【得獎消息】

• 第159屆芥川獎出爐，由4度入圍的高橋弘希《送火》（文藝春秋）奪得。故事描繪從東京轉學至山間的少年，暑假參與村裡的送神儀式，同儕的霸凌傳統竟也同時展開，在令人暈眩的黃色火光下，原以為熟悉的人們變成陌生人，陷入既狂熱又血腥的暴力遊戲中。
  本屆直木獎由同樣曾獲4次提名的島本理生《初戀》（文藝春秋）獲獎。女大生被捕了，罪名是殺害父親，奇怪的是連她自己也不清楚謀殺動機。一名臨床心理師受託採訪這起事件，通過她的推理分析，逐漸解開了犯罪與童年經驗的微妙關係。
  至於北条裕子引人熱議的《美麗容顏》（《群像》6月號）則與大獎無緣。該作以女高中生的第一人稱，敘述日本震災後母親下落不明，與弟弟在避難所相依為命的內在心情。由於北条不曾去過災區，被起底作品內容與記者石井光的紀實報導《遺體》（新潮社）、社會學者金菱清的《311慟哭紀錄》（新曜社）等多處雷同，引發「是剽竊？還是無可避免的引用？」論戰。後講談社與北条為「未註明參考文獻」公開致歉，新潮社亦發文聲明，日後若出版，講談社必須修改抄襲之處。面對網路撻伐攻擊，講談社也考慮是否於網站公開全文以昭公評。
   
• 第13屆小說現代長篇新人獎由任職牙科診所的神津凛子獲選。作品《sweet my home》講述主人翁賢二決定為妻女購買預售屋「魔法的家」，希望將需要照護的精神病哥哥與母親留在老家，意外獲得母親同意。一年半後新屋落成，二女兒也出生了，眼看就要邁入幸福巔峰的賢二，竟發現新居裡有「看不見的東西」，正逐漸崩壞他一家人的生活。

【作家動態】

• 「台灣系日本語作家」温又柔出版《空港時光》（河出書房），是以羽田－台北機場與飛機內為舞台的10部短篇連作，輕快描寫飛行兩地的旅人，微妙揭開台日歷史的關聯。温又柔說，過去作品貼近自己的經驗，但這次男女老少相當多元，她希望用各種視角探索「人們對語言不熟悉的國家懷有什麼樣的情感」，並成為一本在候機室也能輕鬆閱讀的書。
   
• 台灣辻利茶舖董事長、同時也是詩人的小佐野彈，去（2017）年獲第61屆短歌新人獎後，今出版處女作《金屬風》（短歌研究社），用每首僅僅31字的短歌文學形式，表達LGBT青年在社會中無所依歸的憤怒、痛苦、希望、歡樂，是包含370首充滿內心衝擊的歌集創作。
   
• 直木獎作家乃南亞沙，花費6年時間訪問台灣四十餘次，寫下另一種灣生的故事《六月雪》（文藝春秋）。成為廣播聲優的夢想破滅後，杉山未來為了住院的祖母，決定造訪台灣，追尋祖母的少女時代。獨自在台南旅行的過程中，她得知戰後台灣人的悲劇，與戰敗後告別台灣的日人眼淚。最終她來到祖母的出生地，突然體悟「夢想隨時都可能展開，但我不能活得不愛任何人，也不被人所愛。」書評表示，這是充滿台灣旅情的最佳感人傑作。
   
• 相隔四分之一世紀，島田雅彦出版青春小説《絕望的焦糖》（河出書房）。絕望正在蔓延，新手和尚江川放念對故鄉的經濟停滯感到震驚，為振興城市，他召集身邊不同潛能的高中生4人組，啟動了「原礦發掘計畫」。為追求荒廢城鎮的再生，他們各自朝向自己的目標奔馳，但阻擋在道路前方的，是城市破敗的元兇：前任市長與他的魁儡現任市長。
   
• 由栗原裕一郎編著的《村上春樹100曲》（立冬舍）出版了。就像村上長篇《1Q84》中捷克作曲家楊納傑克（Leoš Janáček）的小交響曲打開了故事的世界般，村上作品裡的古典樂、爵士樂、搖滾樂也在此一一登場。另，《村上春樹語辭典》（誠文堂新光社）也已問世，運用插圖與豆知識，詳列諸如村上作品裡印象深刻的料理與雞尾酒、獨特的比喻表現、作家故鄉地圖等，是書迷用以解讀村上春樹的必備工具。
   
• 諧星山里亮太自傳散文《天才放棄了》（朝日文庫）甫出版瞬即登上日本各大書店與亞馬遜銷售冠軍。「原來我不是天才！」有了這樣的覺悟後，山里亮太地獄般的努力開始了，自卑的「劣等感」、「嫉妒的怪物」像汽油一樣讓他暴衝，最後舞台的風景終於嶄露在他面前。這是一部即便過程差勁丟人也要寫出來的藝人魂全紀錄。
   
• 「新世代日本動畫大師」細田守作品《未來的未來》現正於日本熱映中，原著小說也登上公信榜TOP10。這是細田守繼《怪物的孩子》、《狼的孩子雨和雪》、《夏日大作戰》後第4部進入排行前10名的作品。故事描述男孩小君突然有個來自未來的國中妹妹「未來」，將帶領他展開一場穿越時空大冒險。首映會因黑木華、星野源、麻生久美子等明星擔綱聲優演出而成話題。本片8月將在台上映。

  《未來的未來》預告片

• 直木獎純愛教主村山由佳，出版婚外情長篇小說《燃燒的波浪》（中央公論）。與大學同窗結婚的帆奈美，婚後夫妻和貓一起過著忙碌又寧靜的生活，卻因她與童年友人的不倫戀而崩壞。丈夫發現其他男人存在後，開始反覆否定帆奈美的人格與言行。本書描繪了女性既寂靜又激烈的戀愛軌跡，出版社編輯稱「描寫令人討厭的丈夫，村山絕對世界第一」。
   
• 芥川獎獲獎7年後，朝吹真理子推出備受期待的第一作《Timeless》（新潮社）。這是一部將400年前的過去與2035年的未來重疊起來的故事，前半以沒有感情的一對情侶為中心，後半以兩人17歲的兒子為主角。福島核災、南亞海嘯、廣島原爆、江戶時代的火葬……朝吹認為時間是重疊存在的，她利用登場人物一起捕捉了過去與未來不斷流動的時間。
   
• 直木獎作家白石一文出版《一億圓再見》（德間書店）。加能鐵平發現妻子竟隱瞞48億日圓的巨額財產，與此同時又捲入爆炸事故引發的化工廠內部抗爭……日常生活被打亂的鐵平說：「家族與公司都再也無法信任！」他拿了妻子一億日圓後，做出找回人生的重大決定。白石自言，他希望靠這部有趣的作品再次問鼎直木獎。
   
• 「末代將軍」德川慶喜孫女井手久美子去世，享年95歲。去年逢「大政奉還」150周年，井手完成自傳《德川野公主》（東京キララ社），並於月前出版。內容包括久美子幼時居住占地3400坪名為「第六天」的德川家屋；爺爺被稱為「一位樣」，因為是居首位的公爵；井手長大後經歷丈夫戰死、貴族制被廢除、「第六天」遭充公。德川公主後來再嫁醫生，她說：「從此包皮、結紮等詞，聽多了也沒什麼。」年老的久美子常乘輪椅回到故居銀杏樹下，沉浸在百感之中。如今「第六天」已劃為國際佛教大學用地。
   
• 與黑澤明共同創作《七武士》、《羅生門》等世界名片的劇作家橋本忍過世，享年100歲。橋本出道作《羅生門》當年即獲威尼斯影展金獅獎肯定，擁有極高評價。後來為挑戰主流，橋本於1973年成立製作公司，第一作《砂之器》就被作者松本清張譽為「超越原著的傑作」，一生代表作不計其數，是日本影壇共同尊敬的前輩，以及值得向世界誇耀的偉大劇作家。

  
  
  
  

• 《橫綱武神》系列漫畫家佐藤貴廣去世，得年41歲。該系列作品透過主角鯉太郎對體制的衝撞，揭露大相撲無情現實的黑暗面，也描繪出作者對振興國技的期許。佐藤是從周刊少年champion新人獎出道的漫畫家，隨後於《周刊少年champion》開始連載柔道漫畫，成名作《橫綱武神》自2009年連載至今，最終回〈鮫島最後十五日〉成遺作。

【產業新聞】

• 知名藝人福山雅治將與《神探伽利略》導演西谷弘合作，演出平野啟一郎獲渡邊淳一文學獎作品《日場結束時》（每日新聞）。結婚對象必然是最愛的人嗎？若只想跟深愛的人在一起，為何又要分手呢？陷入低潮的天才吉他演奏家蒔野和已有未婚夫的通訊社記者洋子，從相遇的瞬間便無法自拔地互相吸引，命運的撥弄讓兩人分道揚鑣，他們還有結合的一天嗎？這是獻給早已忘記怎麼戀愛的大人的浪漫電影。
   
• 第71屆坎城影展獲獎導演是枝裕和，將與法國女星凱瑟琳．丹妮芙合作拍攝新片《La Verite》（真相），預計2019年上映。故事採用是枝裕和15年前的劇本，描述法國名伶為出版自傳，女兒及其夫婿自美國回鄉探望她，沒想到許多沉埋多年的真相一一浮出檯面。是枝裕和表示：「此番跨越語言文化的創作，是個刺激的挑戰，現在還在思考現場該如何執導。」
   
• 熊本熊竟被列入小學館「偉人傳記系列」中，將成為包括織田信長、海倫凱勒等60位日本國內外人物裡，唯一的吉祥物。小學館表示，該系列定位為「為孩童帶來夢想與希望的人物」，雖然熊本熊是虛構的角色亦非人類，但它對地區有貢獻，且地震時為災民帶來安慰與歡笑，「希望這本書能讓孩子學習到為他人著想的心，與實踐的勇氣。」●

  
  
  
  

近期書市很多毛！面對人類不斷侵逼，野生動物存續遭受威脅，香港旅遊記者上田莉棋，遠赴非洲數個野生動物保育中心擔任動保志工，將親身經歷寫成《別讓世界只剩下動物園》（啟動）。無獨有偶，日本也有年輕的法律學者本庄萌 ，為致力人與動物更友善的關係，走訪世界8個國家25所包含流浪動物與野生動物的中途之家，親赴現場紀錄考察，出版《世界的浪浪在找家》（木馬）。

年輕的她們企圖在當前大量歐美研究為主流的觀點之外，以亞洲人視角探問「人與野生／流浪動物共生共好的可能」，並希冀帶回第一現場的見聞，讓讀者有所借鏡，返身關照亞洲國家自己當地的動物們。　

近期上田莉棋來台舉辦《別讓世界只剩下動物園》新書發表會，並與「動物當代思潮」三位學者：黃宗慧、黃宗潔、吳宗憲，針對野生動物保育議題進行交流。

▉「有朝一日牠們滅絕，都是你們亞洲人害的！」

「其實我會去非洲當志工，犀牛是很重要的關鍵，也是我接觸野生動物保育的起點。」她說。2013-2014年間，身為旅遊記者的上田莉棋因雜誌任務外派，讓她得以有機會跟著保育人士追蹤犀牛。

「那時距離很遠，犀牛就像草堆裡的石頭，我甚至認不出來，觀察很久才看到牠耳朵動一下。」但這個畫面就足以讓她感動良久，她並慢慢想到，犀牛的始祖從5千萬年至今，度過了比人類更漫長的歲月都安然在世，卻在人類手中，未來短短8到10年將面臨絕種。

「我心中瞬間混雜了牠們的美麗，與我的悲哀慚愧。雖然我從來並沒有消費過牠們，好像這不是我個人的責任，但我就是亞洲人，從外國人眼中看來，犀牛會絕種，就是因為『你們』。」背負著亞洲惡名，上田莉棋在非洲當志工，一開始也很難獲得當地人信任。

她說，住在城市裡的我們，常常忘記動物與自己的關聯，但其實野生動物距離我們並非那麼遙遠，例如香港是全球非法象牙的貿易轉運點；例如上環、西環一帶，可以看到壯觀得令人心寒的曬魚翅畫面；例如台灣魚翅食用人數，是排名全球第三。

《甄嬛傳》走紅時不時出現劇情裡的「東阿阿膠」，也因中國富起來後的需求，導致遠在非洲貧困農民賴以為生的驢子被偷走殺害；光是在南非，每8個小時就有一隻犀牛因亞洲人對犀牛角的需求而被盜獵致死；而象牙的需求，更使大象每15分鐘就有一隻因盜獵死亡……

「我很想做點什麼，但怎麼做、什麼時候做，都等到2016年才得以實現。那時覺得，倘若書寫能發揮一點小小的影響力，我很想寫野生動物保育。相信台灣已有相關作品，但這個議題在香港很缺乏，大家只知道動物瀕危，可是沒有這方面教育機會。」

▉二元對立外的第三種可能：慈悲的保育

上田莉棋在非洲共跑了3個國家。在納米比亞，野生動物是麻煩製造者，獵豹、狒狒、鬣狗、大象，均與牧農發生衝突，動保人雖保護野生動物，但解決的卻是人的問題；而在南非，保育更是血淋淋的戰爭，這裡是犀牛與大象盜獵最猖獗的地區，這個殘酷世界，盜獵人的目標也包括保育員的性命，每年都有上百名護林員在任務中死亡；馬拉威又是不同的保育景觀，這裡是全世界最貧窮的國家之一，多數人民每日收入低於一美元，在極端貧窮之下保育的意義是什麼？馬拉威荒頹景象，是否正是人類最後資源殆盡的未來預言？這也是上田莉棋亟欲尋求的答案。

致力動物保護研究的台大外文系教授黃宗慧表示：「當初出版社邀約為這本書寫序時，其實我很怕看到科學至上的觀點，這是當前野保主流，人文思維經常被忽略。但書中提到近年動保界『慈悲的保育』（Compassionate Conservation）觀念，把可靠的科學和情感加以結合，做為動物保育的基礎。在書中，我們看見它確實發揮了功能，這在台灣很有發展空間。」

上田莉棋說，在非洲，單是講獅子的保育方式，當中的矛盾就很大了。「例如『合法狩獵』的討論，科學派覺得是OK的，可以收費拿錢來做保育，但如此一來，是否意指有錢狩獵的人，就比沒錢而盜獵的人高尚呢？」這件事在保育界爭議很大，話題敏感，也無法公開討論。

但以南非的盜獵問題而言，上田莉棋參與的保育中心，就成立非洲第一支全女性、也全黑人的防盜隊伍「黑曼巴」，她們透過訓練，同樣做男生的工作，並把保育概念帶回她們的村莊，證明她們可以通過愛護動物來謀生，學習愛動物之外，也改變自己與動物的困境。

「她們沒有武器，不會與盜獵正面衝突，而是靠人力架起一道防護網，在那裡我也會一起參與巡邏。」上田莉棋說，台灣讀者可能很難想像非洲保育區有多大，在半個台灣的範圍內，有很多巡邏的工作，包括巡查保育區的圍籬內有無盜獵者入侵的跡象與證據、尋找盜獵或村民投放的陷阱等等。其實附近農民也會因肉食或巫毒的需求，跑到保育區來放陷阱，一周可以搜出五、六十個，所以黑曼巴發揮了很重要的作用。

研究動保政策的台南大學行政管理學系副教授吳宗憲說：「黑曼巴用柔性力量達到最初、最基層的防衛，正好呼應我最近看到的一篇文章〈社會設計的兩種方式〉，談的就是社區資產設計的概念。」

「過往向來把柔性力量當作同情、沒用、缺乏效率，但黑曼巴的例子明顯透過組織，把傳統認為沒用的柔性能力整個轉換，用來保育當地的環境。亦即只要加到系統『對的地方』，就能產生很大作用，但我們常忽略這種角色，忽略女性、忽略環境、忽略動物，這些都是隱微的，不容易被看見，需要有人組織，也需要有人把它寫出來。」

黃宗慧也表示：「我還發現在納米比亞的例子中，透露出對農民的理解。現在『鍵盤正義』很容易陷入二選一，例如保育大象很重要，但農損誰來同情？可是在書裡我們看到保育人士了解農民的苦處，嘗試幫助他們，儘管方法可能會失敗，可是一但成功，對保育、對農民都有好處，不用無效的濫殺。這樣的案例寫出來很有幫助，告訴我們問題很棘手但不是無解。面對生命不能什麼都沒做就預設結果，我發現他們很努力想解決問題，透過很多的溝通，尋求第三條路線，不斷嘗試修正。」

▉「迷信犀牛角？那生病咬自己指甲就好！」

東華大學華文系副教授黃宗潔：「我覺得寫書對我來說最大的痛苦是，寫的速度永遠追不上崩壞的速度，就像莉棋說的『犀牛不能等』，我想做動物議題的人都有這種心情。我的書第一章寫動物園，每天google都發現又有動物死掉的新聞；包括今年我在動物保護學院開課，資料已經必須全部更新，因為根本趕不上動物的消失。」

「第二個痛苦是你大聲疾呼的事，跟民眾所接觸的世界是斷裂的，例如有學生以為鱉是神獸、兔子只有兩隻腳，因為彼得兔這麼告訴他，如果我們下一代連動物樣貌都是空白的，還談什麼保育？」

「就像迷信犀牛角的功效，那何不生病的時候咬自己的指甲就可以治病？因為成分並無不同。」上田莉棋說：「是人類的無知、貪婪，將動物逼上絕境。」

黃宗慧：「我想這點可以延伸到對國人的旅遊建議上。」畢竟每到暑假就會出現許多旅行團，將海洋世界跟動物園當成主要的促銷項目。前幾年學術界曾有過調查，發現70-80%的台灣人去動物園，純粹是為了娛樂跟趣味，而不是獲得教育與知識。

上田莉棋說：「有些人會從書名《別讓世界只剩下動物園》，聯想我是否完全反對動物園，當然我不認為那是適合動物的環境，尤其現在動物園素質太過參差，雖然對動物很好的單位的確也有，可是更多純粹是商業取向，營利大於動物福利。」

「動物園歷史很長，幾十年來設定的標準已經不合時宜了。但我們對動物園的理解很理想化，認為小朋友就是靠那裡來認識動物。像海生館裡的海豚用不正常的姿勢趴在岸邊讓小朋友摸，大人還說『將來長大會成為有愛心的人』；或是很多人去野生動物咖啡廳打卡，以為這樣就是愛動物的表現，殊不知貓頭鷹白天要睡覺，卻為了你被迫加班。這也是IG為何會提出『動保條款』，禁止用戶張貼與野生動物自拍的hashtag，但還是很多人毫無意識。」

「書裡有個保育人員提出一個重要觀念，他說，『今天你拍這張照片是為了自己？還是對動物有好處？』其實沒有一隻動物因為你這張照片得到任何好處，可是大家不這麼認為。總之我們要不斷重複講一樣的事情，有時難免很洩氣。」

▉用正確知識保護牠們：這份書單hen可以！

如前所述，喜歡動物實在應該避免無知，並且請用正確知識做為保護牠們的後盾。

上田莉棋推薦《狼與森林的教科書》。她說：「作者是日本人，告訴我們被視為『壞人的動物』可能是很重要的關鍵物種，而且確實影響日本，他們缺少掠食性動物，所以草食動物繁殖太多造成問題，滿值得一看的。」

「另外推薦珍古德《希望的理由》，很多動保人常感灰心洩氣，而她在這個領域這麼多年，做了那麼多偉大的事。2016年她來香港，我看到她就是個非常瘦小的老人家，可是親和力很強，還有溫柔的力量，這麼多年她不斷重複那麼多的事情，卻依然熱忱，我很佩服她。其實我也是悲觀的人，我不認為世界會變好，可是書的力量帶給大家希望。」　

黃宗潔呼應上田莉棋，也提出日本作者寫的《烏鴉的教科書》，同樣講述都市裡的「嫌惡動物」，該如何與牠生活在同一個社區，內容輕鬆有趣。另外她還推薦這兩年給予比較大啟發的《樹之歌》跟《森林秘境》，這兩本書把人放回大自然的系統裡思考，而非用科學調查的數字，來做為高高在上的人類控制動物的基礎。《意外的守護者》談外來種跟人生存的關係，也是錯亂系統的背後相對客觀的思考。

吳宗憲則推薦The Politics of Zoos: Exotic Animals and Their Protectors（動物園的政治：外來動物及其保護者），提到動物園背後的交易買賣，以及動物園管理者與被管理者的權利關係，「這種書比較少，站在動保政策與公共行政的角度，我推薦這本書。」

黃宗慧用「懶人推薦法」，推薦黃宗潔的《牠鄉何處》，裡面就有相當多的各類書單，此外還推薦《昆蟲誌》，她說：「動物的處境很慘、但昆蟲是更被漠視的，作者兼具科學背景與人文訓練，觀照昆蟲的角度獨特迷人又具有知識性，很值得一讀。」

▉野生動物生而自由，我們可以怎麼做？

上田莉棋在書的後記裡提到，保育是一門專業科學，不是憑著「愛」字就能夠完成，但一般人還是可以從身邊做起，例如查看食物中是否有危害紅毛猩猩棲地的棕櫚油、避免使用一次性餐具以減少海洋生態的破壞、不要胡亂參加宗教放生破壞生態平衡、旅行時拒絕騎乘大象、拒絕與受困籠中的野生動物拍照、一週嘗試一兩天吃素等等。更重要是不要飼養野生動物，因為你再多的愛也無法給予牠天生所需的自由。

最後的附錄〈什麼才是良心的動物機構〉裡，也提出當前國外很盛行的「志工旅遊」攻略，什麼是可怕的「罐頭狩獵」、「戰利品狩獵」？什麼又是惡質的「路邊動物園」？如何才能保全自己的愛心不被黑心機構蒙騙？書中都有她過來人第一手的寶貴秘笈提供給你。●