2014年《異鄉人—翻案調查》在法國出版之後，答悟得（Kamel Daoud）就轟動了法國文壇。從2014到2019年的短短6年間，答悟得以每部作品都獲獎的文學創作，在法國從平地一聲雷到知名度如日中天，更以犀利的時事評論成為新聞節目的嬌客，進而享譽國際成為西方世界最重視的作家／公共知識分子之一。

在這麼廣大的媒體露出中，不論是在介紹自己的著作、演講座談，或是接受記者採訪評論時事，答悟得給人們留下的印象，是文采思辨豐富深刻，或者批判論述一針見血，但大體都是少具親和力且帶著距離感的。在他獨特口音的法文與英氣勃發的面容下，答悟得總是給人嚴肅的感覺。像是個來自歐洲北方的人士，嚴謹而不苟言笑。

然而在他訪台的5天裡，陪同與參與所有行程的我們看到的答悟得，是一個愛笑、充滿好奇與生活滋味，平易近人又充滿陽光的「南方人」。

這讓我的法國媒體友人非常驚訝，因為在他們眼中，答悟得的不苟言笑以及一板一眼，有時甚至會讓人覺得他不好相與，「歹逗陣」。

如果讓我解釋，我想首先是因為答悟得非常喜歡這次在台灣的所有交流分享、所有相遇及對話的對象及讀者，但更重要的，是台灣的文學及社會氣息帶給他的舒適愉悅及放鬆。

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不論在他的文學或是評論，答悟得有自己的「在地」，但也深入全球。他的在地，自然是他成長與現在生活的阿爾及利亞。那是個國土有法國4倍之大的國家，在1962年獨立前曾經被法國殖民130年。而原有的多種族、多宗教傳統，在近幾十年中，越來越被寡頭壟斷的貪腐政權和極端伊斯蘭宗教運動擠壓、迫害。

答悟得出生在獨立之後，在1990年十年內戰初期進入報社擔任記者，後來還成為廣受歡迎的時事專欄作家，更擔任阿國法語媒體中最多讀者的《瓦赫蘭日報》總編輯。阿爾及利亞是個穆斯林國家，答悟得少年時也曾經參與伊斯蘭的極端宗教團體，但對於自由的思考以及對於世事的洞察，讓他很快放棄這種信仰方式。

今年3月，答悟得同意應法國在台協會與無境文化出版公司邀請來台訪問後，我們立即透過法國出版社提出兩個問題：一是答悟得是否只有阿爾及利亞國籍？二是他對飲食是否有任何禁忌？得到的回答是他只有阿爾及利亞國籍，沒有任何飲食禁忌。

我們特別關心這兩點，因為這關係到接待的準備工作。台阿兩國並非友邦，簽證規定著實有些繁瑣。阿爾及利亞國民的旅台簽證，依規定，由我國駐法國代表處簽發。幸運的是，駐法代表處及吳志中大使與我們一樣歡迎這位傑出作家訪台，事前就協助確認所有邀請單位需要備妥的文件。9月初答悟得正好有幾天到法國接受採訪，我陪他一起到駐法代表處辦理簽證，過程非常迅速，讓這些年旅行各國常常因簽證問題備嘗辛苦的答悟得驚喜非常。對台灣的美好印象，從那時就開始滋長。

然而前述兩個問題，也來自我們對他的「在地」所產生的想像。從他的「在地」去空想，我們理所當然假設他是穆斯林，需要為他列出清真認證的餐廳名單；也理所當然的認為他可能藉著國際聲望，已經拿了個外國國籍……事實上，答悟得以他所承襲的文化傳統自豪，也為他國家出色的同胞驕傲。但是生活在今日的阿爾及利亞，他的確有著「有時我覺得阿爾及利亞不愛自己的子弟！」的喟嘆。對於宗教，他更認為「我的努力就是不需要再去回答我是不是穆斯林這種問題。因為宗教應該是屬於個人心靈精神的追尋探索，不應該是其他人規定你應該怎麼做，更不應該成為政治、宰制的工具。」

太多人理所當然從他的「在地」去標籤、限制他，而作為一個獨立思考的主體，他拒絕這些框框。在法國的某次採訪中，他有點突兀地更正記者對他的介紹：「阿爾及利亞作家」。他的理由是文學應該沒有國界。他的著作，對所有思考與體察「人的處境」的讀者，都有一樣的感染力。而我想，他那拒絕框框的意圖一樣重要；尤其在那對阿爾及利亞有著複雜情結的法國。

但在台灣的幾場講座，答悟得對於他的國家有非常多生動而深入的敘述。答悟得深曉阿爾及利亞對於台灣的遙遠，除了因為台灣普遍對阿國近代歷史陌生之外，也因為阿爾及利亞當權者的統治伎倆，就是不讓國外人士有機會了解阿國。他們不輕易發簽證給國外媒體，而且就算有傲視全球的觀光資源，他們也拒絕發展觀光產業。幾十年來利用阿國出產的石油，除了統治權貴中飽私囊之外，也以部分收入建立社會福利制度，讓人民安靜度日。然而福利制度在原油價格滑落後就開始崩壞，從2015年後更是每下愈況，以致民不聊生；而貪腐依舊。直到2019年2月民怨被布特佛利卡（Abdelaziz Bouteflika）尋求第五次連任的鬧劇點燃爆發，每週五固定舉行的非暴力抗議活動，讓這位行將就木的前總統下台，之後軍方站到台前攬權，操縱選舉，直至現今的政治局勢依然動盪。

答悟得一直站在反對寡頭統治、支持年輕人與民主人士的抗議立場。在台灣的這幾場講座及採訪，他詳細的說明了這些背景以及他的態度。事實上，在他的文學創作裡，這些都是書中人物所身處的背景。雖是在地的場景，但人物的情感以及面對歷史及生活處境的共通性，卻能讓各國讀者都一樣感同身受。

但與現實呼應的背景，也常讓西方評論者忽略作品的文學本質。這是答悟得常常需要去無奈分說的。他的成名小說《異鄉人—翻案調查》，就被若干評論者當成非虛構寫作看待。在法國「文化法國 France Culture」電台著名的文人節目「Répliques」中，答悟得就不斷被主持人與對談者以小說人物的言行提問，而他必須一再提醒：「是小說主人翁的故事，不是我的。」

事實上，《異鄉人—翻案調查》，是在卡繆的經典《異鄉人》出版七十多年以後，第一本由阿爾及利亞作家以法文書寫，從卡繆書中人物所衍生的主人翁發展敘事，將法國/阿爾及利亞、西方／非西方、殖民／去殖民之近世與今日歷史命題，藉文學力量深入反思的傑作。然而因為法國與阿爾及利亞間的恩怨情仇，太多人希望在其中看到他們想要的政治語言，就像有些阿國讀者發現他的小說不是為了對卡繆報仇而失望，有些法國人也為他不夠親法或是不夠仇法而反對。《異鄉人》與《異鄉人—翻案調查》，這兩本書的關係是對照、是對話、更是「人的存在狀態」之探索的延續。答悟得的小說之所以能與諾貝爾獎得主旗鼓相當，就是因為他刻劃出「在地」現實下，主人翁哈榮不敢也不能去擁抱生命；那在酒吧苦候一個可以讓他傾訴自己何以至此的老人，他的虛度一生有著無可奈何的理由。

豐富的記者與媒體經驗，讓答悟得知道在法國與阿爾及利亞發言的時候，他需要多麼謹言慎行。享譽國際，一方面讓他因為直言批判各種威權霸權而受到威脅的生命得到多一層保護，但同時，任何的失言也可能給憎恨他的對手斷章取義大肆渲染的機會。在訪台的這幾天，我們有較多機會談到他至今留在阿國，拒絕出亡的辛苦；也在他打開心房的時候，聽他說到對妻子與孩子，因為他所選擇的道路所需要經受的種種折磨的歉疚。他的現任妻子是位成功的醫師，答悟得幾次說到她選擇不戴頭巾而需面對的日常責難，認為她才是真正的勇者，更說到他希望女兒日後無需再經歷這些......而我們陪同他在挑選要給妻子的禮物時，更看到他純真的柔情。

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 到高雄文學館與房慧真對談那天，已經是答悟得抵台的第三天。我與陳文瑤兩位譯者，以及法國在台協會的石淼（Muriel Schmit）陪同他搭乘高鐵南下。兩天半的相處，我們觀察到他的笑顏逐開，越來越享受在台灣的訪問。到達高雄文學館的門口，這張留影充分的表達了大家的心情。而會後高雄文學館的朋友帶著大家到一個路邊的澎湖海產晚餐，答悟得更是如魚得水，說那就是他從小長大的漁村風味。我們一群人就那樣坐在矮凳上，就著台灣啤酒繼續討論著文學的話題。

答悟得說他從沒想到，他的小說，可以帶著他到那麼遠的地方旅行。在他回到阿爾及利亞後分別寫給我們的致謝電郵，充滿真誠的話語及心情。我想，是中央大學，高雄文學館，誠品書店，哲學星期五及信鴿法國書店所有夥伴的專業，還有讀者聽眾對文學以及思想的熱愛，以及台灣獨特的歷史與自由的空氣，讓這個來自陽光國度的作家，在亞熱帶的冬日裡，展露出那和煦而燦爛的笑容。●

物換星移，匆匆一年。儘管紙媒寒冬繼續寒下去，2019 的出版界卻別有一股活潑的動能，不少有趣的現象紛紛萌動，頗有窮變則通的態勢。出版一如閱讀和創作，本來就是厚積薄發，不能以銷售論英雄，何況是單只一年的銷售。與其年終清倉大拍賣，不如來關注一下這些才露尖尖角的苗頭，看看會長出什麼東西來。出版圖書業者在拼搏之餘，不妨也以環保護樹的角度來看待自己獻身的文化事業，清淨自在，焦慮秒殺。

▇2019詩爆炸

今年最令人欣喜的創作現象，首推大批湧現的精采詩集。這當然是延續過去幾年的風潮，不過今年特別有種熟成感，一整個新詩代赫然浮上檯面，不再是之前的幾簇花火，而是一片星光燦爛，教人敬畏讚歎。社群媒體的同溫效應早已培養出一票寫手，天生麗質，做張做致，什麼都可以入詩。或是喃喃自語，意識流連綿不絕，這裡詩散文，那裡散文詩；或以精巧短句懾人，嬉笑怒罵，一行見血，凌厲非常。凡此種種，皆有別於過去「新詩」的溫良恭儉讓。

這些詩人未必年輕，語言卻是時下的尖新，關懷面向也頗為刁鑽。詩集總量也未必比過去幾年多，卻是週週都有精品，看得人目不暇給。這當然不會是暢銷榜上的現象，畢竟會買詩的還是小眾，其次不少詩集都是自費出版，只求知己，不問粉絲。詩作為語言的終極實驗，本該有這樣的逃逸權利。

新世代的詩人也比前輩們更懂得包裝設計，或者說更在意成書概念這件事。不少詩集一拿起來，立刻就有了觸覺印象，不是滿街 Uniqlo 式的拘謹洗練，而是帶點惡趣味的顛狂，未必賞心悅目，卻絕對有態度。這是好事，既然做不出文庫本，不如問問三太子。

像冷冽自省的《麥葛芬》，氣定神閒組裝出一個高解析的幽暗宇宙，頗有後搖滾的眼亮心明。《人間動物園》用影像和意象交互搓揉，人獸不分，彷彿諸神創世的設計草圖。又譬如偽娘氣味濃厚的《女孩子》，粉得一塌糊塗，簡直看到了薔薇色的乳暈。《雌袋鼠》走一口輕食路線，標題與內文大打乒乓，有猜燈謎的樂趣。《把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗》則是撕逼級的典範，不管你是什麼性別都佔不到便宜，每個人都被慾望拖得寸步難行，像在練九九吊陰功。

這大概真是個花惹發的時代，所以才會有這般花發惹的繽紛，但願這是另一輪詩的盛世的開端。

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▇蓄勢待發的圖文繪本

台灣引進圖文書一向不落人後，除了排山倒海的日漫，近年也看得到越來越多的歐漫美漫，總算開了眼界，不必老學人家怎麼裝口愛。不過花輪和一的《刑務所之中》倒是很驚艷，監獄裡的漫漫日常，卻處處都有詭奇的樂趣，一個嘔吐特寫就道盡人間失格的淒慘，像歐吉桑版的《少女椿》。

大塊的 Image3 系列頗具指標意義，今年除了《皮諾丘前傳》、《白鯨記》、《鱷魚的一天》、《愛麗絲幻遊奇境》這些兼具美感與哲思的繪本之外，最近又出了兩本莫那利（Bruno Munari）的經典，《莫那利的機器》和《暗夜中》。掌聲鼓勵。南歐的繪本底蘊深厚，卻又有天馬行空的奔放氣質，讓人想起卡爾維諾，這是亞熱帶島嶼很可以吸收的養分。

頭好壯壯的《薩賓娜之死》和《阿蘭的戰爭》，幾乎把圖格當文句使用，看完要花點時間，有志者可以仔細研究一下，看看圖文敘事進化到了什麼地步。

本土創作也有些小陽春，像《廢廢子の充氣大冒險 vol.3》，真槍實彈的少女心事，既期待又一定受傷害，比起兩本前作更加收放自如，很適合當成性行為健教手冊，男生女生都該翻一翻，溝通好了再行動。《小輓：阿尼默漫畫集》用了三個小故事說死亡，淡漠的畫面，無來由的生之失落，節奏感非常好，似乎可以延伸成三本更完整的作品。

此外像 《消逝的後街光影》，用漫畫來交代一段熱血追尋，穿越本領不凡，活化台語電影史功不可沒。《百花百色》以臨水夫人栽花換斗的儀式來談性別，細膩有梗，雖然情急之下有些大聲疾呼，卻依然別開生面。《度咕》的童年記趣幽默古錐，貓頭鷹從補品變寵物，畫出了極具感染力的農村曲。

一般而言，國產圖文書的畫功並不差，卻普遍還是有不知道該怎麼用圖說故事的問題。插畫家不妨考慮一下找人合作，國外秀異的繪本，圖文分工比比皆是，這也是編輯可以施力或牽線的地方。

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▇AI壓境，人的位置

科普方面永遠好書滿倉，畢竟是翻譯作品的天下，操作純熟，議題無限。今年的 AI 書單軍容壯盛，大概也是箭在弦上，不得不發。台灣科技業名列前茅，相關佳作卻依然欠奉，有心人不妨給自己訂個寫作計畫。

AI 的英文書實在族繁不及備載，倒是日本的《當 AI 機器人考上名校》和《AI 世代生存哲學大思考》行文淺顯，舉證有趣，整理收納得很貼心。機器人「東 Robo 君」只考得上前段私立大學，卻還上不了東大，原因就卡在閱讀思考的能力，這也是人工智慧無法超越人類智慧的原因。大體而言，日本對 AI 少了些敵意，多了些好奇，甚至還頗歡迎賽伯格的君臨。要是有足夠的安全感，不要手賤亂來，的確也沒必要跟著好萊塢和矽谷先知們緊張兮兮。

這幾年大數據喊得甚囂塵上，令人厭煩，果然引來反撲，一連幾本都在檢討數據的應用。《打開演算法黑箱》聰明透徹，敘事輕快，算是極好的入門。《因果革命》直攻大數據的限制，焦點鎖定，觸到了統計學的硬蕊核心。《決斷的演算》交代了演算法的前世今生，結論收在「運算的善意」，非常勵志，卻未免一片光明。科技始終來自於人性，算計過頭，也是迷信。

說到人性，生理學一向是個絕佳入口，還有什麼比身體更令人敬畏的設計呢？像嫵媚撩人的《頭髮》、無影無蹤的《荷爾蒙》、驚異大奇航般的《我擁群像》，都讓人見識到了小宇宙裡的大宇宙。至於迷離神秘的《章魚的內心世界》、奇幻開掛的《獸醫超日常》，或是可以邊聽邊讀的《聽一整塊大陸唱歌》，則把人拉回造化之中，惦惦坐好，不要亂動。比起大自然的闊綽精巧，科技文明實在還很粗笨，別太自以為是了。

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▇民主、民粹、假新聞

社會議題方面，有明顯政治化的傾向。川普和他的推特，為書市注入源源不絕的靈感，加上台灣大選在即，民主、民粹、假新聞成了三塊兵家必爭之地。

民主民粹之辨是近幾年的出版大宗，該說的幾乎都說了，又動不動就卷帙浩繁，要脫穎而出並不容易。今年比較搶眼的有史奈德的《暴政》20堂課，短小精悍，立論清晰，有社論風。《政客、權謀、小丑》 的歐洲觀點獨樹一格，民粹如狂歡，義大利作者說起來特別有理。比利時的《反對選舉》重返古希臘，檢視雅典的民主制度，甚至建議仿效雅典，用抽籤來決定議會人選，大膽有趣。仔細想想，選舉和抽籤，其實到頭來也沒差多少。

假新聞沒什麼詭辯餘地，不對就不對，硬拗也拗不過來，但要識破假新聞，先得灌一下防毒軟體。德、日這兩個 SOP 大國分別丟出《過濾氣泡、假新聞與說謊媒體》和《破解！傳達的伎倆》，標的讀者都是青少年，一文一圖，一個口令一個動作，很可以交互參照。

另外一個現象議題是零工當道，外送崛起。這種方興未艾的經濟型態，看似自由，卻必須承擔不確定的風險；聽起來很潮的「斜槓人生」，卻也極可能是資本主義的新型態剝削。來自英國的《沒人雇用的一代》，抽絲剝繭，娓娓道出零工經濟背後的結構不平等，令人心有戚戚焉。《被壓榨的一代》直擊中產階級的捉襟見肘，美國夢一去不返，女性的處境又更加嚴峻。《不穩定無產階級》以寬鬆的定義來描繪這一群新階級，雖然稍嫌模糊，卻抓到了某種趨勢性的現象。然而零工畢竟還是進行式，在可預見的未來也只會繼續坐大，也不知道該如何是好。看來無條件的基本收入越來越具說服力了。

▇普及書、讀本與歷史重詮

還記得前兩三年，忽然冒出了一大批哲普書，3頁柏拉圖，5頁康德，把哲學家都看扁了。不過這也是時勢所趨，非普之罪。知識爆炸的同時，所有的知識也都在豆知識化，各類讀本和普及書大量出現，正好反映了這種知的焦慮。

麥田的「向下扎根」系列兼收德法讀本，針對當前議題迅速做出反應，眼明手快。東販的「大人的XX教室系列」，深入簡出，內容完整，一本可抵高中三年，日本的知識整理術再下一城。八旗引進講談社的「興亡的世界史」，21卷悉數出全，堪稱一大壯舉。

今年也來了不少伊斯蘭史，有其迫切性。《真主大道上》聚焦七、八世紀的「阿拉伯征服」，步步還原，揭開歷史的神話面紗。《阿拉伯人500年史》以阿拉伯之春開篇，引用大量阿文史料，企圖旺盛，成績斐然。《十字架上的新月》講西班牙 800 年的伊斯蘭過去，基猶伊三教共存，早有先例。《鄂圖曼帝國五百年的和平》爬梳鄂圖曼的繼往和開來，補完了這個多元族群帝國模糊的身影。《伊斯蘭帝國的吉哈德》以「吉哈德（聖戰）」一詞破題，直探信仰的力量。這批伊斯蘭世界的敲門磚，隨便一章，都是神燈，畢竟我們對伊斯蘭的了解實在太少，成見又太多了。

▇不一樣的台灣

最後，焦點轉回台灣。以下是一些不大一樣的本土聲音，雖然還稱不上現象，卻非常值得關注追蹤。

台灣向來缺少深入嚴謹的批判作品，今年卻有《煙囪之島》和《社企是門好生意》這兩本耿介之作。前者調查半個世紀以來的石化產業，觀察卻不急著否定，讓事實講話，頗能體現報導中立的精神。後者尖銳犀利，邏輯縝密，言人所不敢言，令人眼前一亮。兩者在鋪天蓋地的酸言酸語中，顯得特別沈靜而乾淨。

「南向政策」方面也有些收穫。《看見印尼》以1/4原住民的角度去看印尼，血緣式的親近，開口笑的樂天，讀起來溫柔有情。《上一堂很有事的印尼學》則志在翻轉台灣人的成見，又一位新住民第二代投入書寫，而且唱作俱佳，辯起來特別有說服力。《舌尖上的東協》是作者的又一部大作，圖鑑、知識、書寫、裝幀皆屬上乘，翻起來只覺香風細細，齒頰生津。

《野蠻的復權》從法律觀點來談原住民的轉型正義，極其稀有，這裡顯然還有太多尚未處理的議題，值得深究。《用頭帶背起一座座山》則展現了一種實踐書寫的高度，實在驚人，高山嚮導的獨特生態、清朝以降的外力介入、無所不在的祖靈、活生生的山，都被作者收進質樸無華的文字當中，每個句子都聽得到山林深處的回音。我們很可能正在見證一位名家的誕生。

▇一路好走，彼岸再見

2019，又有一批創作靈魂選擇在此時告別人世，返璞歸真，無所不在。在思想藝文的長河裡，無人我之分，無時空之別，只有永在與永生。請沏壺好茶，聊表心意，重溫一下我們大腦皮質裡的他們：

• 貝聿銘，102歲，現代主義建築大師，普立茲克獎得主，代表作有東海大學路思義教堂、羅浮宮金字塔
• 史明，100歲，革命家、歷史學者，台灣獨立運動領導人，著有《台灣人四百年史》
• 陳志讓，99歲，加拿大華裔漢學家、歷史學家，代表作有《袁世凱傳》
• 巫寧坤，98歲，翻譯家、文學批評，代表譯作為《了不起的蓋茨比》，著有英文回憶錄《一滴淚》
• 唐納德‧基恩（Donald Keene)，96歲，歸化日本的美國日本學者，代表作：《明治天皇》
• 法蘭高‧齊費里尼（Franco Zeffirelli），96歲，義大利導演、政治家，代表作有電影《殉情記》
• 林良，95歲，兒童文學大師，作品《小太陽》為一代人心目中的童書經典
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• 京町子，95歲，日本殿堂級女優，代表作有電影《羅生門》
• 伯特‧海靈格（Bert Hellinger），95歲，德國心理學家，開發家庭系統排列療法
• 馬悅然（Nils Göran David Malmqvist）， 95歲，瑞典漢學家，諾貝爾文學獎評委
• 李奇茂，94歲，國寶水墨大家，獲獎無數，尤以風土人物著稱
• 梅原猛，93歲，日本哲學家，著作等身，以「梅原日本學」聞名
• 雷奧妮‧奧索夫斯基（Leonie Ossowski），93歲，德國作家，代表作為青少年小說《大顫慄》（Die große Flatter）
• 西薩‧佩里（César Pelli），92歲，阿根廷裔美國建築師，代表作為吉隆坡雙子塔
• 威廉‧斯坦利‧默溫（William Stanley Merwin），91歲，美國詩人，兩度獲得普立茲詩歌獎，代表作：〈For the Anniversary of My Death〉
• 田邊聖子，91歲，日本作家，以《感傷旅行》奪得1964年芥川賞
• 平鑫濤，91歲，出版家、影劇製作人，皇冠文化集團創辦人，發行張愛玲、瓊瑤、三毛等人作品，風靡華文圈
• 安妮‧華達（Agnès Varda），90歲，法國電影導演，「新浪潮祖母」，代表作有電影《短角情事》、《無法無家》
• 羅伯特‧馬西（Robert K. Massie），90歲，美國歷史學家，專治羅曼諾夫王朝史，以《彼得大帝》摘下1981普立茲傳記文學獎
• 阿格妮絲‧赫勒（Heller Ágnes），匈牙利女哲學家、異議人士，馬克思主義布達佩斯學派代表人物，著有《日常生活》。
• 白樺，89歲，傷痕文學作家，代表作為《苦戀》
• 高俊明，89歲，台灣基督長老教會牧師，著有《高俊明回憶錄》
• 蔡仁厚，89歲，哲學家，新儒家代表人物，師承牟宗三，著有《王陽明哲學》
• 哈洛‧卜倫（Harold Bloom），89歲， 美國文學批評家，代表作為《西方正典》
• 馬若德（Roderick Lemonde MacFarquhar），88歲，英國學者，中國問題專家，著有《文化大革命的起源》
• 黃榮泉（Masa Tohui），88歲，泰雅族耆老，口述傳統保存者
• 米榭‧塞荷（Michel Serres），88歲，法國哲學家，知名作品有《拇指姑娘》
• 童妮‧摩里森（Toni Morrison），88歲，美國作家，諾貝爾文學獎得主，代表作為《寵兒》
• 伊曼紐爾‧沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein），88歲，美國社會學、歷史學者，世界體系論與科際整合的倡導者，著有《現代世界體系》
• 八千草薰，88歲，日本國寶女優，代表作有電影《宮本武藏》
• 托米‧安熱雷（另譯湯米．溫格爾，Jean-Thomas "Tomi" Ungerer），87歲，法、德插畫家，安徒生獎得主，代表作有《世上最棒的蛇》
• 華萊士‧史密斯‧布羅克爾（Wallace Smith Broecker），87歲，美國地球物理學者，提出「全球暖化」一詞，代表作為論文〈氣候變遷〉（Climatic Change: Are we on the Brink of a Pronounced Global Warming?）
• 雅克‧勒內‧席哈克（Jacques René Chirac），86歲，法國第22任總統，著有《回憶錄》
• 劉鐘元，86歲，歌仔戲製作人，河洛歌子戲團創辦人
• 卡爾‧拉格斐（Karl Lagerfeld），85歲，傳奇時裝設計師，號稱「時尚大帝」
• 眉村卓，85歲，日本科幻小說家，代表作有《通靈學園大作戰》
• 尉天驄，84歲，作家、文學評論家，《文學季刊》創辦人，提攜王禎和、黃春明等名家，著有《荊棘中的探索》、《回首我們的時代》
• 吉恩‧沃爾夫（Gene Wolfe），83歲，美國科幻、奇幻作家，著有「新太陽之書」系列（The Book of the New Sun）　
• 瑪麗‧奧利弗（Mary Oliver），83歲，美國詩人，普立茲獎、國家書卷獎得主，代表作為《美國土著》（American Primitive）
• 和田誠，83歲，日本插畫家、電影導演，電影代表作為《快盜 Ruby》，亦為星新一和村上春樹繪製大量插畫
• 約翰‧伯寧罕（John Burningham），82歲，英國作家、童書插畫家，代表作有《和甘伯伯去遊河》
• 小池 一夫，82歲，日本漫畫家，代表作為《骷髏13》
• 許貿淞，82歲，漫畫家，60年代以武俠漫畫轟動一時，2017金漫獎特別貢獻獎得主，封筆作為《佛祖傳》
• 李錫奇，81歲，藝術家，國家文藝獎得主，代表作為「本位」系列
• 加藤一彥，81歲，日本漫畫家，《魯邦三世》作者
• 阿部牧郎，80歲，日本官能小說家，亦以棒球小說著稱
• 吳貽弓，80歲，電影導演，代表作為電影《城南舊事》
• 牟敦芾，78歲，電影導演，代表作有《黑太陽731》
• 布魯諾‧岡茨（Bruno Ganz），77歲，瑞士演員，代表作有電影《慾望之翼》
• 托尼‧布詹（Tony Buzan），76歲，英國心理學家，心智圖發明者
• 柯慶明，73歲，文學研究者，代表作有《臺灣現代文學的視野》
• 索甲仁波切，72歲，藏傳佛教上師、作家，代表作為《西藏生死書》
• 賴阿勝，69歲，出版家，桂冠圖書公司創辦人，大舉引進西方當代思潮作品，開風氣之先
• 吾妻日出夫，69歲，日本漫畫家，代表作為《失蹤日記》
• 羊子喬（楊順明），68歲，詩人、文學研究者，著有詩集《收成》，編有《鹽分地帶文選》
• 蔡英文，67歲，中研院政治學者，著有《從王權、專制到民主》
• 張靚蓓，67歲，媒體人，作家，前國家電影資料館館長，著有李安專書《十年一覺電影夢》
• 林清玄，65歲，佛系作家，代表作為「菩提系列」
• 李俊賢，62歲，藝術家，前高美館館長，著有《李俊賢：台灣計劃》
• 馬克‧赫利斯（Mark Hollis)，64歲，英國音樂人，詞曲作家，後龐克樂團 Talk Talk 主唱，代表作有歌曲 Such A Shame
• 荻野真，59歲，日本漫畫家，《孔雀王》作者
• 陳俊朗，55歲，教育工作者，台東「孩子的書屋」創辦人
• 謝東寧，51歲，劇場導演，盜火劇團創辦人
• 幸佳慧，46歲，兒童文學作家，兒童權利倡導者，代表作有《蝴蝶朵朵》
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• 森永愛，年齡不詳，日本少女漫畫家，代表作為《貧窮貴公子》
• 吉野匠，年齡不詳，日本小說家，著有《雨戰士》●

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