話題》編輯變偵探,130封公文尋到90年前小學生的後代:《日治時期台灣童謠讀本》成書記

編輯一本書,可能遇上多少艱難?近日即將出版的日治時期台灣少年小說讀本《春風少年歌》,以及童謠讀本《寶島留聲機》、《童言放送局》,旨在回溯台灣兒童文學發展的濫觴。其中《童言放送局》收錄日治時期公學校台籍學童創作的童謠,所有作者都是1920年代就學的台籍小學生。90年後如何找到作者取得授權?成了出書前編輯團隊面臨的一大挑戰。

總責這套叢書編輯工作的《文訊》總編輯封德屏表示,過去數十年來,《文訊》曾經接下各式各樣的任務,尋找過好幾百位作家,對這種尋人的挑戰並不陌生。但不同的是,這次尋找的「作家」是1920年代就讀公學校的學生,他們一生可能就只創作過這一篇作品。這些素人作家不是資料單薄,而是根本只留存蛛絲馬跡的線索。


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「日治時期台灣兒少讀本」主編封德屏(右一)與作者家屬合影(《文訊》提供)

為何當時的小學生會開始創作童謠呢?日治時期台灣總督府有兩項與兒童文學相關的政策,一是「童話運動」,二為「童謠運動」,其中台籍學童使用日文創作的童謠,有令人驚豔的精彩表現。

為了提升兒童文化水準,學校鼓勵就讀的學童創作童謠。而當時發行量最大的《台灣日日新報》附錄週刊《台日子供新聞》與《台灣教育》月刊,亦闢有專欄刊載童謠。自1925年到1930年,《台日子供新聞》上刊載的童謠作品即超過3860首,可見風氣之盛。


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《台日子供新聞》封面(《文訊》提供)

這些童謠的創作者有男有女,有閩南人、客家人也有原住民。就地域來說,來自台北州、新竹州、台中州、台南州、高雄州,幾乎遍及全台各地。報章刊載時,會記錄學童的姓名、地區、學校、年級的資訊,例如童謠〈火車〉的作者,是這樣記載的:

吳竹性,新竹市第一公學校五年級

這樣簡短的一行字,是編輯團隊尋找作者的唯一線索。面對嚴謹的個人資料保護法,如何依憑有限的訊息找人,即使是經驗豐富的《文訊》編輯群也不免搖頭興嘆。


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1928年9月9日,《台日子供新聞》上的作品(《文訊》提供)

龐大作者群的尋覓工作,首先是一一比對查核學校名稱的更迭,例如當年的「新竹市第一公學校」,即現今的「新竹市新竹國小」。接下來,編輯團隊試圖向地方戶政機關查索,但由於非親屬關係,無法直接調閱資料,只好改循公務管道,透過北市文化局發文請求協查。為此,編輯團隊前後發出了一百三十多封公文,又苦等數月,前後歷經了半年多的努力,才陸續收到回音。

在將近一世紀之後,經過鍥而不捨地進行全台尋人任務,蒐羅資料、取得授權,最終能聯繫上半數作者的家屬,成果實屬難得。

其中,許多家屬一輩子也不知道親長曾在幼時寫下詩句。譬如劉振聲之孫陳志春表示:「兒女們都不知道阿天佑(劉振聲小名)會寫詩,只知道他是個勤奮努力的父親,為了這8個子女的家,是沒有閒功夫寫詩的,只能沒日沒夜的工作。但從他字裡行間,依然可以看出他的文學素養。」

封德屏表示,既使過了90年,作者已離世多年,但許多後人一讀到這些童謠,立刻表示這確實像出自先祖的手筆。前文提到的吳竹性的〈火車〉,詩文如下:

大大的鼻子
冒著煙
吃 吃 吃地奔馳
火車先生
吃了
滿肚子的人
要到那兒去啊
火車先生


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(《文訊》提供)

寫於小學五年級的這首作品,竟似預言般,預告了這位學童往後大半生的日子都奉獻給火車與汽車。1918年出生的吳竹性,曾赴東京鐵道教席所進修,戰後服務於台灣鐵路局,1957年於鐵路局彰化機務段長任內,因叛亂案嫌疑被捕入獄,於綠島服刑12年,2001年始申請並通過冤獄平反及名譽回復。

吳竹性長女吳琉璃表示:「在晚輩(孫輩)心中,阿公嚴肅律己,木訥寡言,喜怒不形於色,想不到童年時期心中充滿幻想,顯露文采。中年時期因受白色恐怖陰影籠罩,更加謹言慎行,文藝幼苗摧殘殆盡,至為婉惜。稍感安慰的是,晚年任職汽車公司時創辦《和泰園地》刊物,集撰稿與編集一身,悠遊其間,得償宿願。父親一生的工作生涯與交通工具息息相關,前半生奉獻給火車專業,後半生則以汽車產業為主軸。如今展讀童年著作豁然開朗,原來他對未來志業早有定向。」

編輯這套選集時,封德屏特別喜歡以下這首作品:

庭院的竹子啊
要長多高呢
長得太高了
月亮的通路
就會被你妨害了

──〈竹子〉陳氏信,新竹州大湖公學校二年級

詩文以竹為題,實際上則傳達了月光皎潔之美,素樸語言展現了可愛的童趣,是十分精采的作品。這首詩的作者陳氏信之子陳文賢,收到苗栗縣大湖國小轉來的公文時感到無比興奮。他特別出席新書發表會,並於會中表示,當聆聽到家人朗讀母親的詩句時,「我彷彿聽到母親早年對人說話彬彬有禮、條理分明的語氣再現,令我感到陶醉與興奮。」


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書中收錄作品作者陳氏阿信之子分享感言(《文訊》提供)

「柯南辦案的神奇故事居然發生在我家。」許多接獲消息的家屬都喜出望外,驚訝嚴謹穩重的家族長輩竟也曾創作過如此活潑的作品。家屬欣然發現了長輩浪漫童心的不同面向,紛紛將詩文視為最珍貴的禮物。

試想白駒過隙,後人兩鬢雪白,忽然收到父母生前童稚時期的詩作,這來自過去的文字,宛如重現離世親人的樣貌,是何等傳奇。編輯過程雖歷經艱難,但所獲得的反饋,不僅能讓史料保存、讓文學得到推廣,更能穿越時空,連結古今的人們。


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「日治時期台灣兒少讀本」新書發表會大合照(《文訊》提供)

 ▇「日治時期台灣兒少讀本」叢書小檔案

共有3輯,分別為《春風少年歌:日治時期臺灣少年小說讀本》、《寶島留聲機:日治時期臺灣童謠讀本1》、《童言放送局:日治時期臺灣童謠讀本2》。

ri_zhi_shi_qi_tai_wan_shao_nian_xiao_shuo_du_ben_chun_feng_shao_nian_ge_shu_feng_mian_.jpg《春風少年歌:日治時期臺灣少年小說讀本》
收錄包括張我軍、楊守愚、楊雲萍、楊逵、張文環、翁鬧、龍瑛宗、巫永福、呂赫若等9位新文學作家共17篇作品。他們在從事文學創作的同時,也關照兒童世界的閱讀和書寫,開啟少年小說寫作的先河,主題不約而同聚焦在啟蒙與成長兩大主題。新文學作家們在這塊園地播下第一代的種子,結出了豐美的果實。


ri_zhi_shi_qi_tai_wan_tong_yao_du_ben_1_bao_dao_liu_sheng_ji_shu_feng_mian_.jpg《寶島留聲機:日治時期臺灣童謠讀本①》
以「留聲機」來回憶台灣的童謠,選入江尚文、林世淙、徐富、莊月芳、莊傳沛、陳保宗、陳英聲、陳湘耀、周伯陽、黃五湖、陳君玉、黃耀麟、楊守愚、廖漢臣、蔡培火、賴和等16位公學校訓導與童謠作家共28篇作品。他們以兩種語言交織,熱鬧地響應了台灣總督府的童謠推行運動。除了因應殖民政策的日文書寫,同時也致力維護漢文書寫的傳統,帶領讀者一窺日治時代的寶島風貌,以及人民質樸的生活況味。


ri_zhi_shi_qi_tai_wan_tong_yao_du_ben_2_tong_yan_fang_song_ju_shu_feng_mian_.jpg《童言放送局:日治時期臺灣童謠讀本②》
以「放送局」來象徵當年童謠的傳播,內文精選Siran‧Iban、王登山、吳竹性、宋金棠、宋瑞樓等36位1920年代就讀公學校時期的作品。內容豐富,題材多元,區域廣納台灣本島與離島,族群涵蓋閩南、客家與原住民,作品成熟度大獲已故作家林鍾隆先生讚譽。本書收錄作品相當具有鄉土色彩,透過兒童天真無邪的視角,讓世界都套上一層「童心」的濾鏡,真誠動人。

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2018-11-03 19:03
童書書房》非裔故事Crown再奪大獎,及其他童書藝文短訊

【作家動態】

  • 2016年以《市場街最後一站》橫掃各大童書獎項的創作組合馬特.德拉佩尼亞(Matt de la Peña)和克里斯汀.羅賓遜(Christian Robinson),再度聯手推出繪本《Carmela Full of Wishes。羅賓遜繪製插畫背景的靈感來自兒時成長的洛杉磯拉丁裔社區,並將墨西哥的紙雕藝術融入圖面,呈現女孩卡梅拉生日的一天。卡梅拉終於如願跟著哥哥幫家裡跑腿,溜著綠色滑板,帶領讀者進入充滿活力的西語社區。路途中,卡梅拉拾起一株蒲公英,許下生日願望,她希望得到一台糖果機、希望媽媽能睡在她工作的高級飯店的床上、希望許久不見的爸爸趕快回家……
    作者德拉佩尼亞在訪談中提到,本書是以他自身的墨西哥——美國移民經驗為敘述觀點。面對現今美國社會對於移民和種族關係的討論,他不只想將這本書交給美籍墨裔的孩子,更希望分享給那些居住在傳統、保守社區,生來就擁有相對優勢的孩子。他希望讀者透過閱讀卡梅拉的故事,能有機會在未來的某些瞬間,從他者的觀點來思考這個世界發生的事。
     
  • 《哈利波特》故事中,校長鄧不利多留給妙麗的遺物、魔法世界最著名的童話故事書《吟遊詩人皮陀故事集》出版10年,近日分別於英國和美國推出截然不同的彩色插畫版。英國版插畫家是唯一三度榮獲凱特.格林威獎(CILIP Kate Greenaway medal)的克利斯.瑞德(Chris Riddell)。他早年以《紐約時報》暢銷書《邊境大冒險》系列奠定知名插畫家的地位,最近一次得獎的作品是則是與尼爾.蓋曼合作的改編暗黑童話《The Sleeper and the Spindle。這次,瑞德運用詭譎、陰鬱、異國色彩濃烈的畫風詮釋J.K.羅琳筆下的5個短篇:〈三兄弟的故事〉、〈幸運泉〉、〈魔法師的毛茸茸心臟〉、〈巫師與跳跳鍋〉及〈巴比兔迪迪和咯咯笑樹樁〉。
    《吟遊詩人皮陀故事集》美國插畫版由當今最偉大的繪本插畫家之一莉絲白.茨威格(Lisbeth Zwerger)擔綱,展現了極具個人特色的細膩水彩風格,且一如既往地埋藏豐富細節於畫面中。

克利斯.瑞德為新版《吟遊詩人皮陀故事集》所錄製的介紹影片

  • 暢銷書《生命中的美好缺憾》作者約翰.葛林(John Green)擁有300萬Youtube頻道訂閱數、500萬推特粉絲,經常在社群媒體上發表書評、推廣閱讀,獲得廣大迴響,是名符其實的閱讀意見領袖。葛林最近與同事Rosianna Halse Rojas發起名為「人生圖書館」(Life’s Library)的讀書會,並宣布將全數收益捐給非營利組織Partners in Health,協助全球貧困家庭尋得適當的醫療照護。
    「人生圖書館」的成員每6個星期共同閱讀一本書並透過網路進行討論;第一本讀書會選書是現任美國國家青年文學大使賈桂琳.伍德森(Jacqueline Woodson)於1988年出版的作品《如果你輕輕地來》(If You Come Softly),故事講述來自布魯克林的黑人少年與猶太白人女孩之間的感情。葛林在自媒體的影片中談論到成立讀書會的初衷之一在於:「稍微沒那麼開放、擁有社區意識的網路社群體驗」可以讓人與人在網路上產生更多正向的連結。

【得獎消息】

  • 自2014年起,《柯克斯書評》將該年度評薦過的作品分成小說、非小說、年輕讀者三大類別,各選出6部作品進入決選名單,首獎得主可獲得高額獎金。今年的年輕讀者類「柯克斯獎」(Kirkus Prize)於10月25日揭曉,獲獎的是已獲得紐伯瑞和凱迪克銀牌獎殊榮,一整年來關注度居高不下的繪本《Crown: An Ode to the Fresh Cut
    作家德里克.巴恩斯(Derrick Barnes)以充滿韻律和自信的幽默文字,向理髮店和黑人的城市生活致敬;插畫家戈登.詹姆斯(Gordon C. James)用濃厚的顏料塗抹出生動有力的畫面。該書上市前即已獲得評價,其中不乏諸如「無出其右、前所未見」的評論。柯克斯獎評審亦表示:「插畫在顏色、調性及創意方面與文字相得益彰」,兩位創作者共同傳遞非裔美國文化的活力和喜悅。
     
  • 美國文學最高榮譽之一國家圖書獎決選名單公佈,入圍青少年文學類的5本書包括:伊莉莎白.阿賽維多(Elizabeth Acevedo)一鳴驚人的首部小說《The Poet X、萊絲理.康納(Leslie Connor)講述學習障礙者成長故事的《The Truth as Told by Mason Buttle、2000年紐伯瑞獎得主克里斯多福.保羅.克提斯(Christopher Paul Curtis)的歷史小說《The Journey of Little Charlie》、傑瑞特.克羅索科茲卡(Jarrett Krosoczka)的圖像式回憶錄《Hey, Kiddo》,以及2006年國家圖書獎得主M. T. 安德森(M. T. Anderson)與插畫家尤金‧葉爾欽(Eugene Yelchin)以精靈和小妖魔國度為背景,共同創作的政治諷刺小說《The Assassination of Brangwain Spurge》。最終獲獎者將於11月14日揭曉。
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【業界新聞】

  • 美國童書委員會(Children’s Book Council)多年來致力於支持不同族裔、性別、性向、階級的兒童文學題材和創作者,日前公布首屆CBC多元傑出成就獎(Diversity Outstanding Achievement Award)的6位得主,並宣布往後將每年選出在童書創作、出版、行銷或任用人選等方面,積極維護多元價值的個人或團體,頒發該獎項。
     
  • 時序屆臨年末,各大書評網站的年度推薦書單將陸續出爐,《出版人週刊》率先於10月底公布2018年度好書(Best Books 2018)。童書得獎書單包括19本繪本、14本中年級圖書及17本青少年小說。
     
  • 成立於1977年的獨立書店「十月書店」(October Books),近日因無法負擔房租漲價,於網路上發起募資活動,成功得到社區住戶的捐款及銀行貸款,買下了同一條街上的老房子做為新店面。
    儘管新舊店面相距不遠,但要替店內超過2000本的書籍搬家還是一場大工程,因此書店再度透過官網及推特號召自願者協助搬家。結果出現了250名志工,超長隊伍讓所有人得以用接力的方式,徒手將所有書籍運送到新店面。搬遷完後,十月書店也在推特上發文表示「一小時,超過200人,一間清空的儲藏室。這就是社群,朋友。」
    十月書店為非營利的社區合作書店,據官網說明,其所得全數用於讓書店更好,獨立於政治團體外運作,希望促進一個公義而平等的社會。


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    男女老少都投入了這場搬家活動(取自十月書房twitter

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話題》平宅裡的台北故事:紀錄片《人家》裡的沉淪與掙扎

作為首善之都,台北市常被目為進步城市的代表,然而很多人可能沒注意到,城市角落仍有不少低收入人口,苦苦掙扎求生。

由台北市政府社會局出品的紀錄片《人家》(Being Lodged),是導演華志中耗時2年完成的作品。全片以台北市4處平價住宅(北投區大同之家、大安區延吉平宅、萬華區福民平宅、文山區安康平宅)為背景,田調採訪6戶人家,最終呈現底層百姓家的日常風景——置身貧窮現場,人們的哀愁悲歡。除了期待透過影片帶領大家理解這群「人」與「家」,關心這個族群在生活上遭遇的各種社會結構或政策規劃的課題,也期待能以影片為引,進一步觀照在這個城市居住的我們自身。


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圖片取自紀錄片《人家》官方臉書

▉關於貧窮的認識

《人家》是製片劉叔慧與導演華志中繼《武俠60》、《來自過去的未來人:向大師致意——古龍》後的第三度合作。北市社會局發標案子時,華志中的點影幻化工作室積極投入,主要原因是他對社工很有興趣。而後隨著拍攝深入平宅住戶的生活,原先計畫拍攝的角度也跟著擴大化,從社會局希望的平宅記錄,移轉到內部的住戶人生。

當華志中親眼見證到,低收戶確實在努力著,只是運氣就是不好,宛如被失敗的幽靈纏身,他也就不得不動情,甚至在影片裡現聲介入,與受訪者有所互動。華志中對這群不被一般社會所知的人們,開始具備了相當程度的哀憫。

當凝視底層夠久夠深,他也彷彿擁有底層的眼睛。

這也如同台北市長柯文哲自陳的:擔任市長後,他四處探訪,方才對貧窮有進一步的接觸與認識,比如原來居然有民眾連4000元的月租都視為極重的負擔,只繳得起800元,無法承受更多。柯文哲在首映會上致詞時,以片中終於遷出平宅、買下自己房子,但從此背負30年房貸的梁女士為例:「所以說,買不到房子的很可憐,但買得到房子的好像更可憐。」

片中開彩券行、亟欲脫貧的鄭玉城一家人面臨的困境更嚴厲。由於鄰近開了一家更大的彩券行,他們難以持續經營,鄭玉城和同是身障者的妻子吳春緣不得不認賠退出,苦中無樂地跟老主顧說:「以後去那家,有辣妹哦。」

柯文哲對影片中的這一段印象深刻,語氣也頗為苦澀:「也不是不努力啊,他們也是很想要脫貧,結果呢,隔壁家的經營條件更好,他們的生意被搶走了,不但脫不了貧,還負債百萬,又要回到貧窮的世界。」


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圖片取自紀錄片《人家》官方臉書

柯文哲認為,社會福利政策是為了替窮苦人創造機會,但有時總無法如願,沒辦法產生更強力的作用。然而,「關懷弱勢族群是一種不可取代的社會價值,」柯文哲強調:「我們對窮人好,並不只是憐憫而已,同時那更是保護自己的機制。我們不應該只是看台北光鮮亮麗那一面的生活,這部紀錄片帶領我們,將目光轉向底層的人,親睹他們的愛恨情仇、酸甜苦辣。」

▉不被知曉的台北生活

台北市的平宅福利政策自1966年啟動,福德平宅、安康平宅、福民平宅、延吉平宅分別於在1969、1972、1978及1979年落成,大同之家則是在1981年接管。

而後,台北市政府開始計畫性地拆遷與重建,2010年福德平宅拆遷,2013年安康平宅改建為興隆公宅。日後市府將持續推動公宅改建的策略,而且與平宅採低收入集居的作法不同,公宅將採混居原則,試圖為底層人口製造更多翻轉人生的機遇。

《人家》影片主要的拍攝對象,分別是開小吃攤的吳柏藝與許國英一家;終於脫離平宅、買新房子的梁女士;經營彩券行卻不得不關閉、負債百餘萬的鄭玉城與吳春緣一家;有心智障礙與囤積症的吳秀英與其努力向上的兒子施繼英;百歲人瑞、孤獨非常的李爺爺;以及為了孩子戒除毒癮、努力考取清潔隊的蘇家弘等。

每一戶人家都有自己的故事,都有自身不得不的沉淪與奮力掙扎。

《人家》預告片

譬如出過幾次車禍後變得容易恍惚的吳伯藝,為求生計,只能與妻子許國英早起晚歸地拚搏。夫妻倆與3名女兒棲身於雨天必漏水的破舊平宅,看似絕望,但拉拔女兒長大是他們最微弱的指望。

施繼英小時候因為精障母親強悍的禁止,無法洗澡,到學校後因此備受歧視。他說:「還好同學們的媽媽會私底下幫忙,帶我回他們家洗澡,送我沐浴乳。」慨嘆「別人的媽媽比我的媽媽更像媽媽」的施繼英,對母親在屋中堆滿各種雜物、儼然垃圾場的現象極度不滿,終究在鏡頭前爆發。當施繼英對吳秀英怒吼:「妳能不能像個媽媽?」時,其實不止是怒氣,更是心中長久以來粉碎的具體顯露。

在鏡頭裡,吸毒成癮的蘇家弘似乎千瘡百孔,說話時總有夢遊感,不能專注。然而為了發展遲緩的孩子,他決心奮戰,從做代賑工開始,慢慢累積體力,修復遭受毒害的身體,再進入環保攻職班,受訓練習,最終獲得清潔隊的正職。

在6戶人家裡,60歲買房的梁女士相比之下似乎是人生勝利組。但她心中有種不真實感,入新屋的隔日醒來,覺得自己是不是在做夢——那是長期無法幸福、獲得安穩日子者的真實反應。


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圖片取自紀錄片《人家》官方臉書

▉走入家屋的門

前台北市社會局局長許立民說:「平宅裡,其實有很多台北不一樣的故事,不一樣的喜怒哀樂。這段歷史不能被遺忘,他們生活奮鬥的過程,也應該被記得。《人家》是一部很真誠,願意用心用力深入平宅日常的紀錄片。而社工們面對第一線窮苦人們,最需要的就是培力。換言之,就是陪伴才能培養力量,如此一來,我們才能進入別人的生命,支撐他們的人生。」

利伯他茲教育基金會執行長周涵君則表示:「當導演把視角拉到社工們的身上時,就能感覺到,愛是穿透的,這樣的愛,就能穿透到我們所有工作人員,也能有所激勵,給我們更多力量。」

紀錄片的開頭,是一場看似開門見山、實則隱喻甚深的畫面調度:鏡頭直對門,門拉開,後頭是破舊雜亂的家屋。真正的理解,從來不是外部的走馬看花,而是要認真地走進去,真實地看見,才能有真實的體驗。

影片中有一段,在平宅窄巷後頭的天空出現一道彩虹。彩虹是希望的繽紛象徵,同時也具有橋的隱喻——溝通與連結,才是社福制度與機構真正的價值所在。正如華志中表明的:「我希望,這部片能夠真的帶給社福團體與工作者實質幫助。」

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▉《人家》播映場次資訊(皆免費入場,需事先報名)

➤跨界座談

  • 第一場: 「照顧talk talk:你我都可能遇到的照顧需求」
    時間:
    11/10(六)14:00
    地點:旬印咖啡廳2樓(近南京復興捷運站)/台北市中山區長春路311-1號
    在平宅裡生活的單親家庭、獨居長者、身心障礙者等,家人之間彼此的照應,就如同在社會中的家家戶戶一樣,只是照顧與相處的樣態不同。主辦單位邀請大家一同透過紀錄片的畫面,與知名作家鍾文音、台大醫院許立民醫師及《人家》紀錄片導演華志中,一起探討在台北市這個社會下多元的照顧面貌。
  • 第二場:就業talk talk
  • 第三場:住宅talk talk
  • 第四場:記錄talk talk

➤松菸誠品電影院放映場次(與談人)

  • 11/06(二)A廳 10:00-12:30 (導演華志中)
  • 11/09(五)C廳 19:30-22:00 (導演華志中)
  • 11/15(四)C廳 13:00-16:00 (導演華志中)
  • 11/20(二)C廳 13:30-16:00 (導演華志中、台師大教授徐敏雄)
  • 11/22(四)B廳 19:00-21:20 (導演華志中)
  • 11/24(六)B廳 13:30-16:00 (導演華志中)
  • 11/26(一)C廳 19:00-21:20 (導演華志中)
  • 12/04(二)C廳 13:30-16:00 (導演華志中)

*活動資訊及報名請見《人家》紀錄片粉絲專頁活動專頁

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2018-10-31 17:43

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