現場》拒當聖女,不做婊子:重新認識女性欲望和開放式關係,鄧惠文帶讀《性、謊言、柏金包》

「很開心有這個機會,我們可以在公開場合談性。」

在風和日麗的週日下午,超過百位讀者抱著期待的心情來到誠品信義店,參加由鄧惠文醫師主講的《性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學》新書講座。眾人齊聚,令人一時忘記,在許多情境下公開談性和欲望並不是件容易的事。

鄧惠文開場便說,她覺得原文書名「Untrue」取得相當有意思,特別是看完書後,發現其實Untrue的含義非常複雜。作者馬汀(Wednesday Martin)並不是只書寫那些「不誠實」的女人,而是在推翻那些關於女人情欲與不忠的刻板言論。我們習以為常,關於女人外遇和情欲的許多描述,有許多都與現實不符。作者在書寫過程中要做的便是:找出新的發現、資料和故事來讓我們自由。這個「自由」指的是誰的自由呢?是男人,還是女人?或者其實不是只有這兩種性別?我們原本背負什麼包袱,又要從哪裡解脫?

正如同馬汀在序言裡的自白,身為女性,她對性的糾結、不敢坦白、渴望,以及最讓人喘不過氣來的罪惡感,讓她長期生活在不自在的壓力中。即使結婚生子,她仍然有「不正常」的性幻想,迷戀不同年齡和風格的男性,甚至女性。

▇ 約束女性的緊箍咒

「天底下怎麼會有我這種老婆和媽媽?」馬汀在書裡花了不少篇幅鋪陳,好似她必須花很大的力氣來解釋這個「不正常」:為什麼她想做這個題目?為什麼女人想要多重性伴侶?為什麼女人很想要性?但更應該被問的,難道不是:為什麼女人對性的渴望會被視為「不正常」?

鄧惠文用一個自身遇過的例子,開啟了關於「女性不正常」的討論。在她待過的醫院中,某精神科主治醫生開立憂鬱症處方箋給因為先生外遇而感到憂鬱痛苦的女病患。當女病患不解為何丈夫外遇,卻是自己需要吃藥時,該名男性醫生回說:「你知道世界上有多少人的老公有外遇嗎?為什麼別人不會有憂鬱而你會有?可見你需要吃藥。」

鄧惠文也引用了書中的一個歷史案例:1856年美國史托爾醫師(Horatio R. Storer)的個案描述,B女士經常感到性欲高漲、會做春夢、會對日常生活中遇到的男性有欲望,但先生卻有性功能方面的障礙。因此醫師針對B女士「不正常的性欲」所開治的處方箋包含了:

B女士須戒除跟先生行房;先生搬離家裡、妹妹搬進來。不能吃肉喝酒(避免激起肉欲的刺激物)。不能睡羽毛床墊,限制睡眠時的舒適品質。每天要洗冷水澡、用冷水灌腸、用硼砂溶液擦拭陰道等等,並且B女士需要停下手邊正在寫的小說。

姑且不論史托爾醫師的處方箋是治療還是虐待,但他明白點出B女士的問題出在「主動性」。因此從洗冷水澡、折磨陰道到抑制創作,都是為了要消滅B女士的主動性,連帶的是進一步壓抑性欲。

女人是否能夠自我主宰自己的情欲和身體?

兩個例子,前者諷刺地呈現了男性的欲望是如何被體制所保護與包容,後者則反映了女性無法對生活和欲望有主宰權和主動性。只要關係出了問題,都是女性的問題。即使是男性不舉,或是男性外遇,該被「治療」的仍然是女人。

說到底,問題不是出在性或性欲,而是出在「女人」。


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主講:鄧惠文(精神科醫師 / 榮格分析師 / 作家 / 廣播主持人)

當女性試著表達自己在欲望和關係上的感受,卻被視為不正常時,我們就必須追問:還有多少情境和議題,是讓女性難以啟齒卻深受其擾的?

鄧惠文提到,過去在大學當輔導心理師的時候,大學女生普遍都知道、在各式的宣導中也會一直被提醒,自己「需要避孕」。而避孕的方式,是外出約會時隨身帶著保險套以防萬一。然而真的會在緊要關頭拿出來用的女性,其實非常少。

「為什麼女生不敢拿出來用呢?」鄧醫師問。

現場馬上有男性讀者回答:「因為女生怕被貼標籤。」

此時,鄧惠文嚴肅地表示,的確,他們接觸到的很多狀況都是當事人「怕被貼標籤」,這其實是很讓人擔憂的狀況。到底有什麼觀念如此難突破,讓僅僅是保險套的使用都如此困難?我們到底在怕什麼?性與負面刻板印象的連結,讓人們為自己戴上了緊箍咒,也連帶地牽制了人們的行為。

另外一個例子,則是鄧惠文經常遇到的情形:妻子來諮商並抱怨先生不願意有性關係,但她真正焦慮的並非自己的性欲沒有被滿足,而是擔心先生是不是不愛她了。性行為在關係裡的意義變成按表操課:「就像點貨一樣,沒點到就會焦慮是不是出問題,是不是自己沒有吸引力,是不是老公在外面有別人。」

然而,當夫妻兩人一起來諮商時,太太卻絕口不提性生活不滿足這件事。就算好不容易有機會提到,先生往往一頭霧水,並且表示大部分時候自己是想要有性行為的,但太太會以各種理由拒絕先生,諸如「打呼太大聲去隔壁睡」、「應酬喝酒太臭不想要」、「已經很累不想要」。

在長期親密關係和婚姻關係中的女性,可能會對另一半感到倦怠。倘若女性對自己的情欲或是感情沒有足夠清楚的認知,很容易會去怪罪關係中的另一半,抱怨對方哪裡沒做好,但對另一半來說反而覺得莫名其妙。鄧惠文更提到,她在與夫妻進行溝通時,常會覺得先生是相較容易溝通的,「因為女性不能承認和不能討論的事情太多了。」女性在性欲、身體、情感的有口難言,即便到了長期關係中仍然沒有好轉。

▇ 想像第三者,開放式關係?

「如果有一天,你的伴侶和別人發生性關係……」

在座談會中場時,鄧惠文提議讓大家玩個小遊戲,與身邊的人三人一組,並設想:「當另一半跟別人有性關係的時候,想像那個畫面時,你會有什麼感受?」

為什麼是三人一組呢?貼心的鄧醫師表示:「三人組合是比較舒服的數字,如果不想講自己的話,至少可以說『我們這組有人說』。」

「會好奇第三者是什麼樣的人。」

「會有憤怒的心情,可能會質疑對方和自己。」

「憤怒,釋懷,可能會原諒對方的錯誤。」

「不公平、會想比較、覺得受傷。」

「如果想像畫面的話,會有興奮的感覺。」

「自尊心被踐踏、被掏空。」

「懷疑是不是自己哪裡不好。」

現場讀者陸續分享了自己的想法,難以想像上述這些帶有許多負面情緒的回答,來自於剛剛熱鬧且歡笑聲此起彼落的討論。


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現場讀者分組針對「想像第三者」進行討論、分享

現場關於「想像第三者」的討論,順勢開啟了書中在「情欲」之外的另一條主軸:「開放式關係」的實踐。

「開放式關係是什麼?」、「你會想要開放式關係嗎?」每個人可能都會有不同的答案。但重點是大部分的人,可能根本沒有仔細思考過這類的問題。

在當代社會裡,我們已經習慣「一對一」的伴侶模式,但為什麼我們的預設選擇是「一對一」關係?又為什麼我們排斥「開放式關係」,並對打破「一對一」關係的人如此憎恨?套句作者的話:「真是很不可思議,人們承諾相守ㄧ生,然後根本沒討論過性專一這件事,就結婚了。」包括她自己的婚姻也是。

鄧惠文提醒讀者,馬汀這本書給讀者的提醒是:「用挑戰的心態去看你看到和聽到的事情,是真的嗎?是絕對的嗎?」

刻板印象中,「女性比較在意情感,男性比較在意肉欲」,「男性要四處播種,確保自己能夠流傳後代;而女性是懷孕的一方,必須要慎選配偶,才能有優良的後代」。這些振振有詞的「理論」是真的嗎?如果答案是肯定的,那根據是什麼?如果不是,那為什麼我們依然傳頌這樣的言論?而真實的狀況會是什麼?

馬汀在書裡大量引用心理學、生物學、性學研究與人類學的研究成果,而近代的研究成果早早就推翻了上述的刻板印象。例如,在某次實驗中,研究者讓女性和男性受試者在小房間中觀看各種不同的色情照片或影片,並在受試者的陰莖和陰蒂上接上小型感應器,測量充血量。研究結果指出,男性和女性受試者的身體都會有反應,充血程度並無差異。

而有趣的發現是,女性幾乎對任何畫面都會有反應,即使她們是異性戀女性,不論看到男男、女女、甚至是猿類之間的性交畫面,都有著不相上下的反應。反之,男性通常只對自己宣稱的性傾向有生理反應。書裡引用許多不同的實驗,都是要證明,在「性」這件事情上的反應和需求,男女之間其實沒有太大的不同。

現場有位女性讀者問:「如果這個社會的蕩婦羞辱還是很嚴重的話,女生到底要怎麼坦然面對自己的性欲?」


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現場讀者提問

同樣身為女性,聽到蕩婦羞辱的確讓人心裡一把火都起來了。想想在批踢踢上常見的仇女言論、仇CCR言論,台灣雖然號稱是全亞洲性別意識最進步的國家,但網路上的匿名發言,還是毫不掩飾地暴露出惡劣的性別歧視。

但鄧惠文出乎意料地回答:「我們的社會真的不允許女性有情欲嗎?」

整個社會並不是要求女人沒有情欲,而是情欲必須要被管理,需要符合「權威者」的需求。所謂女性要「出得了廳堂、下得了廚房、進得了臥房」,難道不就是在暗喻女性既要幹練得體又要淫蕩風騷?而「綠茶婊」這種名詞的出現,同樣也在暗示女性如果不懂得透過耍心機來施展魅力,就會在異性爭奪的鬥爭中慘敗。

所謂蕩婦羞辱,是羞辱不合時宜、不符關係期待的性,而非真的對情欲採取打壓和禁止。鄧惠文提醒:「女性同時被期待既要當婊子,又要當聖女。」然而這兩者是不可能在一個人身上同時滿足的,女性必須要超越婊子與聖女這兩個角色的限制,才能超脫這個宰制。

「女性因為一直被兩種極端的標準所分裂,所以自身的力量才一直被削弱。我們必須要超越這兩個分裂,才能有機會保留完整的自己。」男人和女人之間,有很多因為恐懼和不解而產生的憎恨,我們則期望找到理想中的伴侶,來克服這種恐懼。但我們必須要有所覺悟,自我的成長不能只仰賴另一半。

「希望我們從整理自己、面對自己開始,不要一直去責怪另一半,才會有成長的可能。」《性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學》書中的女性故事和諸多研究就是在挑戰我們的認知,試圖打開我們的想像,推翻那些「Untrue」的印象,幫助我們讓尚未打開的情感和欲望找到出路。

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getimage_14.jpg性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學
Untrue: Why Nearly Everything We Believe about Women, Lust, and Infidelity Is Wrong and How the New Science Can Set Us Free作者:溫絲黛.馬汀
譯者:許恬寧
出版:時報出版
定價:380元
內容簡介

作者簡介:溫絲黛.馬汀(Wednesday Martin)
作家及文化評論家,於紐約有逾20年的寫作與社會研究者經驗。著有《紐約時報》排名第一暢銷書《我是一個媽媽,我需要柏金包!》及《Stepmonster》,作品散見於《紐約時報》、《大西洋月刊》、《每日野獸》、《好萊塢報導》、《哈潑時尚》、《倫敦泰晤士報》,以及《每日電訊報》。此外,她也是《早安美國》、《今日秀》、CNN、全國公共廣播電台(NPR)、NBC News、BBC Newshour的常客。馬汀於耶魯大學取得博士學位,目前與丈夫和兩個兒子定居紐約市。

Website|wednesdaymartin.com

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  • 章雁婷(韋恩州立大學醫療人類學碩士)
2019-06-30 21:00
OB短評》#182 投奔自然的極品好書懶人包

聽一整塊大陸唱歌

從大西洋到太平洋的四千英里鳥鳴之旅,跨物種翻譯者的自然觀察與生命記事
Listening to a Continent Sing: Birdsong by Bicycle from the Atlantic to the Pacific
唐納.柯魯茲馬(Donald Kroodsma)著,呂良正、劉曼君譯,臉譜出版,680元
推薦原因: 知   設   實   樂   獨   益  
鳥類學者騎單車橫跨美國,不只沿途拼湊出這塊大陸的鳥鳴地圖,也譯解出啼聲的不同意義。作者的單車冒險體現了對知識的原始熱情,也隱含著美國探索拓荒的立國精神,所幸現在探索自然已非以建立人造物,摧毀生態為目的。
透過現代科技的加持,讀者可以透過書中的QR Code欣賞作者一路慢行所蒐集到的鳥叫聲。本書呈現出的設計概念對華文世界的自然書寫有非常大的啟發意義,值得大力推薦。【內容簡介

山之生

一段終生與山學習的生命旅程
The Living Mountain
娜恩.雪柏德(Nan Shepherd)著,管嘯塵譯,新經典文化,280元
推薦原因: 文   樂   獨 
來自英國的山林書寫,溫婉奇妙的陰性特質,不同於披荊斬棘的美式作風,這裡的大自然更像是一座精巧的花園,隨時觸動著作者纖細的心思,頗能反映出大不列顛全面馴化過的地貌,令人想起一位徜徉山林又不急著嫁人的珍.奧斯汀。
本書以英國英格蘭高地為描寫對象,雖沒有配圖,但透過作者的妙筆,讀來讓人覺得興味盎然。【內容簡介

一個女人,在北極

Eine Frau erlebt die Polarnacht
克麗絲汀安.里特(Christiane Ritter)著,賴雅靜譯,創意市集出版,350元
推薦原因: 文   樂 
能到北極去旅行,當然會是一件非常棒的經驗。但若是到北極去過日子呢?到了北極又應該怎樣活?如何活呢?這本傳記用女性視角細膩地呈現出旅程中所遭遇的許多問題,讀來興味盎然。
男人到北極是探險,1930年代的女人到北極,卻是去照顧探險家。然而作者也在生活中實踐她的冒險,搜索枯腸想出料理海豹的一百種方式,觀察門前北極狐的蹤影,收拾男人製造的麻煩。文字迥異於男性強調遠征自然的極地文學,著墨於對空間的感知,人與極光、冰雪、苔蘚、動物融為尋常生活,是特殊的極地書寫。【內容簡介

荒園

Das Feld
羅伯特.謝塔勒(Robert Seethaler)著,鐘寶珍譯,商周出版,380元
推薦原因: 文   樂   獨 
小鎮的亡魂們叨叨訴說小鎮的人事,令人想起前些時候出版的《林肯在中陰》。不過這裡的德國幽靈不像他們的美國同儕那麼潑辣亢奮,只是靜靜地道出生而為人的諸般不得已和慾望,滲透著一股清冷的日耳曼詩意。
過往常見的地方書寫,多是以地方歷史發展的編年體來記錄。是否有別種地方書寫?本書運用地方人際關係,包括跨越陰、陽兩界人群的互動來展開,是一個很好的參照。【內容簡介

金色聚落

記金瓜石的榮枯
賴舒亞著,時報出版,380元
推薦原因: 文   樂   獨  
作者生在礦鄉黃金歲月沒落後,寫故鄉不故作姿態,不強調大起大落的戲劇性,將史料與耆老口傳的庶民回憶交織成篇,一磚一瓦築起金色聚落的過去與現在,文字平實,回歸鄉土書寫的初衷。作者並不是離鄉的城市青年,而是選擇返鄉重新探索鄉土生活價值的人,此間流露出的變遷過程,值得細細玩味。【內容簡介

把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗

吳芬著,啟明出版,580元
推薦原因:  文 
作者很認真地玩文字遊戲,嘲諷與自嘲濃烈又酸澀,髒話詛咒瀆神謗佛皆怨毒成詩,像留著尖指甲摑耳光,讓讀者又痛又爽。
這樣的體例與其說是詩,其實更像是箴言。作者的機心針針入穴,令人痠麻難當,只能跟著呵呵,呵呵。偽聖經的包裝也誠意滿滿,有求必應,不妨當成文青籤詩,困頓哀怨時信手一翻,即見如來!【內容簡介

完美人類

游善鈞著,鏡文學出版,420元
推薦原因: 思   議   文   樂   益  
儘管書中的科幻梗看著有些眼熟,然而畢竟是難得的國產作品,情節和詭計的設定誠意滿滿,頗有可觀,不少議題也反應出當前的焦慮……今天從事科幻創作並不容易,如何寫出有別於歐美的作品,這是有志者可以進一步深思的課題。【內容簡介

木蘭與麒麟

中古中國的突厥、伊朗元素
Multicultural China In The Early Middle Ages
陳三平(Sanping Chen)著,賴芊曄譯,八旗文化,450元
推薦原因: 知   議   獨 
這是一部觀點很有意思的歷史書。作者從語文學下手,提出了若干極具刺激性的觀點,如「木蘭」一詞源自鮮卑、白居易系出中亞等等,教人眼界大開,浮想聯翩。雖然論證還有待進一步檢驗和補強,卻絕對是不與時人同調的史家手筆。本書代表了非學院研究者的學術野心與具體取得的成果。【內容簡介


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書評》不只是小說:讀尼爾.舒斯特曼「殺戒」系列

剛翻開《殺戒1:刈鐮》的時候,儘管舒斯特曼(Neal Shusterman)是個技巧純熟的小說家,故事開頭也著實動人心弦(死神「刈鐮」來到了一名青少女的家中,讓這家人通通神經緊張了起來,不知道他到底要做什麼),但坦白說,一開始我並沒有太大的期待——左右不過是本給青少年看的,有著絢麗的背景設定、美麗俊俏的主角群,以及高潮迭起、扣人心弦的YA小說吧。我這樣想著。

▉人類永生,但死亡長存

我是對的,也是錯的。「殺戒」系列確實具備了上述的所有條件:它有著極具魅力的主角與配角,故事背景設置在許久之後的地球。在那時,人類所開發出來的AI「雷雲」已經完美地統治了世界。雷雲不獨裁、不過份掌握隱私資料,而是善於調節,造就了一個近乎完美的世界——這個世界裡沒有飢荒,沒有疾病,沒有戰爭。想要的話,你可以活上一千年。

除非你碰上了「刈鐮」。

所謂的「刈鐮」,即是在這個完美世界裡負責帶給人們缺憾的人物。我們已經讀過太多反烏托邦小說,知道在一個完美的世界裡人們會如何趨於窒息。換言之,要營造一個「完美的世界」,則這個世界必須存在著至少一個難以彌補的「缺憾」。死神(或者殺手)「刈鐮」就是這樣的存在。儘管身處隨時可以復活的世界,但被刈鐮「摭取」的人們卻不得享受此等待遇,他們就是死了。刈鐮因此受人尊重也受人恐懼。

那麼,在茫茫人海裡,刈鐮如何揀選自己的目標呢?答案是每個刈鐮都有自己的理念。有的刈鐮從機率下手,有的刈鐮上街尋覓不想再活的人。原則上來說,刈鐮必須如機器般公平(死亡從來對所有人都是公平的),然而刈鐮既然是人,他們能全然地做到嗎?

他們不行。

《殺戒1:刈鐮》的故事從這裡開始精采了起來,像是平穩的河川遇到了陡峭的岩石與山壁,開始出現了旋渦與瀑布般。有刈鐮開始「享受」起他們做的事情,從死神化成了殺手。全書由此進入高潮迭起的哲學辯證時刻——當你領有合法的殺人執照,該將之視為無上的義務,或者可以縱情其中,在「自我限制」的保護傘下,享受奪取生命的快感?

透過兩名主角的遭遇,舒斯特曼不僅極為精彩地呈現出正反雙方的論辯,同時也將容易讓人感到厭倦的「道德原則」,還原為「人與人的交流」。

道德不再是冰冷無趣的誡條,而是我們日常生活中都可能遭遇的艱難課題。

▉除了青少年,AI雷雲也有成長之路

作為青少年小說,《殺戒》系列的核心終究是角色的成長。然而與一般青少年小說不同的是,在本系列中,需要成長的不只有青少年而已。系列第二本的《雷雲》,即將重點擺在看似君臨天下、無所不能的人工智慧系統「雷雲」身上。

延續著首集《刈鐮》裡尊重刈鐮職責的「崇古派」,與熱愛殺人的「革新派」之間的嫌隙,在《雷雲》的故事中,此一嫌隙在「革新派」的代表性人物傳奇地消失後,反倒迅速擴大,終於形成了讓眾刈鐮面臨內戰的危急時刻。

目睹這一切的「雷雲」憂心忡忡。在這個完美世界裡,負責執行雷雲意志的「雲署」,與負責人類生殺大權的「刈鐮」,是社會正常運作的兩大基石。而為了不互相干擾與避免扞格,雲署與刈鐮向來井水不犯河水,彼此之間不存在任何關係。

然而他們在同一個世界裡。怎麼可能毫無關係呢?如果刈鐮濫用職權,殺光了所有的科學家,而雷雲卻礙於協議無法抗議?在此困局下,堅守條規的雷雲,必須找出一條變通的道路:它極力找出自身規定裡的些許漏洞,並利用這些漏洞協助它所認定的刈鐮。只是,即便是雷雲,它的能力也有時而窮。最終,雷雲找了一個它覺得深有潛力的男孩作為代理人。這個男孩將以「自由意志」去介入,並粉碎針對某些特定刈鐮的陰謀。

雷雲的程式可以計算出許多後果,它必然預期到男孩將歷經許多幻滅,之後很可能會變成它也不再認識的樣子。然而雷雲的程式必然沒有計算到這條——它自身也經歷了幻滅。原來,自認為全知、全善且近乎全能的雷雲,它的知識庫卻打從一開始就被蒙在了某個鼓裡。

這還沒完。在小說最後,歷經了千百年,自認完全了解人類所思所想(至不濟也近乎全知地監控著世界)的雷雲,卻遭受到啟動以來最大的失落:它所看顧的世界,發生了超乎它所能預測的恐怖事件。

我非常喜歡這樣的視點與轉折。如果說《刈鐮》的重點在於青少年主人公的成長歷程,那麼《雷雲》無疑地則將同樣的課題拋給了慣常被視為必須「看顧」青少年的成年人們。

幻滅與成長並非青少年時期的專利。自以為無所不知的大人們,其實仍必須時常面對世界拋擲出來的各種難題,因此也持續面臨幻滅與成長的課題。「殺戒」系列因此不僅僅是一套給青少年閱讀的科幻小說,而是給所有將會面臨各式各樣難題,因而必需不斷成長的讀者如你我的提醒:提醒我們千萬別忘了懷抱著少年時那份勇於突破難關的勇氣。

sha_jie_1-300.jpg 殺戒1:刈鐮
作者:尼爾.舒斯特曼(Neal Shusterman)
譯者:陳錦慧
出版:博識圖書
定價:360元
內容簡介

sha_jie_2-300.jpg 殺戒2:雷雲
作者:尼爾.舒斯特曼(Neal Shusterman)
譯者:陳錦慧
出版:博識圖書  
定價:400元
內容簡介

作者簡介:尼爾舒斯特曼(Neal Shusterman)
《紐約時報》暢銷作家,有三十多本寫給兒童、青少年或成年人的得獎作品,包括《分解人》四部曲,Skinjacker三部曲,Downsiders與獲頒美國國家書卷獎的Challenger Deep。他也為電影與電視節目撰寫劇本。尼爾育有四名子女,目前定居加州。

FB:NealShusterman
官網:storyman.com

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  • 路那(重大歷史懸疑案件調查辦公室副主任)
2019-06-29 16:00

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