熙年間）的台北盆地為藍圖，帶領一群介於13到22歲之間的青少年穿越時空，進入精心設計的「Gara」遊戲之中，一起回到昔日的老台北，體驗先民奮鬥打拼的生存險境。

▉ 在虛（遊戲）／實（導覽）之間，走讀古台北歷史

過去台北曾被稱作「佳臘」或「加蚋」，其音來自凱達格蘭族語：Gara，有「沼澤」之意。如今台北已高樓林立、交通發達，成為台灣最舒適便利的城市，不易看出過去篳路藍縷的痕跡。北市圖全新企畫的漂人巴士，便是要帶著大家走出圖書館，變身成為「Gara」遊戲中的拓荒者角色，一起走讀隱藏在台北街道之中的古台北歷史，並在專家的「實境」導覽下，共同胼手胝足開發「虛擬」的大台北盆地。

遊戲由幾個重要的「人設」組成。扮演拓荒者的青少年們，細分為五大家族，分別是平原、沼澤、石頭、大河與森林，並各自擁有不同物資，如水、石頭、木頭和錢等。每一家族都會得到一只交易袋，內裝有地圖及名牌，團隊可指定某一成員作為聯絡官，登入線上聊天系統交易，或者交換情報。

除了五大家族，還有負責發放物資與金錢的Gara銀行。兩位行員與嚮導阿金，皆由北市圖的工作人員擔當，而文史專家簡有慶則扮演說書人，為拓荒者詳細解說先民開墾之道。

▉ 老台北古蹟地標紀事：北門、紅樓

活動行程從台北市立圖書館總館出發，第一站往古蹟北門前進。北門又稱承恩門，建於清光緒年間，是居民及官員進出城的主要通道。門外原本還建有甕城，如今已隨著時間流逝而拆除。

說書人詳述北門事蹟之時，行員開始發放交易袋，推進拓荒者之間略帶緊張的氣氛。五大家族也慢慢展開地圖大冒險，查閱起各項規則及蓋房子所需的物料，如木造房屋、石造房屋、商行、茶園、廟宇等建築，計算它們各自需要多少的石頭、水、木頭以及金錢，蓋成後有什麼功能、多久能夠進行收成等等細節。家族之間且可透過交易進而互助、攻防或者競爭。

第二站，來到擁有超過百年歷史的西門紅樓。嚮導阿金介紹紅樓是三級古蹟，更是台灣第一間官方興建的公有市場，代表日治時期重要的娛樂場所。日本政府戰敗後，國民政府來台，紅樓開啟劇場演藝、書場等功能，成為撫慰人心的放鬆場所。2000年時紅樓曾遭祝融之災，經修復再造後，逐漸發展出不同的文化樣貌，目前已成為台北西區知名地標。

在導覽的同時，Gara遊戲仍持續進行，銀行發放給拓荒者開墾的第一批物資。若交易得宜，每個家族可建造至少兩間建築，越快完成交易，能夠得到的資源也越多。有的家族經過討論，當下即決定擁有一座茶園，以收成茶葉；也有家族希望穩扎穩打，從好入手的木、石造房屋開始。官設銀行的適時投入，帶領青少年們更深入遊戲的精神，也讓車上的氛圍緩緩變得熱絡、緊張。

▉ 平安符的日常用法與孔廟的眉眉角角

漂人巴士第三站：孔廟，直轄市定古蹟，落成於1930年，建地面積超過4000坪，有萬仞宮牆、黌門、泮池、禮門、欞星門、大成殿、崇聖祠等格局規劃。廟宇建築獨特濃厚的文化色彩，一走進去便有微妙的時空錯置感，古樸且莊嚴。細緻的雕刻擺排皆有其深意，如大成殿石階中間置有一塊雕刻龍形石板，又稱御路，為帝王、神明行走的踩腳石，寓意此道為帝王、神明專屬。

還有屋簷上雕飾的梟鳥，傳說中是種會食母的不孝惡鳥，但孔子仍舊施予教化，此寄寓著至聖先師有教無類的偉大精神。嚮導阿金與行員帶領拓荒者一一停駐講解介紹，探究老台北文化傳統的豐富面貌。

參拜完成後，一扇門在拓荒者面前緩緩打開，裡面僅有昏黃燈的光，周圍略顯黑暗，地板透出冰涼的冷氣，幾道人影在眼前晃動，令人感覺陰森。直到看見門牌上寫著4D劇院，才鬆一口氣，委實讓人身歷其境。進入劇院後，發現裡面站著多位行員與說書人，一字排開，面容肅靜，神情嚴厲。他們手持黃紙，紙上透著神祕的紅黑字跡，而前方的大銀幕微微閃爍，揭示此時此地，將進行一場平安符的探討研究。

執行農作、開墾荒地、賺取金錢和打造居住環境，是先民來台後，日復一日需要面對的生存難題。不熟悉環境帶來的嚴峻考驗，加上所有努力皆可能因為瘟疫、氣候或者聚落間械鬥等不穩定因素而落空，造成巨大損傷。

幾經波折，先民求助家鄉的精神信仰，以虔誠之心應對困難，讓原鄉的神明保佑身在異地的子孫。原鄉神明信仰在古台北歷史中非常多見，因攜帶神尊飄洋過海來台不便（極可能損壞或者遺失），先民改以輕巧好收藏的平安符，來面對生活的每一種險難。另一方面，平安符也蘊含先民面對災苦的不屈精神。

平安符分成多種不同功用，簡有慶打開圖片，神情殷切地對大家詳細解說：「一種是香火袋，裡面裝有信仰廟宇的香灰，還有錫製香火；一種是貫絭，在傳統民間信仰中，擔心小孩長大的過程『歹育飼』，會認神明做『契父、契母』，並在神明生日當天立契，以紅色絲線貫穿一枚方孔銅錢，戴於孩童脖子上，以求庇佑。」

簡有慶補充：「台灣常見的契神有關聖帝君、觀世音菩薩等等，其他還有鎖片、絭牌、捾絭以及符咒。符咒又分木雕或者橡皮製的寺廟大小符，功能符咒，普遍可見的有黑色水符，多用於發生過火災之處。」

平安符雖方便取用，卻也必須經過正確的啟用儀式，才具有庇護效力。說書人口氣嚴肅地說道：「有兩種方式，一是過香火，將平安符懸置在有插香的香爐上，順時針畫圓三圈即可；另一種是請道士進行敕符。而有啟用儀式，就有停用的必須過程。不再使用的平安符，一定要進行火化，火化升天，過化存神，這是對平安符的尊重。」

台灣先民多數的信仰為道教，如泉州三邑的觀音佛祖、泉州同安的保生大帝、泉州安溪的清水祖師、漳州的開漳聖王，還有汀洲的定光古佛等。道教的符咒多用於鎮宅、避邪與庇佑，而佛教早期並無符咒一說，隨著時間變化，後來才出現咒語成符。

平安符對先民生活寄託的重要性，甚至出現香火袋建廟的狀況（先供奉香火袋，後雕刻神明金身），如艋舺龍山寺、內湖碧山巖與士林芝山岩惠濟宮，這些廟宇建立至今，香火持續鼎盛。

▉北台灣媽祖信仰代表：關渡二媽

結束精彩的平安符講解，說書人與嚮導掏出數疊關渡宮的平安符，教導大家摺疊步驟，折成一般常見的六角形。雖然過程有些曲折，連行員都摺出五角形，引起現場眾人嘻笑，但在彼此救援的情況下，最後大家都完成了自己的護身符，接下來準備前進最後一站──關渡宮，一起執行平安符啟用儀式。

然而在抵達前，拓荒者迎來了本次旅途的第一個噩夢──天災來襲！

一上車，行員們便催促拓荒者加快交易，因為稍後抵達目的地時，就必須結算成績。家族們收到消息，一反先前鎮定輕鬆的姿態，展開熱絡的喊價：「我們用10個石頭，交換12個水，接受嗎？」得到的回應是：「不行！10個石頭換10個水！」或者另一邊傳來的交易狀態是：「有人需要錢嗎？我們似乎是最有錢的家族耶！」整車的拓荒者因為「被炫富」而哄堂大笑，但還沒笑完，就聽嚮導阿金準備廣播「噔噔噔噔！」他帶著不安好心的微笑宣布：「天災來襲、天災來襲！所有家族都被風雨擊垮兩棟房屋。」

家族們的哀嚎聲此起彼落，隨後聽見嚮導補充：「如果有蓋廟宇就可以擋災，神明保佑你，損失下降！」天災過後，幾家歡樂幾家愁，促使大家更積極地交易，決定多蓋幾座建物，填滿地圖。而家族的顧慮是有道理的，因為在抵達目的地前，又接連有兩場天災降下，令人猝不及防。

最後一站──關渡宮，由簡有慶帶領拓荒者回到老台北的時光氛圍中，講述北台灣歷史最悠久的媽祖信仰。「香火延續超過300年，信眾由水路及陸路擴散，西至宜蘭、南至桃園皆有廣大信眾支持，並得到『南有北港媽，北有關渡媽』的盛名。許多民眾從他處長途跋涉來祈求媽祖庇佑，處理災難，不論是農作歉收，還是疾病事故頻傳等，只要媽祖出馬，即可保順利平安。」

站在神像面前，說書人眼神帶著光亮，對大家侃侃而談：「關渡宮內部供奉多尊媽祖神像，其實都是仿『二媽』雕刻的黑面分身，也有人稱祂太平媽，有所到之處皆為太平之意。另外正殿還有一尊粉面媽祖。因為關渡媽祖信仰遍布整個北台灣，分身媽祖一年內有半年以上都在外出巡。最知名的事件，為明治時期，大稻埕鼠疫災害嚴重，便有信眾請媽祖出巡，踏遍大街小巷，以驅逐瘟疫。」

關於媽祖的每一件歷史，簡有慶倒背如流：「讓二媽聞名的另一事件，是日治初期，民眾持續抗日，關渡宮因為是抗日的其中一個據點而被縱火焚燒，造成媽祖金身臉面被燻黑，但沒有造成其他損傷，信眾認為金身不壞是神蹟。」

隨後，說書人再補充道：「每次關渡媽出巡，都會有很多人求金身上的手帕以保平安，但求了就要還，所以隔年關渡宮就會收到巨量的手帕答謝。在深坑老街一帶，居民甚至會把要還願的手帕丟上出巡鑾駕，數量之多，也讓工作人員需要想辦法發送出去消化存量，由此也可知關渡二媽受民間信仰愛戴的程度之廣。」

隨著簡有慶詳盡的解說終了，拓荒者們依序參拜，將平安符過爐，神態從一開始對老台北、古歷史保持距離的旁觀聆聽，逐漸轉變成投身其中、樂意參與。這般的變化，不禁令人會心。最後，參與的學員們三三兩兩回到車上，彼此道別，完成今日老台北生存挑戰的模擬遊戲。●

▉「認識老台北」書展資訊

兩場漂人巴士走讀計畫雖已結束，但「認識老台北」書展活動還在進行當中，歡迎有興趣的讀者，至官網了解活動辦法。

• 活動期間：
  108年5月1日至5月31日
• 活動地點（台北市立圖書館各分館）：
  東區：永春、中崙、舊莊、啟明分館
  西區：建成、萬華、大同、東園、延平、中山分館及蘭州、龍山、恆安民眾閱覽室
  南區：萬興、木柵、力行、景新、城中分館及萬芳民眾閱覽室
  北區：民生、吉利、石牌、天母、清江分館及秀山、永明民眾閱覽室
• 活動內容
  ➤臺北城任務一
  於活動期間至書展單位領取認識老臺北酷卡後，需至漂人巴士途經地點與指定建物合照，完成合照並上傳至「台北市立圖書館服務「讚」」粉絲專頁，可於台北市立圖書館總館3樓諮詢服務櫃臺兌換限量文宣品。
  ➤臺北城任務二
  於活動期間至「台北市立圖書館服務「讚」」粉絲專頁按讚，以及於指定貼文下留言分享自己最喜歡或最有感觸的臺北風景，即獲得抽獎資格。由台北市立圖書館進行公開直播抽獎，預計抽出20組悠遊卡+卡套組合。