童書評》揚帆啟航的奇幻史詩：讀《千島傳說1：首都島的旅人之光》
在臺灣的兒童文學界，一部史詩級的大敘事即將展開——鄭若珣撰寫、曹一竹繪圖的《千島傳說》系列，以宏大的世界觀、深刻的議題探討與細膩的人物刻畫，為讀者開啟了一場充滿冒險、智慧與人性省思的航海之旅。
作為系列的第一集，《首都島的旅人之光》奠定了故事的基調，勾勒出一個充滿奇幻色彩卻又隱含現實影射的「千島世界」，讓人聯想到日本動漫《航海王》的熱血冒險精神，以及娥蘇拉．勒瑰恩《地海戰記》的哲思深度。這系列作品不僅是引人入勝的奇幻故事，更是一部能啟發年輕讀者思考自我、社會與環境的文學力作。
➤宏大的世界觀與深刻的議題
「千島傳說」預計陸續推出系列作，堪稱臺灣兒童文學中前所未有的宏偉企劃。故事以「千島」為背景，每一座島嶼皆是一個獨特的社會縮影，透過獸人族群的生活樣貌，隱喻現實世界中不同社會型態所面臨的挑戰與紛爭。
主角緹絲，一位10歲的人類女孩，將以她求真求實的精神、洞察力、同理心與創意發想，協助各島的居民化解困境。然而，故事的核心不僅止於冒險，更深入探討了人類與環境、歷史與和解的複雜關係。
緹絲作為獸人世界中被厭惡的人類後裔，必須面對自己的身份認同，並最終承擔起化解獸人與人類之間宿怨的重任。這種將個人成長與宏大命題交織的敘事手法，讓《千島傳說》在奇幻冒險的表象下，蘊含了深刻的哲學思考。
➤鮮活的角色與情感連結
第一集《首都島的旅人之光》作為系列的開端，聚焦於故事背景的建構與主角群的介紹。讀者將跟隨緹絲的視角，逐步認識千島世界的風貌、文化與歷史。
10歲女孩緹絲充滿生命力，以敏銳的觀察力、膽大心細的性格，以及對正義的執著，成為令人喜愛且值得信賴的主角。她在首都島的揚帆學院學習航海知識，夢想成為一名優秀的船長。
緹絲的成長歷程不僅是個人夢想的追尋，更是一個逐漸認識自我與世界真相的過程。她的故事讓年輕讀者能夠感同身受，從她的冒險中學會勇敢、堅韌與智慧。
除了緹絲，故事中的其他角色同樣令人印象深刻。熊媽，一位退休船長，現在經營月光海修船廠，是緹絲的養母。她大而化之的性格與無私的愛，為緹絲提供了穩固的情感支柱。熊媽不僅傳授緹絲航海知識，還以自身的經歷點燃了緹絲對海洋的熱情。
另一位重要角色黑眼圈，則是犬族成員，忠厚可靠，視保護緹絲為己任。他與緹絲之間從小到大的玩伴情誼，為故事增添了溫暖與趣味。這些角色之間的互動，充滿了真摯的情感，讓讀者在閱讀時能感受到家庭、友誼與信任的力量。
特別值得一提的是，緹絲身世揭露的片段，這一段堪稱第一集最具詩意與情感張力的部分。熊媽回憶起發現緹絲的那一晚：三隻海豚推著載有嬰兒的水球，緩緩駛入月光海修船廠。這一幕不僅為緹絲的出身蒙上了一層神祕色彩，也暗示了她與海洋、與千島世界的特殊連結。
當熊媽發現懷中的嬰兒是人類時，她選擇無條件接納，並以魔法掩蓋緹絲的人類特徵，這份跨越種族的愛與包容，為故事奠定了溫暖的基調，也為後續緹絲身份認同的掙扎埋下了伏筆。
➤引人入勝的情節與細緻出色的插畫
第一集的故事以緹絲獲得自己的第一艘船「旅人之光」為主軸，描寫了她在首都島的生活、學習與對航海的憧憬。雖然作為系列的開端，本集的節奏相對平緩，聚焦於世界觀的搭建與人物的介紹，但作者巧妙地透過一個懸疑事件——海港飄來的黑蚌殼號鬼船，為故事增添了神祕與緊張的氛圍。
黑蚌殼號是一艘傳說中的海盜船，以其迅捷與凶猛聞名。緹絲憑藉敏銳的好奇心，深入圖書館查閱資料，挖掘出這艘船的歷史，並將其與鬼船傳說聯繫起來。
這段情節不僅展現了緹絲的聰慧與行動力，也為千島世界的歷史增添了厚度。黑蚌殼號的出現彷彿一個預兆，暗示著後續冒險將充滿未知與挑戰。這種將傳說、歷史與現實交織的寫法，讓故事在平穩的節奏中仍保持了引人入勝的張力。
更值得一提的是，曹一竹的插圖為故事增添了視覺上的魅力。她的畫風細膩而富有情感，無論是千島世界的壯麗海景、首都島的地標燈塔、恐怖的黑船事件，還是緹絲與熊媽、黑眼圈的溫馨互動，都被描繪得栩栩如生。翻開書籍的第一張跨頁的航海地圖，細緻瑰麗的程度讓人驚嘆！這些插圖不僅補充了文字的想像空間，也讓年輕讀者更容易沉浸於故事的奇幻氛圍中。
翻閱著第一集，我彷彿看到這部大敘事被拍成系列動畫的未來。好期待！不過，要先邀請大小讀者，翻開書頁，在你的腦海中，拍攝你的《千島傳說》。●
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作者：鄭若珣 |
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作者簡介：鄭若珣 畢業於臺東大學兒童文學研究所，現為圖文創作者。曾獲九歌現代少兒文學獎首獎、《國語日報》牧笛獎、新航文學獎、屏東文學獎。目前持續小說、童話與繪本創作，並於《國語日報》發表故事、撰寫兒童文學專欄、深度書評。多次入選好書大家讀、中小學生讀物選介，並獲選國際書展推薦展書。繪本作品有國立臺灣文學館《老皮箱歲歲念：眷村拾光》、《娃娃博物館奇案筆記》、《阿公與我》等；小說作品有《剪紙少女翩翩》、《臺陽妖異誌一、二》；童話作品有《狐狸私塾》系列。FB專頁：晝書／夜畫。寫日東藏。 |
千島傳說1：首都島的旅人之光閱讀通信 vol.361》跳躍的敘事線
➤《明天別再來敲門》、《焦慮的人》作者菲特烈．貝克曼（Fredrik Backman）近日推出新書《
某場風暴過後，剛誕下二子的Cora與9歲的女兒Maia一起推著嬰兒車走過滿目瘡痍的街道，前去為新生兒做出生登記，填寫孩子姓名欄時她卻陷入猶疑——她那會家暴的醫生丈夫專制地想讓孩子繼承他的名字「Gordon」，Cora對此抗拒，想以「天空之父」為孩子起名「Julian」，Maia則童言童語想為弟弟取名為「Bear」，因為「聽起來柔軟、可愛、有愛心，但也勇敢又堅強。」
書評》敘事、聲響與場景纏繞成的複層手毬：淺談泉鏡花《草迷宮》
泉鏡花在書寫《草迷宮》這本小說之前，長期沉浸於江戶時期的物語讀本，例如著名的《稻生物怪錄》、日本各地的俗信、民間譚與多種古典文學的環境當中。此外，泉鏡花曾經拜在尾崎紅葉門下，相當關注在各類刊物中，來自日本國內各地的異聞、傳說和奇譚。這使得泉鏡花對於故事行進時的「講述」以及「講述者」的存在，有著日漸敏銳的體察。
➤在故事場景中忽隱忽現的敘事者
從《草迷宮》的敘事層次，我們就可以觀察到泉鏡花極其聰明又自然地切換著多個層次的講述者。最上層的講述者，有時隱藏自身，單純鋪陳並講解故事的舞台及其景致，有時則暫時與巡遊諸國的小次郎法師重疊。其他層次的講述者們，則跟隨、包攏著小次郎法師的行動，他們不會因為「講故事」而藏身，反而也現身於自己講的故事中。
有些故事中的敘事者佔據的篇幅很大，例如茶屋的老太太、黑門宅邸內的葉越明等等。有些相對篇幅較小，如宰八和惡左衛門等等。每一位講述者講述的內容，並不按照線性的時間順序，而是藉由作者的手，特地把時間打散，先講述事件的梗概，再隨著對話發展補足每一個時間點內部的事件。後出現的敘事者，也會增添前面的敘事者所未提及的、未知曉的始末與緣由。
這種敘事法，宛若以五色的絲線製作傳統手毬那般，一邊纏，一邊唱著口傳的童謠〈作手毬謠〉：「整顆整顆變圓吧，圓起來吧／正月時就要穿紅色的衣裳」，透過不同的纏繞順序，將手毬表面繞成「蜘蛛巢」花樣或「桔梗」花樣等等。
而泉鏡花藉由這些不同層次的敘事者所講述出的劇情絲線，漩渦般地纏繞著，變成了難以理解的繁複模樣，正如宰八在第17節所言：「不管我再怎麼努力想，還是看不出這東西出自哪裡。」
➤口傳歌謠貫穿往昔記憶與未來事件
既然提到手毬，就一定要提到貫串《草迷宮》的多首包含手毬謠在內的傳統童謠。泉鏡花在〈我的態度〉一文中曾提及：「在我年幼的時候，不時會聽到的一些手毬謠等歌謠中，有些相當殘酷的內容，比如蛇或蝮之類的東西跑來，對老人家的女兒做了這些那些，至今我仍然記憶鮮明。仔細想來，此種安排有種說不出來的美深深地滲入胸臆，引發一種無可比擬的微妙情感。這樣的情感，既會變成《草迷宮》，又會變成其他不同的東西。」（註）
泉鏡花不只是對於年幼時期接觸過的草雙紙（江戶以降附插圖的娛樂小說）、童謠或鄰近的女孩們講述的故事有印象，到了成年之後，他持續關注各類童謠與民間文學的內容，並受邀為明治42年出版的《諸國童謠大全》撰寫序文。
在明治時期出版的各類童謠書籍中，泉鏡花引用了一些手毬謠或捉迷藏謠，改編後放入《草迷宮》之內，例如第12節中，兒童玩的「現在敲的是幾刻鐘？」「是七刻鐘。」「妖魔出來嘍！」就明顯地引用自傳統的捉迷藏謠：
而出現於開頭與第45節的手毬謠「前方沼澤立著一條蛇」，也有學者指出此乃直接引用自信濃國的童謠。（註）童謠的使用，猶如第11節老太太轉述的宰八話語：「那歌聲彷彿十年或五十年前就聽過，現在仍會在我耳內響起。」這似乎也是泉鏡花藉由角色之口，說出了自身的記憶樣態。
口傳文學的歌謠，尤其是童謠，總是瀰漫著神祕的謎題與難解的詞彙，乍聽非常順口，想要仔細去解釋卻說不出個緣由。但這樣的東西，在這一切瞬息更替的浮世中，卻恆常存在：既是在說已經發生的事，又像在說即將發生的事。
➤奇異聲響堆疊魔幻世界，戀母之情超越身心恐懼
延續童謠，我們會注意到聲響出現在此小說世界的各處。尤其在黑門宅邸內，諸物作祟，四處搗亂的時刻，在照明難以發揮功能的前提下，聲響帶來的恐懼在氣氛的營造上變得相當重要。
針對此點，日本有一著名的民間譚，隱隱約約成了此情節的背景，即〈妖怪寺〉類型故事。劇情大要是說，一位年輕人的武士或僧侶，因故必須借宿某村子外的一座廢棄寺廟一晚。當天晚上，這寺廟的屋樑、屋頂、隔間、地板、庭院等處都發出各種聲音，甚至傳出奇異的問答聲。但由於這位年輕人相當勇敢，心性堅定，因此並未被嚇跑，反而逐一識破每一個製造怪聲響的物件原貌。
前段提及的《稻生物怪錄》的試膽與克服情節，也落在此民間譚類型的範疇內。
在《草迷宮》中，這位堅定心性，絲毫不動搖的，正是葉越明這角色。在第41節，惡左衛門說道：「以七條蛇纏住他的五體，甚至以長有利牙的蜥蜴啃咬他，加以詛咒，但他依舊頑強，毫不退縮，悠哉地唱著歌，令我折服。」
在昔日的故事版本裡，這樣勇敢的角色往往獲得了寶藏、洞悉了真相。在這篇小說中，葉越明超克了宅邸內生理與精神的恐懼，最終在魔界似的空間中，見到了自己執著追尋的女子——以母親的形象。這是泉鏡花的小說中多次出現的「戀母」母題。
泉鏡花將自己寫作時渴求的特定母題，悄然覆蓋在傳統民間譚的母題之上，而民間譚〈妖怪寺〉中固有的妖異聲響織就的空間特性，則又完整地保留在小說的秋谷宅邸及其周圍的草木、流水和斷崖中。
至此，泉鏡花成功運用多層穿插的敘事者、橫亙的童謠與構成故事世界之場景的民間譚，纏繞出繁複、工整卻又保留神祕的《草迷宮》。●
作者：泉鏡花
譯者：高詹燦
繪者：安品anpin
出版：麥田出版
定價：450元
【內容簡介➤】
作者簡介：泉鏡花
1873年（明治六年）出生於金澤，深獲芥川龍之介、谷崎潤一郎、川端康成等文豪欽慕，活躍於明治晚期到昭和初年的重要日本作家，生前為帝國藝術院會員。
18歲受尾崎紅葉的《二人比丘尼色懺悔》啟發，發願投身寫作，決心拜尾崎為師。20歲，在恩師牽線之下於《京都日出新聞》發表出道作《冠彌左衛門》連載，此後創作源源不絕，以小說發表連載、書籍編纂維生。重要小說作品包括《夜行巡查》、《外科室》、《高野聖》、《婦系圖》、《白鷺》、《歌行燈》、《天守物語》。年近40時奠定人氣作家之名，創作志向開始轉向戲曲，陸續發表《夜叉池》、《海神別莊》等戲曲作品。與文壇作家多有深交，晚年成立「九九九」文學集會。1939年，在一段時間的靜養之後病逝。
鏡花的創作深受傳統影響，也反映著劇變的時代潮流。他的小說有江戶文學的餘韻，也充滿浪漫主義的趣味，獨樹一格的美學受後人視為日本近代幻想文學先驅。作家中島敦曾斷言：「無論是身為日本人，或是理解日語的人，不讀泉鏡花的話，那真是枉為日本人了！」1973年，鏡花百年冥誕之際，金澤市開設主辦泉鏡花文學獎至今，澀澤龍彥、夢枕獏、京極夏彥、桐野夏生、小川洋子、吉本芭娜娜、角田光代等日本重要作家都曾獲此殊榮。
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