●錢包在跳舞

財布は踊る
原田ひ香著，方嘉鈴譯，大是文化，430元
推薦原因： 議   樂 
看似閱讀一部輕小說，內裡卻是日本社會的金錢觀、物質觀，乃至慾望的應對。用名牌包貫穿的故事，當主角換成錢包，理財由生財回歸至本質性的消費行為，理解由各種愛嗔癡貪的人生故事生成，不再只是充斥數字令人頭痛的理論。【內容簡介➤】

●無國籍

一部關於身分、人權與國家主權的近代史
Statelessness: A Modern History
米拉．西格爾柏格（Mira L. Siegelberg）著，堯嘉寧譯，八旗文化，580元
推薦原因： 知   議 
作者從思想史的視角切入，聚焦於「無國籍」這個國際法上特殊的法律概念，藉此探討個人身分認同、普世人權理念乃至近代國家主權等重大議題的交錯脈絡。本書思路清晰，立論有據，對於臺灣讀者反思無國籍人士以及難民法等當代議題，具有相當的啟發意義。【內容簡介➤】

●臺海最危險的地方

林正義著，聯經出版，420元
推薦原因： 知   議 
本書關注臺海安全關鍵的東海、南海海域情勢。作者是熟悉東亞海域的國際關係學者，經由透視美、中國力與關係的變化，考慮臺灣與日本居中的角色，帶領讀者一步步踏入以海洋為舞臺的東亞局勢中。取徑明晰，論述亦深入淺出。若想縱觀海陸，掌握內外，除了時時緊盯各家政論節目，此書提供的資訊與分析視角，應該頗能增強功力。【內容簡介➤】

●寧靜海的旅人

Sea of Tranquility
艾蜜莉．孟德爾（Emily St. John Mandel）著，朱崇旻譯，臉譜出版，380元
推薦原因： 文   樂 
疫情，謎情，月球殖民，時空穿梭……這部科幻小說佈局巧妙，織工亦佳。特別是舒緩自若的敘事，環境音樂般的空氣感，自成一格，令人想起Egoyan的電影。科幻文類實已新梗難出，故事怎麼說也就愈形重要，本書營造出來的氛圍式體驗，頗值得玩味。【內容簡介➤】

●點火

張桓溢著，九歌文化，350元
推薦原因： 文   樂 
以故事傳承技藝，以技藝承載記憶，作者的發願堅定而執著。然而動人的還是那些庶民性的細節，臨場感絕佳，冷不防就能讓讀者從自己的資料庫中，提調出那些徘徊在遺忘邊緣的人事物。這是一次抵抗科技性阿茲海默症的勇敢嘗試。【內容簡介➤】

●我說，所以我存在

語言如何形塑我們的思想並決定社會的政治
Sprache und Sein
庫布拉．古慕塞（Kübra Gümüşay）著，杜子倩譯，堡壘文化，420元
推薦原因： 批   思   議   樂 
這是一部深刻聚焦「語言」的精彩作品，從日常的語言經驗到語言的政治權力，發乎情也訴之於理，讀來充滿哲思魅力。每個語言都具有特定的世界觀，使用語言也關乎特權與排他，這些都展現在語言特有的國族、性別、階級等權力內涵。但指認權力並非終點，作者正是出於對語言的愛，而在此書思索讓語言自由的可能。【內容簡介➤】

●新疆再教育營

中國的高科技流放地
In the Camps: China’s High-Tech Penal Colony
戴倫．拜勒（Darren Byler）著，閻紀宇譯，春山出版，450元
推薦原因： 批   議   益  
本書作者在梳理文獻證據以及口述訪談的基礎上，試圖揭露新疆再教育營的真相，在富有人道主義關懷的同時，亦能有理有據，而不淪為單純的政治宣傳。此外，本書研究新疆之個案，亦足以讓世人反思國家體制可能運用高科技宰制人民自由之風險，從而為讀者提供批判性的思考觀點。【內容簡介➤】

●那些破碎的地方

All the Broken Places
約翰．波恩（John Boyne）著，謝靜雯譯，皇冠文化，450元
推薦原因： 議   文   樂 
此書雖以「《穿條紋衣的男孩》續作」之姿獲得重視，但作者賦予這本小說全然獨立的生命，讓尚未認識條紋衣男孩的讀者也能（或更能）投入閱讀此作。書名預示了歷史遺留在個人、家庭、社會中的破損之處，也提出修補的可能性。就如此書直面加害者遺族無法擺脫的暴力陰影，其不見於身體的心靈損傷，亦不應在歷史轉型中缺席。【內容簡介➤】

知識性．設計感．批判性．思想性．議題性．實用性．文學性． 閱讀樂趣．獨特性．公益

一個再平凡不過的週日午後，《病非如此》新書發表會在文房．文化閱讀空間舉行。作者劉紹華身穿素雅灰色衣著，溫和地與親友打著招呼，氣氛親切溫馨。

劉紹華是一名醫療人類學者，著作《麻風醫生與巨變中國》探查中國疾病治理史，曾獲2018Openbook年度好書獎，本人也擔任過年度好書的決選評審。平時在書中觀察他者，在《病非如此》中卻是自我剖析，從學者和病患的雙重立場出發，記錄和母親共病的經歷。本書編輯李清瑞擔綱主持這次活動，兩人在靜謐的木造老宅內展開對談，幽默生動、真摯感人。

➤跨越疾病邊界，和遺憾和解

劉紹華和她的母親於2018年先後罹患癌症和阿茲海默症，和家人共同面對疾病的過程，是《病非如此》的主體。關於本書緣起，李清瑞追憶去（2022）年3月的一次邀書聚會上，兩人聊到這段共病經驗，由於李清瑞的家人也患有失智症，心裡感受到深刻的共鳴，於是產生了這個題目。

劉紹華順勢詢問，是否有任何聽眾或親友能免於疾病所苦？

在現場一片靜默中，她點出講座的主題 : 疾病和柴米油鹽醬醋茶一樣，「是一個日常生活中的話題」。疾病無所不在，但人們沒有把疾病當作日常，往往以傷感的口吻去談論，或朝著醫療應用的角度去延伸，有時甚至將疾病給污名化，反而失去了省思生命的機會。「不管是面對自己、或是親友重大疾病的病痛時，我們到底關心的是什麼？我們好奇的是什麼？讓我們感到困擾的是什麼？」

劉紹華接著提到，她萌生書寫母親的念頭，是為了與遺憾和解。她在書中點出母女共病時對「邊界」的想像：

失智症狀一再浮現的母親和癌症治療中變得脆弱的我，都處在邊界上。

在此之前，我從未想過，有一天我會用上這套我熟稔有餘的觀點，來理解母親和我的這段生命交會時刻。我的人類學研究讓我慣於「永遠處在邊界上」，那是一個來回進出隱微邊界的不穩定狀態，因為堅守模糊地帶，才能在其中探尋和理解不同世界的脈絡。                                

——《病非如此》

在罹患癌症的同時，母親也正經歷失智症初期階段，病人在模糊隱微的邊界擺盪，從康健的一端跨越到病弱的另一端，最是感到不安定、最需要支援，但劉紹華卻無法抽身照顧母親。她語帶歉意地表示，自己錯過了一段和母親相處的重要時刻，因此想藉由虛構書寫，去揣測那段時間母親的心路歷程。

然而，若要以小說筆法完成整本書，將耗費大量時間，醫療人類學者的學養又要求實事求是，於是她同時記下自身患病的親身經歷。這也造就了《病非如此》的特殊結構：每章都由第三人稱的小說體「小美與小華的故事」開頭，其中小美是母親的小名，小華則代指劉紹華自己，描寫共病生活的點滴，小說告一段落後再進行主題討論。

另一個書寫動機，則是劉紹華深刻體認到：人們缺乏面對疾病的基礎教育。她回憶親友在治療時試圖提供關心，卻因為無法同理患者，頻頻做出「天兵」舉動。能夠成熟應對病症的，往往是少數受過訓練的醫療人員；至於普羅大眾，「可能會覺得那是別人的事，那是好久以後才可能碰到的事」，不會特別留意。熟悉社會醫療議題、又親身罹癌的劉紹華，認為有責任整理這段經歷，讓更多讀者能夠對「生老病死苦」坦然以待。

➤精神源自學者，經驗源自病者

當病人正在跨越身心的邊界，能靠什麼擺渡以順利超越現況、朝向安頓之境？我想，除了良好的治療，以及病人自己的身心探索與活在當下的修行工夫外，親友的同理心、照護和言行反應，也是下墜之人能否被接住、順利擺渡過關的重要因素。                                       

——《病非如此》

《病非如此》交織理性的分析釐清、感性的情感鋪陳，讀來別具說服力。這歸功於劉紹華同時擁有「學者」和「病者」的雙重視角。

她笑著分享一件住院往事：某個深夜，一名醫師赫然站在病床前，原來是她以前的醫學生來探病。兩人聊天時她打趣地表示，身為醫療相關學者，曾經以為自己很清楚病患遭受的痛楚，但在親身罹癌後更能感同身受過去的研究對象，好像老天爺叫她補做一次田野調查，令學生哭笑不得。但也正是她的知識背景和親身經歷，讓本書的內容層次更為豐富立體。

學者和病者的雙重視角，也讓劉紹華在書寫過程中遭遇挑戰。

《病非如此》和她過去的學術著作非常不同，例如《麻風醫生與巨變中國》或《我的涼山兄弟》，都是以他者為觀察對象，她從沒料到自己有朝一日成為被筆下學理自剖的客體。她還要寫入主觀經驗，結果寫出來的初稿太過於客觀，幫忙試讀的朋友紛紛建議「你要多寫個人的經驗」，她才明瞭：「大家想要透過別人的個人經驗來反照自己。」

反覆斟酌字句後，劉紹華改變書寫策略，加入更多和母親、家人的互動情節，也適度保留學理分析，引導讀者在面對疾病時的癥結。這樣的內容顯然奏效了，主持人李清瑞旋即表達對劉紹華的感謝：在對照《病非如此》的情節後，她終於意識到家人生病時看似不合理的舉動其來有自，也能投以同理。在閱讀第二章〈認識病人的身心世界〉對「化療」、「標靶治療」等專有名詞的詳細解釋後，李清瑞也終於了解治療的實際狀況，更知道如何身處邊界，引領病人擺渡過關。

➤視疾病為日常風景，真誠記錄共構成書

劉紹華提到，癌症等重大疾病往往使病患的生活在一瞬間陷入失序，讓病患陷入掙扎。掙扎未必是最好的解決方式，也因此社會上流傳著「與疾病共舞」、「與疾病共存」這類箴言。然而「從生病到獲得箴言，中間的心路歷程常常是我們理解上所缺失的關鍵」，到底我們該怎麼面對「生老病死苦」？

劉紹華臉上的笑容通達真誠，表示除了參考他人經驗，她自己是真正走過一遭後，才通透了箇中道理。病患與照顧者的辛勞，如人飲水冷暖自知，在撰寫《病非如此》時，她避免自憐、悲苦的誇大描述，畢竟疾病也是日常風景。

既是日常風景，應當酸甜苦辣一應俱全。劉紹華話鋒一轉，說也要講開心的事，於是分享母親閱讀《病非如此》的趣事——當母親讀到小美的橋段，天真地說到：「這個人還真有趣，名字怎麼和我一樣呀？」溫暖淘氣的互動，逗得聽眾哈哈大笑。原來愛也是共病過程中值得被銘記的吉光片羽。

劉紹華指出她的觀察：社會媒體頻頻報導疾病的嚴重性和負面性，卻忽略了愛的力量：「我覺得有愛的家庭非常多，但是我們反而不會去收集有愛的家庭，怎麼去面對這些事情。」在展現愛的同時，陪伴也是關鍵。劉紹華強調「當下的陪伴」的重要性，提到自己極度沮喪時，也是透過朋友的陪伴而平復。

她引用《談病說痛》作者、醫療人類學家凱博文（Arthur Kleinman）教授所言：「人只有去照顧他人，才能形成一個完整的人。」照護者在陪伴的同時，也承接了意想不到的禮讚。如此的生命哲思，加上治療的準備作業、面對疾病時的思索、溫情的家庭寫照，共構成《病非如此》，真誠記錄與疾病共存的各個面向。

活動最後的讀者問答時間，聽眾多是分享閱讀後的感想，以及自己親友的疾病經驗。更有讀者感激劉紹華勇敢寫下這些經驗，數度哽咽動容。

望向窗外，適才的急雨已然停下，陽光再度撒入庭院，景色的遞嬗其實充滿哲理，彷彿呼應了《病非如此》的序章：「生病與康復都是一趟旅程，只有走過才知道風景微妙，不管是否喜歡。」●