繪本書房》小時看熱鬧,長大讀門道:聊聊法國非故事性幼兒圖畫書


「遊戲」是天生的本能,而「閱讀」則需要許多後天的學習。對於大字不識的學齡前兒童來說,書的遊戲功能大於教學,因此將閱讀遊戲化,似乎是幼兒圖畫書一貫的主張。這些遊戲型態的圖畫書,讓孩童可以在熱鬧玩耍中,開啟閱讀大門。

《就是要玩!》書中舉出許多科學實驗證明:玩樂,不僅能形塑大腦、開發想像力,而且還能減少犯罪和增加生存能力。

▉既動手也動口的遊戲書

我們且將非故事性的幼兒圖畫書粗分成兩類:操作遊戲與認知概念。

操作遊戲類的繪本,包括觸摸書、挖洞書或材質書等,邀請小讀者動手,透過五感進入閱讀天地。例如法國的「穿睡衣遊○○系列」(~en pyjamarama),跟著穿睡衣的小人兒一同遊巴黎、紐約,或逛逛美術館。書中搭配小道具,運用一片黑條紋構成的光柵板,畫面隨著小手運動方向與速度,可產生不同視覺效果。

 

又譬如,在書頁中設計小機關,或翻或轉的,畫面彷彿施了魔法似的變化,例如:《嗨!-動物躲貓貓》(Coucou:le grand cache-cache des animaux),愛德華·蒙松(Édouard Manceau)用簡單形狀塑造角色,既開啟幼兒想像力,也同時具備玩具功能。

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當然也有真的可以動口「吃」的幼兒圖畫書,因為部分圖書印製材質是「可誤食但請勿食」的。但大部分還是動口「唱」的居多,附CD或書頁裝設發聲按鈕,讓小朋友可以隨之動口咿呀~咿呀~哼吟的。

蒙松曾在法國波爾多書店的簽書會上,分享他的聲音小書《Clic Clac》。小朋友圍著他提出好多問題:怎麼想到這些設計的?最喜歡的動物是什麼?都用什麼來畫畫?

 

另一種操作遊戲繪本,則結合電腦,透過擴增實境技術(AR),讓讀者既享受平面紙本的閱讀樂趣,也能嬉遊於虛擬情境遊戲中。例如:「Collection histoires animées」系列,目前出版了5本,其中一本已有中譯本《我的朋友呢?》。

 

▉穿彩衣的教科書:認知概念圖畫書

認知概念類的繪本,不外乎認識動物、情緒、形狀、色彩等,具有課本的教學意圖,但比傳統教科書有趣多了。譬如最近有一本獨立出版的《Hello Tomato》,只是運用形狀鏤空的紙模去套各式配色,便能讓這些蔬果不斷「變色」,既能讓幼兒認識蔬果,也拓展色彩想像。


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(取自官網)

然而論起玩色彩,出版社譽為「法國學前教育王子」的色彩玩樂大師赫威.托雷(Hervé Tullet)作品值得一提,台灣已出版不少他的中文版,錯過可惜。今年3月,他應邀到紐約辦展,並導讀自己的作品《Oh!》,將色彩與聲音結合。光看影片就會覺得︰實在太—好—玩—了﹗

 

▉一本不炫技、非操作,且耐讀的繪本

然而,若「遊戲」設計得不夠深刻,容易流於表面感官刺激,在過激效應下,只得持續加碼,最終導至麻痺失效。最近讀到一本既不炫技、也非操作,卻很耐讀的法國繪本︰《剪影想像畫》(L'imagier des silhouettes ),讓我們能在年幼時享受純粹的趣味,長大後逐漸咀嚼出況味來。

這本書的封面是厚卡紙鏤空了八種形狀,透過輪廓襯出書名頁上的八格圖像。先猜猜這些鏤空輪廓可能是什麼東西?帽子、房子、外星生物……

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翻翻一、兩頁瞧瞧。第一頁的文字標示「一隻貓」,圖像是一張黑色的貓咪剪影,另以白線描繪出黑貓的五官和四肢。不像傳統剪紙,比較像是一隻滚白邊的黑貓。


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(取自Attiogbé官網)

將黑貓身形的紙張翻開,出現各色不同樣貌的貓,數一數:有幾隻呢?。文字描述:「許多貓與一隻老鼠」。喔,有老鼠。找找看,在哪裡?找到了!嗯,所以這是一本視覺捉迷藏的遊戲書囉!像《尋找威利》那樣。


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(取自Attiogbé官網)

下一頁,又是一張黑色剪影,文字是「一片葉子」,圖像仍是描白線的黑色葉子。


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(取自Attiogbé官網)

翻開黑色葉子形狀的書頁,文字是「許多葉子和一本書」。如果真是「尋找」概念,這未免也設計得太簡單了吧!一下就找到了。倒是葉子的法文feuille,也是「書頁」的意思。所以是在玩雙關語遊戲嗎?


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(取自Attiogbé官網)

這本書的作者瑪嘉莉.阿蒂歐格貝(Magali Attiogbé),出生於西非的多哥共和國,3歲遷居法國,在繪畫與雕塑的藝術薰陶下長大。2002年起從事多媒體創作,適值童書出版界尋找新生代流行趨勢的領航者,她以獨具的圖像風格脫穎而出。舉凡書籍、報章雜誌、海報、玩具娃娃等,創作涉及的種類多元豐富,至今已出版的童書近20册。

阿蒂歐格貝在巴黎創建了兒童藝術中心,時常透過和孩子們面對面的有趣交流,萌生各種創意靈感。作者的個人網站,歡迎點進去欣賞她多采多姿的創作。

《剪影想像畫》這本認知概念型的圖畫書,除了帶有自然狂野風格的圖像外,內容設計尤其令人激賞。我們再來看另一頁,「一棟房子」(une maison,也可以譯成「一個家」)。翻開黑房子,「許多房子和一只貝殼」。我們現在翻閱了三頁,妳看出什麼值得玩味的了嗎?


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(取自Attiogbé官網)

從眾多不同造型的建築中,辨識出唯一的貝殼,對小小孩來說是搜尋、指認的遊戲,這是基礎階段遊戲。對大一點的幼兒而言,卻又可以從各種房屋推測或想像。

讓我們一起進階思考:居住其中的會是怎樣的人家呢?怎樣的環境會築出哪樣的房舍呢?然而再年長一些的小讀者,不仿更深層推衍:為何圖中安排了一只貝殼?殼與家之間有何關聯?

關聯,是這本書最有意思的設計吧!

汽車與嬰兒推車之間的關係、旅行箱和船的連結、臉孔與面具的差異……一開始我只是認真地找出那張「面具」,待我自認解出答案後,念頭突然一閃:我怎麼知道那些被我認定是臉的不是面具?而我認為是面具的,可能反倒是一張真正的臉。


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本文作者與小朋友共讀。(斗六繪本館提供)

在斗六繪本館繪本讀書會共讀時,我翻到「許多樂器和一隻鳥」那一頁,問大小聽眾們:「鳥算不算樂器?」一位聽得興奮到衝向前的小男生點頭。

「為什麼?」我又問。

「因為牠們會唱歌。」

「我也會唱歌,我算樂器嗎?」

男孩搖頭說:「妳唱得很難聽。」哈哈!我沒打算爭論出什麼標準答案。書本是媒介,透過書跨越時間、空間,也經由書本釀製情感、心靈,更藉由閱讀拓展遼闊的胸懷。

小時看熱鬧,好好嬉遊泅泳於「捉迷藏」指認遊戲中;長大讀門道,細細咀嚼推敲畫面安排的邏輯吧!

【同場加映】

★斗六繪本館「愛旅行」計畫藏書

 

斗六繪本館是台灣第一所專門收藏繪本的圖書館。其中「愛旅行:回國請為孩子帶一本繪本」計畫施行至今,已接受各方民眾捐贈國外繪本近1000冊,旅行足跡遍及42個國家與地區。這些圖書因為蒐藏不易,每一本書都是一份愛,所以只限館內閱覽。因此只要您造訪斗六繪本館,別忘了到二樓圖書區,找這本有意思的圖畫書「聊聊」喔!

★瑪嘉莉·阿蒂歐格貝(Magali Attiogbé)其他著作介紹

《非洲印象》(Imagier d’Afrique,2017 )


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(取自Attiogbé官網)

作者2017年的繪本,以摺疊拉頁形式呈現30樣非洲獨具的景物,如︰《小王子》中巨大的巴歐巴樹、穿越叢林的計程車、往來於湍流的獨木舟、背在背上的小嬰兒、纏在腰上的布……透過幾何圖形結構與原色系彩繪,將這塊黑暗大陸照耀得活力十足、生意盎然。

《神祕禮物》(Un cadeau mystérieux,2013 )

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Dialy老爹最喜歡在林蔭空地講述祖先們的故事,但近日常常感覺到自己體力衰退、精神耗竭,於是決定趕在兒子Lamine為另謀生途而離家遠行之前,將一份神祕禮物送達兒子手中。

他把神祕禮物託付給森林中的動物朋友們,獅子、犀牛、羚羊、獵豹……一個傳一個,將任務承接執行,順利將神祕禮物交到正準備登船的Lamine手上。

這本與文字作者Laury Blavoet合作的圖畫書,使用黑墨水為主色,以拼貼技法構圖,展現另一種非洲風味。

究竟神祕禮物是什麼咧?我也超想知道的!

喔,一種名為Kora的21弦琴,其中7條弦療癒著我們的過去,另7條弦為此刻當下帶來和平,其餘7條弦則守護了你我的未來。聽聽它充滿祝福的弦音吧!

 

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2017-11-18 03:14
11月伴讀 拍謝少年》人生除了賺食,嘛係要賺爽!——搖滾樂團的音樂人生養成計畫
拍謝少年疊羅漢(上起:鼓手宗翰、貝斯手薑薑、吉他手維尼)
拍謝少年疊羅漢(上起:鼓手宗翰、貝斯手薑薑、吉他手維尼)

「人生除了賺食,嘛係要賺爽!」拍謝少年因為2012年高雄蚵寮小搖滾的緣故,結識當地熱情的大哥,大哥這句話打中了拍謝少年。對拍謝少年而言,玩樂團賺的是爽,不過朋友啊,人生就親像大海,頭前是茫茫渺渺的未來,歌聲咁有辦法一直唱下去?

▇用爬山斷開壓力魂結

賺爽是快活,賺食是生活,生活的緊張也是要適時鬆一下。從事食品業的貝斯手薑薑週末用做飯紓壓,「還有打掃,刷廁所真的超爽的!」一旁的吉他手維尼連聲竊笑說對,鼓手宗翰聽了忍不住吐槽:「他(維尼)每天都要用吸塵器,都不知道在吸什麼,他房間真的有那麼多灰塵嗎?」原來因為鼻子嚴重過敏,維尼買了所費不貲的Dyson吸塵器,與粉塵、毛屑對抗是每日必要的功課。

筋骨僵硬是當代都市生活養成的文明病,保持規律運動絕對是良善的建議。但是身為上班族的拍謝少年,生活只有下班後是自己的。算一算,扣掉兩天練團,一天樂團開會,還要扣掉陪伴家人與約會的時間,宗翰無奈地說:「最後我買了一台踏步機放在家裡,看能不能消耗一點卡路里。」維尼和薑薑雖然不客氣地笑了,但這種被維尼戲稱「廢到笑」的精神減肥法,大概是多數都市人的命運吧。

Jump Jump! sorrYYouth from Hyperreality on Vimeo.

其實,如果有機會,拍謝少年還是會出發去運動。「我們平均一年會約一次爬山」,維尼說完,大家都不好意思地笑了出來,一年一次固然是象徵意義居多,但總好過沒有吧。那些年他們終於征服加羅湖與奇萊南華(意指奇萊南峰與南華山)時,身體也是徹底被鬆開的——如果不提隨之而來的渾身痠痛的話。那種甜美與痛苦相伴的體驗令人欲罷不能,薑薑還因此悟出了一套哲學:「因為你很累,所以要一直跟自己的內心對話,又要試圖把你消耗體力的動作減到最小。每次爬完都會覺得,幹我不要再爬山了,但沒多久之後又會很想要再爬。」
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616464_10200220834424792_1164723518_o_0.jpg但這不就是人生嗎?那些令人鍾愛的事物莫不與苦楚相伴。

有時浪漫需要衝動,而癡狂便由之而生。宗翰提起爬奇萊南華那次脫隊的維尼:「大家在登頂前的天池山莊休息,那天剛好氣象報告說有流星雨。那時零下四度,尿尿都會結冰,可是維尼跟他女朋友就很嗨地跑去看流星雨,結果看得太久,回來就發燒了。」雖然沒有成功攻頂是遺憾,至少還有流星雨的記憶彌補,只是維尼想起糗事仍心有餘悸:「欸,在山上發燒超恐怖的!」

▇爸媽別擔心,你們的兒子過得很好!

玩樂團是賺爽,但不能讓家人不爽。少年時,在音樂中揮灑的是上一代所陌生的青春,父母不懂,選擇站在子女背後默默關心。「其實大人也滿需要被肯定吧?」薑薑說他一直試圖用作品和父母溝通,讓他們知道自己的近況,告訴他們自己有好好吃飯,好好工作。「但那些歌對他們來說都太吵了,而且會覺得『你們的歌聽起來怎麼好像沒有很快樂?』」直到2013年導演楊力州的紀錄片《拔一條河》採用拍謝少年的作品,插曲〈我們苦難的蘋果班〉(收於《海口味》)和主題曲〈佮你的灶跤〉(收於《兄弟沒夢不應該》)讓更多人看見拍謝少年這個名字,父母才終於放心。

在一個音樂市場青黃不接的年代,樂團的經營必須有另一份穩定的職業支持,身為上班族的宗翰和薑薑朝九晚五,只為了讓拍謝少年的音樂細水長流。至於以教音樂維生的維尼,因為缺乏升遷制度與長期保障,讓他經商的父母相當反對,但他用搞定自己的生活來說服他們,「經濟獨立這件事情超重要的,而且不是很慘的那種獨立,你要讓自己過得舒服。」所以他每個月為自己設下業績目標,要賺到足夠的收入,「我必須為未來的我賺到這筆錢。」

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1P5A1737_0.jpg人生通過三十的關口,薑薑正要從青年晉身為人夫,想像未來孩子的生活中,音樂會扮演什麼角色?被問到這個問題,薑薑直說太早啦,小孩都還沒生出來,但又接著說:「我們這個世代很幸運,成長過程中被給予空間,有比較自由的靈魂跟開放的心靈,身邊許多朋友養育小孩的方式真的很棒。」不同於父母那一代多半專注於賺食顧家庭溫飽,沒有太多的餘裕去想其他事情,薑薑認為這個世代在生活中為音樂爭取的空間,會在下一代變成一件很自然的事情。

宗翰提到他很喜歡的樂團foo fighter,「主唱會帶女兒一起tour(巡迴表演),然後讓女兒上台打鼓,台下十幾萬的樂迷,有些也帶著自己的小孩看演出,那種一起成長的感覺真的很棒。」「我會把他(薑薑未來的小孩)抓去看股票,教他養活我們這些叔叔伯伯」,維尼開玩笑地說,薑薑瞇著眼睛笑著附和:「對啦就靠他了,養兒防老哈哈哈哈哈。」

▇你看你看!我把靈魂掏出來了!

台灣的學生要到了高中畢業後,才從學校與補習班的綑綁中掙脫,在18、19歲的年紀裡,終於有自己建立人生觀的自由。在這個時候,拍謝少年遇上樂團,「那個改變太大了,超全面的改變。」維尼回想初識音樂的震撼,形容那像從小被養在水族箱裡的鯊魚,突然嚐到血腥的味道,然後就回不去了。

「我們的教育不但很無聊,還限制很多身體性的經驗,比如巨大的音量,還有身體在人群中自然地跳動。」對於維尼口中這種身體性的自由,薑薑的說法是「靈魂大於身體的狀態」,他說:「搖滾樂之所以會感動人,是在台上的表演者把他們的靈魂掏出來給你看,那種力量透過擴音的設備,直接打到你的心裡。」

當初識音樂的少年,從人群走上舞台,被釋放的身體得以召喚自由的靈魂,音樂就這麼圓滿了他們的生活,「阿彌陀佛了」,薑薑說。但做音樂創作得要比氣長,用跑馬拉松的心態和生活拔河,音樂才會做得長久。三位團員提到他們都很喜歡的美國樂團The National一直要到發行了第五張專輯才獲得廣大迴響,那麼依照拍謝少年兩張專輯間隔五年的步調計算,何時才能登頂呢?薑薑說:

「沒差啦,大叔樂團也很OK,但我們也要先撐到那個時候吧?以這個為前提做所有生活的安排比較實際。」搖滾樂團的音樂人生養成計畫,賺食與賺爽缺一不可,拍謝少年杜絕任何短期的衝刺冒進,要以務實的態度把後青春期開始的音樂之路,長長久久地走向中年。

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            兄弟沒夢不應該

            樂團:拍謝少年 
            發行:好有感覺
            定價:500元
            【內容簡介
             

            

作者簡介:拍謝少年 (Sorry Youth)​

一尾台灣土產搖滾樂隊。 吉他維尼、貝斯薑薑,鼓手宗翰,05年春天吶喊後開始寫歌,初期創作以樂器演奏為主,現在心繫台語搖滾,目標寫出阿公阿嫲點頭稱讚的台語金曲,以井上雄彥為精神導師,熱炒攤為後援補給,拎著啤酒樂器穿梭於南北縱貫現場,音樂靈魂來自現場表演氣味。

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2017-11-15 16:27
現場》閱讀史與文學史作為共感的體驗:陳芳明、紀大偉對談

沈眠/記錄整理

Openbook閱讀誌籌備許久的重量級活動「2017Openbook好書獎」,即將在12月2日揭曉。在此之前,先推出3場「打開來讀 有人陪你」暖身系列講座,首場於11月7日舉行,特邀政治大學台灣文學研究所講座教授陳芳明,以及同單位助理教授紀大偉,於誠品書店敦南店,展開第一場「閱讀史與文學史」的對談。

座談由本刊總編輯周月英開場,她提到早在今(2017)年2月Openbook開站之前,自去年底、今年初,編輯部就已密切與各出版社接洽聯繫,展開2017Openbook好書獎的準備與評選工作,歷經一整年的時間,終於要迎來成果。在年度好書獎揭曉之前,希望先以系列暖身活動,從寫作、評論、好書獎以及推廣與詮釋,與讀者分享各種閱讀的可能。以下為首場講座側記。

  • 講題:閱讀史與文學史
  • 講者:陳芳明(政大台文所講座教授)
       紀大偉(政大台文所助理教授)

▉台灣新文學的凝視者


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政大台文所講座教授陳芳明曾於2011推出《台灣新文學史》。

陳芳明拿起麥克風,起身面對座無虛席的現場讀者,說他一直與曾任《中國時報》開卷主編的周月英有著密切聯繫,很樂見她能夠創立Openbook,重新開拓《開卷》的精神。

接著,陳芳明說起2005年創建政大台文所的經驗,如何尋求包含范銘如(女性主義)、孫大川(原住民文學)、吳佩珍(日本文學)、崔末順(韓國文學),以及在場的紀大偉(同志文學)等人,組成他心中的文學夢幻隊伍。陳芳明表示,這些師資沒有一個是他的朋友,純粹是以文學與教育的需要去尋找。有了這些師資,他才覺得吃了定心丸,也有信心能夠真正地推動台灣文學教育與研究,並持續自己的文學史寫作。

陳芳明談起於2011年出版的《台灣新文學史》,首先要想的問題就是:「文學史要解決什麼樣的問題?」在他而言,文學研究必須慎重地處理作品位置與歷史評價,也就是「文學的歷史化」。

出身歷史系的陳芳明侃侃而談,短短十幾分鐘裡,就為讀者們耙梳了台灣文學史景觀──1920年代第一代台灣知識分子群像、第一篇台灣文學作品、《台灣民報》、《台灣青年》,乃至1940國民黨的再殖民,以及80年代的後殖民時期,種種。

說起第一代台灣知識分子,陳芳明指出:「他們最大的貢獻,不止是對現代知識的建構,不止是對外國知識的翻譯與介紹,不止是推翻傳統知識傳授如《四書》、《五經》的永恆不變,而是真誠的自我實踐,敢於反對與抵抗,如蔣渭水。」而新文學之父賴和的寫作,也已具體地提出此後台灣新文學的路線,包含〈一桿秤仔〉的農工問題、〈可憐她死了〉的女性處境、〈南國哀歌〉的原住民議題。1947年生的陳芳明說:「我是二二八發生那一年出生的,我寫文學史,也就為了做為歷史的見證而寫。」

陳芳明表示,他在出國以前,一直是所謂「品學兼優」的好學生,對人生的想像也就是將來要回到大學,教授宋史。但因種種機緣打開了知識與文學視野以後,「我成為了異議分子,那是偶然的。而人生的道路都是偶然的,從來無法預期。但我就是接受它,勇敢走出去。」陳芳明淡定地呈述。

▉台灣本身就有價值


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政大台文所助理教授紀大偉今年著有《同志文學史》。

紀大偉開頭就幽默地說:「今天的講座是政大台文所最資深教授跟最菜教授的組合。因為陳老師已經進行了嚴謹而清晰、理性且宏觀的講述,我只好來談一些小情小愛的事。」讀者們都笑了。

他先講起當年和報紙書評版面的淵源:「當時聽說,如果想吃免費的豪華Buffet,可以去《開卷》的頒獎典禮。很多年前了,我記得那是在台北車站對面的新光三越百貨頂樓辦的(當時還是台北最高的地標),我真的去了,到場就是拚命吃,也不管別的。」立刻引起現場讀者的哄堂大笑。

此外,那會兒在台大校園也有傳言,如果能為《開卷》寫稿,比較能在學術界獲取良好印象。再加上他赴美時期,為避免精神錯亂(畢竟留學生涯太孤寂了),就大量寫書評和導讀,「這是一種能夠使我身心安定的方式。」後來,他常跟現在的學生說:「心慌意亂的時候,應該去閱讀、寫書評,這樣就能克服心神騷動。雖然他們可能覺得我在誆騙他們。」又是一片笑聲響起。

其後,紀大偉講起《同志文學史:台灣的發明》,在陳芳明赴美找他回台灣前,紀大偉一直迷信大國主義,比如美國是最強的,所以美國文學也是最好的,他打著主意要走這條路。當時他被勸說要做中國文學同志史,也真的寫了,成為他的博士論文。

直到陳芳明找上門以後,紀大偉才認真地思索關於台灣的種種,他赫然發現:「這裡面有一個普遍的危機,就是我們對台灣沒有信心。」他認為,這恐怕也是被殖民的後遺症。如同開關被啟動一般,紀大偉從此一頭栽進台灣文學領域,他的思維與視野廓清,明白到「台灣本身就有價值」,而無需自卑自微,外求其他。

有這樣的體悟,都得歸功於陳芳明,紀大偉當場向他致謝。陳芳明笑著說:「我一直逼迫他寫台灣同志文學史,即便紀大偉不堪其憂,我也不改其樂啊。」他也對紀大偉而今的文學史成就感到驕傲。

紀大偉且細說《同志文學史:台灣的發明》之所以定時間點於1950年,乃因當時林海音主事的《聯合副刊》,開始連載法國安得烈.紀德(André Gide)所著、由聶華苓翻譯的《遣悲懷》等同志文學。

而他的論述重點置放在50到60年代,是因為他想要追索陌生、未知的年代,「那是我父母親的年代,有喇叭褲、半屏山髮型的年代,我很想要理解他們的生活背景。」至於1970、1980則是他國小、國中時期,紀大偉也非常好奇當時台灣社會的環境究竟為何,所以多加著墨。反倒是已能夠清楚記憶的1990年代,比較不是重點。

紀大偉說:「寫《同志文學史》的另一個用意,也在於認識我自己,回溯我較為陌異的生命經驗。」他鼓勵當前的研究者盡可能去認識、探索少年、童年經驗,才能從未知裡挖掘出豐富的事物。

▉文學是為他人設身處地

20171114_05.jpg一講到文學史跟閱讀的關係,陳芳明就興味盎然,他說:「文學史是往後回看的閱讀。」但同時新的東西不斷出來,他也得繼續往前看,看更多年輕人的作品,關心台灣文學的新景觀。「所以,我的文學史寫作是不會間斷的。我還有野心,要把《台灣新文學史》沒寫到的90年代和21世紀初,接續下去。」

閱讀一定是日積月累的,他開示也似的說:「所有閱讀的累積,都是零碎時間的總和。」閱讀不會有什麼捷徑,因此,陳芳明總是很珍惜地使用各種零散的時間,比如乘坐高鐵移動中,盡可能多閱讀。他霸氣地宣告:「所有讀過的,都不浪費。」台下有不少讀者紛紛點頭。

自陳「我必須走出我的時代」的陳芳明也表示,對當代年輕人的作品十分激賞,不僅僅是敘述手法很能放開,還有「跟我們那個時代的拘謹、自我檢查很不一樣啊,現在是百無禁忌,能夠直接面對處理家庭的黑暗面,獲得自身的救贖。」

陳芳明說:「每個人都會有自身的時代限制,但文學作品從來不會是孤立的。文學的價值在於為他人設身處地,也就是共感體驗。」因為大量閱讀的關係,陳芳明很沉痛地說:「就因為我看過他們的世界,所以我選擇跟他們站在同一邊。」無論是女性、非異性戀、原住民的文學,都讓身為異性戀男性、漢人的他理解更多,也才能夠擺脫自己的觀念侷限。

一直認真傾聽陳芳明說話的紀大偉,最後也從另一個面向呼應這樣的文學共感論:「文學史不止是作者的歷史,也是讀者的歷史。作者往往都是從讀者的身分演變而來。」個人的閱讀史不止是個人的,它還有時代的意義,一旦凝視它、將之書寫出來,擺放在歷史位置上,就會是文學史了。因此,「任何領域的人,不管是不是文學科系的,只要你願意長期專注認真地閱讀,都可以從事台灣文學研究。我們歡迎新血的加入啊!」讀者們也回報以熱烈的鼓掌。

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▉Q & A時間

讀者對陳芳明提出一個非常犀利的問題,乃是關於以〈某夫人畫像〉一詩歌頌前總統夫人的余光中之評價。

陳芳明不疾不徐地回應,首先他感念余光中對他的賞識與照顧。陳芳明並非外文系學生,但余光中在他大二時就常邀他去余家,兩人的師生情誼對陳芳明來說,是股很大的激勵。

直到1977年,余光中寫〈狼來了〉,攻擊在文章裡頭引用毛澤東話語的陳映真。陳芳明當時寫信給余光中,大意說余在詩中喜用江南,唯他的江南,之於陳芳明來說,就是嘉南啊。余光中未回覆這封信,「後來,我們就決裂了。」陳芳明難掩欷噓。

廿年過去了,1997年,已在政大任教的陳芳明,在國家圖書館目睹余光中遠遠走來。他說:「當時,真的是天人交戰啊,想著到底要不要跟老師打招呼?」終於,陳芳明還是踏出那一步,兩人也就和解了。

反倒是多年前他選擇站在同一邊的陳映真,後來變成對立關係。陳芳明從政大中文系教授尉天聰處聽說,陳映真對文化大革命推崇備至,甚至渴望再發生一次文革。尉天聰當下是這麼回應的:「如果你的親人因文革而死,你就不會說這樣的話。」陳芳明神情嚴肅地提到,尉天聰的家人在文革時遭受慘烈的批鬥,只因他身在台灣。

其後,政大頒授名譽文學博士學位予余光中之際,余交給陳芳明一疊書信,是當年台北的許多作家聲援〈狼來了〉的親筆信。「我說這些,不是要算帳,而是要指出,文學家是可憐的。因為一切都是白紙黑字寫下來的鐵證。比如在日本皇民化時期,台灣社會上何止文學家大力認同,還有很多醫生也搖旗吶喊啊。但最後只有文學家會被後世公審。」陳芳明極其感慨,文學家也是人,文學家也有他自身的侷限。

是的,人是複雜的,因為複雜,所以往往會把好的跟壞的搞混。人人都是好人,但人人也都會做出壞事。陳芳明的發言顯然企圖阻止對人的評價單一化,不應該只針對某一件事,而是要更全面的思索與定義人的所有作為。

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