話題》來自迷宮的情書:蘿倫.葛洛芙《瑪麗迷宮》寫作幕後

2015年,美國小說家蘿倫.葛洛芙(Lauren Groff)以《完美婚姻》(Fates and Furies)登上暢銷書榜、備受書評讚譽。接下來幾年,各界都對她的下一部長篇小說充滿期待。

2021年秋天,在Covid-19疫情開始獲得控制之際,葛洛芙交出了《瑪麗迷宮》(Matrix)這部歷史小說,帶領讀者回到12世紀的古老英格蘭,經歷修女院內一場全新的革命。

葛洛芙曾表示,這個故事一方面源自她長期對中古法語文學的喜愛,又剛好碰到一個機緣,對當時的修女生活有了種種新的了解。而另一方面,則來自她身處這個時代,內心深處不時有一種暫時擺脫男性的渴望,很想「生活在一個沒有男人的世界,一下子就好。」

於是,這一次,女性是主角、是配角,是所有的角色。

這一次,男性只是幕後陪襯的模糊形影,而且盡皆無名——書裡沒有提到任何男性之名,連神、連國王都不例外。

➤12世紀的「教母」

英文書名Matrix,在本書中有兩個意思。最主要的意義,就是此字源自拉丁文的mater,意為母親。另外一個比較不重要的意義,是指封蠟印模(seal matrix):古代的信件以蠟封口後、在蠟上蓋出印痕的模具(印章)。

故事一開始,17歲的瑪麗獨自騎馬來到英格蘭鄉間,初次看到她的新家:山丘上的修女院。那是冬季的尾聲,細雨中一片毫無生氣的灰天灰地,令人絕望。

在書中,瑪麗是母親被強暴而產下的私生女。以當時的法律,在母親過世後,孤女瑪麗不能繼承任何財產,勢必飽受親族欺辱。於是她只能逃離法蘭西家鄉,渡海來到英格蘭宮廷,投靠同父異母的英格蘭國王。


Midjourney製圖

瑪麗身材高大,會4種語文,能言善辯,還能騎馬使劍,甚至曾跟隨母親、阿姨們參加過第二次十字軍東征。然而,雖然血緣上貴為英格蘭王室的庶出公主,她卻沒有美貌、沒有任何當時女性所應有的「美德」,於是被王室認為很難嫁掉。最後,就像那個年代貴族人家排行比較後面、性格或長相比較不討喜的女兒,瑪麗就被遣去鄉下一所王室修女院,名義上是擔任副院長,其實形同放逐。

在這裡,瑪麗從一個滿心想逃離的憤怒少女,逐漸蛻變為成熟強大的領導人。她發揮經營天賦,善用修女姐妹們的各種才能,把糧食短缺、飽受疾病肆虐的修女院一手救起。她渴望權力又擅長權術,對內收服各種不同性格的姐妹與依附修女院的佃農,對外編織自己的情報網,抵抗男性當道的教會與現實世界。日後她接手院長,更是得心應手,造迷宮、建新院、築水壩,把這所修女院打造成欣欣向榮、富甲一方的女性樂園。

如果要用一句話介紹這本書中的瑪麗,最準確的說法,應該就是《美國今日報》(USA Today)書評中的形容:一個12世紀、穿著修女會衣的麥可.柯里昂。(Michael Corleone,電影《教父》的主人翁。)

➤原型人物:法蘭西的瑪麗

葛洛芙一直喜愛、熟讀中世紀女詩人法蘭西的瑪麗(Marie de France)的作品,在就讀安默斯特學院(Amherst College)期間,還曾經考慮主修中世紀法語,而且長年來自己私下一直在寫詩。


中世紀女詩人法蘭西的瑪麗 Marie de France from an illuminated manuscript(圖源:wikipedia)

幾年前,在哈佛大學雷德克里夫學院(Radcliffe College)提供的傑出人才駐校計畫期間,葛洛芙聽了一位同時間駐校、專門研究中古宗教女性歷史的學者凱蒂.布吉許(Katie Bugyis)的演講,據葛洛芙的形容,當時她覺得就像是「腦袋裡爆出彩虹」。本來她正在摸索中的幾個寫作計畫,其中一個就與中世紀有關,她說她當下就知道,下一個要寫的就是這個:中世紀修女院中女人的故事;而且她長年深愛的女詩人法蘭西的瑪麗,就會是書中的主角。

法蘭西的瑪麗是據知第一位以法文創作的女詩人,歷史上的資料十分稀少,而且多半出於推測。不過正因為可信史料極度缺乏,也就給了葛洛芙一張幾乎完全空白的畫布,讓她能夠以虛構的故事,重新創造出歷史。

凱蒂.布吉許在演講中指出,根據文件和考古挖掘出牙齒殘骸中的檢驗結果,現代學者發現中世紀的修女曾經從事經書抄寫,以及為手抄本繪製裝飾插圖的工作——以往這些工作是男性限定,因為當時大家公認,只有男性有能力、有資格做。

歷史學界對於中世紀修女生活的種種新發現,讓葛洛芙一聽就迷上了,還一再找布吉許求教、長談。經由布吉許的介紹,葛洛芙發現中世紀修女院的生活,完全不同於一般想像中的枯燥無聊,而是複雜、知性,而且充滿機會與可能性。「她們困在自己的時代和性別中,卻有辦法以她們不該從事的書寫,予以反抗。」葛洛芙說。而中世紀種種豐富的神話、魔法、傳說,也為本書的內容增色不少。

➤不同的黑暗,一樣的光

葛洛芙曾在訪談中表示,活在當今這個時代,面對專制主義抬頭、全球暖化等等問題,她努力思索種種痛苦、憤怒、悲傷,覺得太壓倒性、太難以承受了,讓她感覺自己無法理智地掌握,給這個時代公正的評價。

「我不想直視現狀,因為我知道我的觀察會失敗。」葛洛芙說,於是她愈來愈相信,回顧過去,才是記錄這個時代最好的方式。

在《瑪麗迷宮》中,她帶領讀者的目光回到9個世紀前,看到了眾多不凡的女性,如何在那個所謂的「黑暗時代」中持續發出耀眼的光。「當女人接受任務時,竟然能做得這麼好!她們的能力似乎無可限量。」書中的瑪麗這麼說。

對照今日世界的女性處境,儘管還有很長一段路要走,但是女性力量的強大、所能達到的成就,在某些地方已經不再是妄想或寓言,而是逐一成為現實了——只要她們能得到應有的機會。

本書卷首題獻是「獻給我所有的姐妹們」。的確,這本以12世紀女神、仙女、女性所編織的歷史小說,正是一部獻給21世紀所有姐妹的情書。


圖源:新經典文化

quan_qiu_hua_de_shi_dai_w300.jpg 瑪麗迷宮
Matrix
作者:蘿倫.葛洛芙 (Lauren Groff)
譯者:尤傳莉
出版:新經典文化
定價:380元
內容簡介

作者簡介:蘿倫.葛洛芙

.當代美國最優秀的作家之一
.連續三度獲美國國家圖書獎決選

第一部小說《坦柏頓暗影》在她29歲時出版,迅速登上《紐約時報》暢銷榜,亦開啟她的作家生涯。如今,《紐約時報書評》形容她具有「罕見天賦」,《洛杉磯書評》指稱她是美國最優秀的作家之一,《紐約客》認為她的作品具備「史詩般革新力量」。

第三本長篇著作《完美婚姻》於2015年上市,因敘事結構精巧,主題富含寓意,先獲全美各大主流與時尚媒體盛讚;同年10月,入圍美國國家圖書獎,年底榮獲美國前總統歐巴馬選書、亞馬遜年度選書,引發好萊塢名媛於社群網站上傳書影、分享心得。叫好叫座極佳口碑,堪稱該年度小說最大贏家。

以2018年出版的小說集《佛羅里達》二度入圍美國國家圖書獎決選,榮獲該年故事獎首獎;2021推出第四部長篇小說《瑪麗迷宮》,再闖進美國國家書卷獎決選名單,獲頒佛羅里達圖書獎金牌獎、喬伊斯.卡洛.奧茲文學獎,入選歐巴馬2021年度愛書、20多家媒體評選年度最佳書籍,再度擄獲書迷的心。

她的作品散見《紐約客》、《大西洋月刊》,短篇小說〈L. Debard And Aliette〉被村上春樹編選進戀愛小說選集。同時多次入選《美國最佳短篇小說》選集。她曾贏得保羅.鮑爾斯獎虛構類獎、美國筆會歐.亨利獎、「手推車」獎和古根漢獎學金,入圍國家圖書評論協會獎。她的小說世界裡,無論描述戀人、親友或陌生人初次見面,都以秀異文采,創造出生動、非比尋常的世界。

個人網站:laurengroff.com/

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2023-10-10 17:00
2023桃城文學什光紀》成為一個文學的人:廖輝英X鍾文音沙龍側記

呼應開幕日的命題,兩位作家回顧生涯歷程,從頭梳理起各自的寫作之路。

​➤寫作的初始與延續

廖輝英時常透過作品映照自身經歷與女性處境。6歲起,她便擔負照顧弟妹、操持家務的工作,即使爭氣地考上北一女中,她也沒有得到太多來自家人的讚賞。所幸,透過大量閱讀,她能在繁瑣的家庭生活中找到喘息窗口,也在書裡看見許多和自己經歷相似的人,所有的痛苦都顯得不那麼孤單。這也成為她創作的開端。

鍾文音則有著截然不同的故事。出身雲林的她,從小隨著家庭生意四處奔波、南下北上。這次來到嘉義,她坦言彷彿回到「童年的後花園」。因為從小就一直在移動,鍾文音無法與學校產生深厚的連結,不過,這樣的經歷也塑造她日後的寫作方向——透過身體板塊的移動,以通達且陌生化的目光看寫作題材的異質性。

兩位寫作的女子,在啟蒙路上都深受與母親的關係影響。聊到這個話題,廖輝英顯得有些激動,她說:「媽媽是我生命中很重要的角色,我所有的痛苦跟激勵都來自於她。」

從小到大,廖輝英在和母親相處過程中傾盡全力,卻仍不免受到打擊。廖輝英作品中的母親形象,也反映了她的生命經驗,透過不斷的書寫,才能更加坦然地面對親情關係中的傷痛。廖輝英細膩又立體地刻劃女性角色、緊貼時代脈搏,引發女性讀者共鳴,不但用寫作開啟90年代女性主義思潮,也有不少動人之作被改編為影視作品。小說《油麻菜籽》、《不歸路》、《輾轉紅蓮》、《負君千行淚》、《相逢一笑宮前町》、《月影》都是深刻呈現出台灣傳統女性命運的經典,散文集《原諒,為什麼這麼痛?》、《雨,下在平原上》亦是她的作品。


廖輝英的知名作品《油麻菜籽》自1983年初版以來已過40載,深刻呈現出台灣傳統女性命運的經典,廣受讀者歡迎,因而不斷再版。

反觀鍾文音,關於母親的書寫是一條漫長的理解之路。從2017年的《捨不得不見妳》、2021出版後獲得聯合報文學大獎肯定的《別送》,到入圍2023年臺灣文學獎金典獎的《訣離記》,都有她惦記母親的影子,被稱為「母病三部曲」。


鍾文音書寫母親之路,作品《捨不得不見妳》、《別送》、《訣離記》被稱為「母病三部曲」。

鍾文音在《訣離記》寫道:「我一生唯一經歷不變的愛.情是母親,其次才是文學。」過去7年來,她為了照顧母親而不再移動。定點的生活,對於總是習慣移動的鍾文音來說並不難受,反而開始更加珍惜與生命、情感相關的題材,深怕因時間流動得太快,來不及記錄。

王聰威為大家提問:除了大量閱讀和書寫,兩位老師是怎麼走上作家這條路呢?

​➤自由地寫作,尋找內在的驅動力

廖輝英直言,她從來沒有想過要當作家!即使14歲就領到人生中的第一筆稿費,寫作之於年少的她,只是一種能夠賺取生活費的工具,而非情感的提煉。

大學畢業後,廖輝英進入廣告公司,持續以她「聰明的大腦袋」寫出厲害的廣告金句。忙碌的工作填滿每一天,她再沒時間悠閒地翻閱副刊。直到意外投資失利、負債等人生打擊接連而至,狀態跌到谷底的廖輝英偶然翻開報紙,看見時報文學獎的徵件資訊,為翻轉劣勢,她發洩般地在16天內將前半生的苦難精煉為1萬5000字的中篇小說〈油麻菜籽〉。

後來的事大家都知道了——以蘊含溫度的犀利筆鋒,寫出當代女性處境的廖輝英,以〈油麻菜籽〉獲得《中國時報》文學獎首獎,並在文壇一片叫好的聲勢下,改編成同名電影,飾演母親的陳秋燕榮獲第21屆金馬獎最佳女配角獎;共寫劇本的廖輝英、侯孝賢,則獲得同屆金馬獎最佳改編劇本獎肯定。廖輝英就此成了家喻戶曉的作家,從此創作不輟。

今(2023)年,國家電影中心完成電影《油麻菜籽》數位修復,釋出40 年前保存至今的原始台語版配音版本,於母親節前夕上映。

鍾文音則笑著說,除了寫作,自己幾乎沒有其他工作經驗。大學時期就很喜歡寫作、攝影和看電影的她,畢業後在報社工作了一年半,最大收穫卻是深刻感受到自己不適合寫新聞,應該去寫小說。年輕時鍾文音藉由旅行體驗世界,異國文化的衝擊油然而生。她慢慢找到對自己而言最重要的事情:自由地寫作。

鍾文音並不反對作家擁有正職來餵養自己。唯有好好生活,才不會讓貧窮「消滅你的藝術性」,而且她說:「一份工作不會讓你『不能成為作家』,最重要的還是你內在的自我驅動力。」

她堅信寫作來自天賦與內在的自我驅動力。就像村上春樹在《身為職業小說家》裡說的:天賦就是深藏在身體裡、驅動你成為作家的某種能量。但在這個快速翻頁的時代,光有天賦並不夠。如果寫作者沒有內在的自我期許,寫作之路就不會長久。所以,「為何而寫」是一個很重要的問題,鍾文音指出:「寫作的起點應該是你希望成為『一個文學的人』,而不是作家。」

​➤落筆的那刻,直面初心

這個時代要成為作家很簡單,但文學家就不一樣了:每一次創作,寫作者都要逼自己去攀爬一座高山,從起始點開始,走遍千山萬水,才能成就一幅風景。對鍾文音而言,落筆的那刻,就是寫作的起點。她在寫作過程中,也會不時回頭自我檢視那份想要「成為自己」的初心。

兩位作家鼓勵創作者擁抱經典。在資訊爆炸的現在,經典的作品就是一張地圖,讓寫作者在大海中不再迷航。每天練習書寫一點,在記憶最鮮明的時候直面自己的內心,或許會是個良好的創作開端。

對談尾聲,廖輝英和鍾文音也提醒有志從事寫作者,必須要學會如何面對自己。過程當然會十分艱辛,但在書寫中,寫作者必須要一字一句地重構生命經驗,在每一個字中重新定錨自己對事件的情感、當下所思所想,還要同理地設想被書寫者的心。不過,即使生活帶來了痛苦,如果能夠藉由書寫將之轉化,這也未嘗是生命饋贈的禮物。

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包包裡的台南書》眾神的城市:新銳創作與傳統民俗的眾聲喧嘩

➤王美霞《愛在陣頭:那些藝師,這些事》 商周出版

隨著傳媒的演繹,陣頭已逐漸擺脫過去的污名想像,成為某種重新發現的臺灣民藝。臺南是全臺家將文化的起源重鎮,清代即隨福州駐臺班兵移駐臺灣府城。家將職司驅驚定神、捉拿邪煞。扮相必須「裝神怕神,裝鬼怕鬼」,讓人敬重。

本書作者走訪不同陣頭藝師,收錄了臺南8位藝師的訪談與側寫,是傳記,也是史料,更是傑出的地方書寫,是了解臺灣陣頭文化的重要出發。

➤角斯《寶島搜神》聯經出版

在資訊爆炸時代,任何和神明有關訊息,上網一查就有。但本書的圖畫絕對是主角,匠心獨具、自成一家的Q萌神明、籤詩、農民曆,設計令人驚艷,處處不落俗套的埋梗外,從文字到裝幀、排版皆有講究。

民眾最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……一次收納臺灣45尊神明的故事。有傳說、民俗典故、俚語,精美易讀,可謂收藏送禮兩相宜。

➤楊富閔《合境平安》皇冠出版玉山社出版

作者魂回童年,書寫記憶中的臺南民俗活動,在鬧熱的場景裡,勾勒出令人感到親近,充滿烟火氣息的情節,卻又忽地將自身抽離,給出後見之明。

這些真真假假的故事,在時間軸上的反覆逡巡,多視點的交織,令人置身宛如吉卜力動畫那般現實與奇幻交錯又帶著鄉愁的世界。而其所描繪出的神人共生的世界觀,亦隱隱含有希臘神話之況味。作者自言完成這本書,「好像有個可以交代自己生命階段的東西了。」

➤小峱峱《守娘》上、下 蓋亞文化

清代府城有三大奇案——林投姐、呂祖廟燒金及陳守娘。百年多來,三大奇案的情節內容不斷以各種形式重現於臺灣人眼前,其中受婆婆與小姑虐待而死的陳守娘,被網友稱為「臺灣最強女鬼傳說」。

本書揉合府城三大奇案,佐以本土風俗、民間軼事,令守娘現身,顯靈濟世,是綺麗驚心的清代女性群像劇。書中透過女主角杜潔娘與其他女性的故事,可略窺清代社會的女性議題。

➤D.S.《百花百色》蓋亞文化

乍看像百合漫畫,卻埋了臨水夫人陳靖姑的民俗梗,霎時縮地騰雲,移山倒海,斬鬼捉妖,栽花換斗……讀者大可自行腦補。再回頭翻看書中滿滿都是理解的畫面,份外覺得春光日和。

臨水夫人廟開基於臺南,跨越世代,但相同溫柔的守護,為婦女們帶來精神上的慰藉。漫畫運用性別議題結合臨水夫人的民俗信仰,從傳統裡去尋找突破性別窠臼的力量,頗具創意。另外也加入大法官釋憲、婚姻平權公投等時事議題,展望多元化的未來。

➤「生命禮俗專輯」6書

生命禮俗,係一個民族對待生命的態度,從出生、成年、結婚到終老,都有一套運作模式,久之成俗,成為生活一部分,裡頭蘊藏豐厚的人生哲理與生命史觀,對人生極為重要,也是一個城市發展極具特色的文化。

《臺南嫁娶禮俗研究》:現代男女婚約已由父母之命、媒妁之言轉為自由戀愛,新人也多以訂婚、結婚二禮完成終身大事,所幸臺南仍保有古風,透過古籍舊志與田調訪談,紀錄臺南嫁娶禮俗,在與時俱進下窺見變遷軌跡。

《臺南生育禮俗研究》:自古滿月、命名、度晬、貫綰等,都蘊含傳統社會對孩子順利長大的期待與祝福。生育禮俗悉以家庭為單位,由長輩主持各項活動,從社會群體角度看,許多民俗活動,都靠家庭這樣的小團體來展現其文化意涵。

《臺南喪葬禮俗研究》:死亡不只是生命的謝幕,背後更具有多重文化意涵,所衍生的喪葬禮俗是遺族與亡者之間親情的聯繫、孝心的展現,伴隨臺灣人走完人生最後旅程的重要關鍵,讓亡者的身後事能了無遺憾。

《臺南牽亡歌陣研究》:臺灣民間信仰混融各種宗教,牽亡歌陣也擺盪在宗教科儀與熱鬧陣頭之間,由民眾群體智慧累積創作出的牽亡歌陣自由隨興,混雜著歌舞與音樂組曲,帶亡魂一路好走,早日超生。

《臺南請水儀式研究》、《臺南過火儀式研究》:臺南的請水文化十分豐富多元,包括了「請水迎神」、「請水迎靈」、「請王船水」、「請水淨壇」。而過火有消災解厄之力量,借火燄之威驅逐不潔穢氣,使地方潔淨安寧。此二書呈顯大臺南更為多樣的信仰文化風貌及其儀式意義。

《鹽分地帶文學》2023年9月號,查看更多本期內容,可點擊照片

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