話題》在高雄與未來書店相遇:三餘書店的《單車失竊記》吳明益小說科遊展
「吳明益小說科遊展」中的展品測試(三餘書店提供)
「吳明益小說科遊展」中的展品測試(三餘書店提供)

三餘書店經營了快5年,曾做過很多嘗試,在快速消費且購書量下降的時代,為了書店能順利生存下來,我們試著捕捉未來書店的雛形。

▇讀者為何越來越難走入書店?

我自己的觀察,未來以零售業自居的書店,必然受到更大的外部壓力,來自網路閱讀及快速物流的夾殺,前者透過手機上網的普及性及便易性,確確實實已改變了現代人的閱讀習慣。每日用在社交軟體及網路資訊的時間,開始超越過往閱讀書籍的時間,也造成另外一種思維:獲取知識不需要依靠書籍,使用更容易取得且近乎免費的網路資訊即可。現今,一般人對於文字的汲取量,已大大超過以往,卻也離書籍越來越遙遠。

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消費者因為快速網購及宅配的經驗,也期待實體書店有相同的消費模式。但書籍一則出版量大、再則長銷書籍一直都得占有一席之地。不像服飾市場,雖然開發的速度快且製作量也大,卻可以透過換季來調整庫存及展示空間,不至於像書店得新舊書並陳,而壓縮了新書的總數。所以常常有客人尋書不成,轉而在網路上購買。

每年全台出版品總數約4萬種書目,即使透過篩選,挑出擺放最合適自身書店販售的書,上架的新書仍受限於庫存空間,就比例來看,其實也是寥寥無幾。即使是超大型書店或連鎖書店,僅依靠實體書店的空間來存放書籍,要做到滿足讀者的當下需求,其實也很不容易,所以訂購書籍的便利性就會是書店的重要服務內容。

但是這點偏偏也是小書店更難以望其項背的原因。由於小書店的規模不足,集結讀者的書籍訂購數偏少,無法讓出版社或經銷商輕易出貨,造成訂書時間拉長,也讓讀者在時間考量上,寧可採用網路消費。雖然失去更多與店家接觸的機會,讀者卻反而能盡快買到自己想要的書。

以上,都是在三餘書店的5年經驗中,覺得讀者越來越難走到書店的主要原因。所以我們也一直在思考,還有什麼是讀者願意走進書店的動機?

▇屬於未來書店的線上刊物:《時行sî-kiâⁿ》

觀察長期支持三餘的讀者朋友,以及其他用心展現書店特色的獨立書店夥伴們,發現獨立書店共同的特色,是有各自營造的閱讀空間體驗。讀者也是因為認同這份體驗感,而願意一再使用我們的書店空間——不管是看展覽、聽講座、喝咖啡,甚至只是前來與店員話家常,還有很多獨立書店的其他店外的服務,如帶導覽、玩市集、辦讀書會、開書車等等。

所以我們開始思考,還有哪些閱讀體驗,是我們能做得到的?

這段時間我們推出了線上刊物《時行sî-kiâⁿ》,中文的時與行,有時間與空間。台語的時行,就是潮流╱流行。潮流未必等於日期最新,新體驗也未必來自天馬行空與他方。刊物中除了高雄故事的介紹外,還特別放入「聲度」的線上收音體驗,像鄭順聰老師的講古系列,或店主謝一麟每週對於書籍延伸的詮釋,都是我們想要嘗試的新方法。除了過往購買紙本書籍外,還有其他的媒介與感官能讓我們共同享受閱讀的樂趣。

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接著我們開始了「三餘.頁行」的企畫。在企畫發想時,剛好遇到台北金石堂城中店的休業,高雄的明儀書店、永漢書局也於那個月陸續退場,這都讓三餘開始思考書店存在的定位。在重新整理完地下室的展覽空間時,書店同仁開始發想還有哪些適合書店來做的體驗展。

本次的策展同事提出,之前看到日本報導位於東京銀座的森岡書店,整間店只賣一本書,就在想如何在這樣昂貴的地段銷售書籍這樣的產品,更況論只賣一本?細究下來才知道,原來他們是以書做為策展概念,空間變成書籍的延伸。一本書當中其實包含很多層面,它可能與歷史、人文、數學、科學、人類學、醫學、繪畫史等等相關,每一個線頭都可以再成為新的節點,接近無限地往下探尋。

文學結合科學:《單車失竊記》科遊展

在這樣的討論中,我們不約而同地想到吳明益的《單車失竊記》。書中包含了台灣的鐵馬史、二戰時的緬北之役、動物園史、蝴蝶工藝史、中華商場的變遷等等,作者將歷史與文化,透過小說中的角色以近乎迷幻的方式呈現出來。

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小說家吳明益所提供的幸福牌單車(照片:三餘書店提供)

在這本書剛出版之際,吳明益就這樣騎著他所收藏的一部老鐵馬從台北一路往南,在北中南東各個獨立書店演講。策展同事聽到關於「戰爭中的動物園」這段講題,看似殘酷並帶有一些距離感的題目,讓她整整站了2個小時卻完全沒有感受到腳的痠麻。小說家帶著具有「小說感」的方式,將整個歷史場景拉開,讓讀者感到既溫馨又惋惜,看著這個布景,輕易地走進那段遙遠的故事。小說家做足了功課,讓書中這台「幸福牌腳踏車」以很「全」(齊全)的樣貌踩踏進讀者的腦海之中。

第一次讀這本書, 是享受抓著主線一次看到結尾的那種快感,而第二次、第三次,則慢慢擴散至其他副線,汲取底下的韻味。作為一間書店,是否可以將這些有趣的閱讀路線,以展覽的方式表達出來呢?

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展區草稿(三餘書店提供)

最初,我們單純想將書中喜愛的元素與情節立體化,然後在三餘的地下室展出。但後續,我們詢問曾在書店內舉辦攝影展的林燈河老師,他從專業的科學知識提出建議,給予我們關於科學方向的思考,觸發新的刺激。

如果文學結合科學會怎麼樣呢?

我們開始天馬行空地想像,密集討論,漸漸把整個展覽的雛型定調。隨後便蒐集素材、思考製作、了解一些基礎的科學原理,有暗箱、光柵欄、全息投影等科學知識。再與「KUBIC集盒」這個場域的策展單位蔚龍藝術合作。由於內容發想越來越廣,集盒也有意合作這樣不同類型的「書展」,我們決定將展覽移至這個更大的貨櫃場地,同時邀請許多本來就與書店有密切合作的創作者,一同參與整個解謎的過程。

▇屬於高雄,也屬於這個展覽的故事

以書店的角度策辦一個中型的展覽,如何克服其中技術層面與經費的種種難題?

在籌畫的旅程中,就如同吳明益在創作這本小說一樣,他曾說:「一個一個故事被丟在路邊,不撿起來太可惜了。」而循著小說的腳步,我們也一個接一個地找到屬於高雄,或者屬於這個展覽的故事。

已拆遷高雄岡山的二高村,出身埔里循蝶而至茂林的捕蝶人「陳文龍」,位於桃源鄉的南鄒族,鹽埕的單車賊仔市……這是屬於高雄的庶民史,彷彿重疊於《單車失竊記》的另一部小說,隱隱浮現。

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書中的每一條線索,都可以帶出一段高雄庶民史(三餘書店提供)

眾人收集來的素材,或許會在展覽中呈現,也或許不。正如同吳明益所知曉的故事,有些會書寫出來,有些則否。

面對來看展的人,我們所期待的則是能「觸碰」到他們。如何將這些線上的讀者,拉回到一個「實體」閱讀的場域,讓文字可以直接與讀者互動。其實這跟書店平常所做的沒有不同,只是先前我們是在網路上寫書評,在書店與讀者的對談,這次則是用展覽把我們認為好的、有趣的書推薦給大眾。

企畫團隊隨著小說所進行的踏查筆記,也會依序在《時行sî-kiâⁿ》上刊登,做為實體展覽外的線上補充,也提供給沒機會到現場參觀的朋友,一同了解展覽幕後的紀錄。

這次的展覽是三餘書店的延伸,這些內容的產出也同樣是以樸質的方式生長而出。雖然是第一次的嘗試,我們期待它可以成為系列作品。

我們將展覽定名為「三餘頁行」,翻頁姿態如同作者執筆書寫,像一輛腳踏車在夜中踩向黎明,也是你閱讀的聲音。


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▇三餘頁行│《單車失竊記》吳明益小說科遊展

  • 展覽日期:2018/8/24~2018/11/4
  • 開放時間:平日13:00~18:00、假日11:00~18:00;週二休館(休館前30分鐘現場停止售票)
  • 票  價:全票150元、7-12歲兒童票80元、6歲以下免費入場、身心障礙者及陪同者1人80元
  • 活動地點:集盒 KUBIC(高雄市前鎮區復興三路5號)
  • 購票網站:http://t.cn/RgmxQFK
  • 連絡電話:07-225-3080 (三餘書店1:00pm至9:00pm,周二公休)
  • 用line詢問:@vqp1694q

「一封讀者的來信、一張照片、老眷村廢棄房舍的地下室、二戰期間一支神祕的銀輪部隊、緬北森林的大象運輸隊、圓山動物園,以及一場樹的戰役……一切從失而復得的幸福牌腳踏車開啟。」

入圍英國Man Booker International Prize(國際曼布克獎)的台灣小說《單車失竊記》,結合故事與科學體驗將在集盒‧KUBICK展覽貨櫃區與讀者見面。

現場除了展出難得一見的幸福牌腳踏車之外,也將一同呈現台灣鐵馬光輝時期的老照片與幸福牌腳踏車的珍貴零件。

為故事中的重要元素加入聲音、影像與科學趣味。以燈箱與暗箱手法,讓書中熟悉的場景,舊日的高雄岡山、台北萬華、中華商場潛入觀看者視野。

出現在小說中的大象林旺、猩猩一郎、阿雲的蝴蝶、以飛行眼鏡為巢的白頭翁,匯集而成互動式光柵欄動物園,另有其他與科學結合的有趣裝置,嘗試帶領觀眾走進書中,直接與文字互動。

歡迎大朋友和小朋友轉入故事與科學遊戲的世界。


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單車失竊記
作者:吳明益 
出版:麥田出版 
定價:420元
內容簡介➤

作者簡介:吳明益
現任東華大學華文文學系教授。有時寫作、畫圖、攝影、旅行、談論文學,副業是文學研究。著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《浮光》;短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》,長篇小說《睡眠的航線》、《複眼人》,論文「以書寫解放自然系列」三冊。最新作品為《單車失竊記》。
曾六度獲《中國時報》 「開卷」年度十大好書,並獲法國島嶼文學獎小說獎(Le prix du livre Insulaire)、《Time Out Beijing》「百年來最佳中文小說」、《亞洲週刊》年度十大中文小說、台北國際書展小說大獎、台灣文學獎圖書類長篇小說金典獎、金鼎獎年度最佳圖書等等。作品已售出英、美、法、捷、土、日、韓、印尼、印度、衣索比亞等多國版權。

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2018-08-07 12:47
用文字貼近老爸》劇作家簡莉穎:「我對真實世界的運作很大一部份是從你身上學到的」
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簡莉穎寫給父親的卡片(簡莉穎攝)

卡片內文抄錄:

志朗家父:

這張Merry Xmas聖誕卡是我之前一個作品《新社員》的粉絲作品(寄給你看),她們用裡面的角色再創作了很多有趣的東西。因為你好像常常覺得我是不是很窮或是也不知在忙啥,我的確不是太有錢,但真的是在做我喜歡的事,謝謝你毫不手軟的給我們應有盡有的生活,女兒想做創作竟然沒有被打斷腿,除了養貓養狗之外,記憶中從來沒被阻止過什麼事。我以前遇過一個盲人朋友,她透過摸肩膀骨頭來認識我們,她說我的肩膀很帥,就是如果我需要50公分,家裡會給到51公分的肩膀,很玄妙吧,但想想真的如此,雖然你的金融跟我的創作,我們彼此聽不太懂,但我對真實世界的運作很大一部份是從你身上學到的,尊敬你踏實認真的儒商風範。

女兒 莉穎
2018.8.8父親節快樂

簡莉穎最想與爸爸共讀的書:

fu_yao_zhi_jian_.jpg服妖之鑑:簡莉穎劇本集2
作者:簡莉穎
出版:一人出版社  
定價:350元
內容簡介


qiong_ren_.jpg窮人
Poor People
作者:威廉.福爾曼(William T. Vollmann)
譯者:徐麗松
出版:八旗文化  
定價:520元
內容簡介


簡莉穎說:

我想跟爸爸一起讀我的劇本集《服妖之鑑》,因為他說他買了但他看不懂我在寫什麼,可能得解釋給他聽。

但我也願意一起看《窮人》,一起來理解人為什麼會窮又無法翻身。

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2018-08-07 10:20
書評》從《朱鴒書》到李鵲書,未完的武俠夢,逝去的武林:評李永平的《新俠女圖》

內文插畫:龔萬輝(麥田出版提供)

李永平的《新俠女圖》是一本武俠遺著,小說還沒有寫完,作者就已辭世,跟朱西甯的《華太平家傳》未完一樣,未免是當代華文文學界的憾事。然而,未完的《新俠女圖》,竟然已經有了後記,這就多少令我們感到意外了。從已完成的13回,加上14回殘稿看來,小說應該還有接近一半的篇幅,才會寫到結尾,才會出現呼應楔子(女俠在北京城外產後攜帶嬰兒返鄉南下)的「白玉釵之死」;可惜人世無常,作者已沒有那麼多時間從容寫到結局,讀者看了第14回殘稿之後,並沒有看到白玉釵之死;逝去的是小說家李永平自己。

對讀者而言,只要小說沒有寫完,白玉釵就不會死。或許去(2017)年初夏在與病魔掙扎的小說家暗地裡也相信,只要沒寫到白玉釵之死,小說家自己就不會死。這樣看來,《新俠女圖》打一開始就已是一本與死亡搏鬥的書:誰先抵達死亡的結局誰就輸。這是廢話,但是萬一作者比書中人物先死呢?

看來是小說中人白玉釵贏了。2018年夏天,李永平的《新俠女圖》出版,小說中的女主角過關斬敵,還在徽州路上巧遇失散15年的五妹,幾乎快要寫到少年李鵲的「朱鴒漫遊奇境」或「韋小寶經驗」。小說就在這裡煞住,成為殘稿,白玉釵既完成又未完成李永平的「設計」,似乎我們又來到《海東青》 的結尾——原來李永平已不是第一次書寫「未完稿」,「未完」的《海東青》不是也出版成書嗎?

熟悉李永平小說的讀者,不難在小說中找到李氏作品一貫風格與母題的痕跡,尤其是一成年人一少年結伴「在路上」的敘事型態——廣東省南雄府鳳津村少年李鵲有時是大河少年「永」的化身,經歷了「可嘆可憾、可喜可悲」的遭遇後,回來給我們講一個成長故事,讓我們透過一個13歲少年的眼光看險惡的江湖;有時是海東少女「朱鴒」的分身,沒有他跟隨在白玉釵身邊,我們就只是聽「第三人稱敘說者」講一個跟所有江湖恩怨都差不多的武林舊事,而李鵲也就不會是朱鴒那樣身兼「帶路人」與「能動者」(agent)的角色。

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換句話說,李永平在《新俠女圖》裡頭所刻畫的白玉釵,翻轉了他諸前作中的主人翁(尤其是靳五與克絲婷姑媽)的角色,讓她集眾人(甚至李永平)於一身,既是李鵲的偶像,也是引領他進入生死無常成人世界的啓蒙者。而李鵲的身世,也讓《新俠女圖》成為《海東青》的「前傳」:在東海鯤島淡水古鎮寫「《白玉釵傳》後記」的作者「李永平」自承乃「李鵲公的後人」。《白玉釵傳》其實是李永平原先給《新俠女圖》取的書名。

然而,《新俠女圖》畢竟是一部「武俠小說」,一個李永平晚年想要實現的武俠夢(其實《吉陵春秋》已具武俠的雛型)。浸潤西洋文學經典的比較文學學者李永平,當然知道亞瑟王武士傳奇那個西洋文化的武俠傳統。古往今來的西洋作家總是在重寫那些故事,裡頭盡是國家民族、英雄美人、恩怨情仇、聖杯追尋的永恆題材。在中文的國度裡,王度盧、還珠樓主等民國以降的武俠小說家所營造的何嘗不也是這樣的一個江湖世界。當現實世界的歷史在大斷裂年代於大陸洲外另起新章時,民間想像的武俠世界也在港台由金庸、梁羽生、蹄風、臥龍生、諸葛青雲、古龍等人翻開新的一頁。

在上個世紀50、60年代的英屬馬來亞、婆羅洲(及之後的馬來西亞)的華人文化圈,本地文學彙編不足,中國新文學書刊禁止入口,除了港台文學書籍外,華文讀物主要來自通俗小說,其中武俠小說尤為大宗,武俠小說雜誌如《武俠世界》更是一紙風行。自幼熱愛閱讀的李永平在故鄉古晉時難免讀了不少金庸、梁羽生等新派武俠小說家的作品。事實上,這些通俗小說早已是像李永平這一代華人子弟文學養分的來源,尤其是文字與人物的刻畫訓練。

李永平當年從古晉到台北唸書的時候,正是新派武俠片興起港台影壇之際。胡金銓(《大醉俠》、《龍門客棧》)、張徹(《金燕子》、《獨臂刀》)、郭南宏(《一代劍王》、《鬼見愁》)的作品風靡一時,票房動輒破百(百萬港幣),可謂家喻戶曉,很少那一代人的觀影經驗可以繞過他們的武俠片。這個武俠小說與武俠片的傳統,對東亞與東南亞幾代華人文化的影響不可謂不深,可以說是文化基本知識(cultural literacy)的一部分了。李永平日後以武俠來建構他越過大河盡頭以後另一座文字世界時,金庸、梁羽生、胡金銓的文字或影像武俠原型自然成為他徵召、借貸或致意的源頭活水,不管他自不自覺。

《新俠女圖》寫白玉釵幼年家變,身負血海奇冤,父遭東廠太監「三千歲白公公」 迫害(殘稿寫作「劉瑾」劉公公,尚未改為「白公公」),全家株連,白玉釵7歲師從瓊島南海神尼,10年後學得一身好劍術,拜別恩師一路向北,經由嶺南上京復仇,一路闖蕩江湖大開殺戒,不知結下多少梁子。某日在鳳津村13歲少年李鵲爺爺開的君子客店投宿,遇敵發難,並引來東廠大檔頭率眾特務緝捕,經過一番激鬥,白玉釵突圍後意圖刺殺廣東太監不果,遂與萍水相逢的少年李鵲渡河,穿越梅嶺下贛江,展開二人一路闖關北上神州的旅程。

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這趟旅程的第一場重要戰事為白玉釵在「萬安客店」智鬥江北武林十大掌門,在負傷的白玉釵指導下,李鵲為了保護她而生平第一次殺人,稍後東廠在江湖的頭號殺手遼東飛天蝙蝠胡東上場,而先前在鳳津鎮一招挫敗東洋浪人武士菊十六郎的書生蕭劍也再次現身義助二人。白玉釵遭五小福蝠毒迷倒,後李鵲、蕭劍、白玉釵隱居杓子坑村避難養傷36天,白玉釵武功恢復後三人繼續上路,接著蕭劍與菊十六郎師父眠狂四郎對決不敵重傷,白玉釵刺瞎了眠狂四郎一隻眼睛後三人前往嫏嬛山莊讓蕭劍治傷,期間蕭白二人暗生情愫,不久飛天蝙蝠與眾掌門人尋來,故事情節急轉直下,在梨花槍傳人楊十三娘的挑撥離間之下,白玉釵一劍刺死蕭劍 。

小說之後寫白李二人繼續上路,「我們仨變成了我們倆」,白玉釵怒鞕調戲她的紈袴子弟馬子鹿示眾,李鵲離她而去,馬父揚子幫幫主佈下天羅地網下令捉拿白玉釵以為獨子雪恨,李鵲聞訊救出被困潯陽江頭的白玉釵,這時他才知道白玉釵已懷有身孕,後二人在徽州道上遇上失散的五妹⋯⋯

《新俠女圖》前10回顯然是個遭受當權者迫害的忠良之後的故事,跟傳統武俠小說寫法不同的是,李永平跳過忠良之後如何逃離東廠特務魔掌的故事(通常會有江湖俠客見義勇為甚至犧牲生命出手阻止東廠殺手趕盡殺絕,例如影片《龍門客棧》講的就是明朝于謙遇害後,兒子流徙山西龍門,奸臣千里追殺以斬草除根,遂有武林俠士挺身而出,暗中保護忠良),而將時間省略10年,直接寫「復仇者」白玉釵學成武藝,下山離島北上報仇。李永平顯然自知沒有那麼多時間細說從頭。

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一如《龍門客棧》中的客棧乃正邪雙方交鋒的空間,《新俠女圖》也難免重複這個「客棧」裝置(device)。小說開頭楔子的場景就設在京城外涿州縣的萬祥客棧,女俠白玉釵產下嬰兒,改變殺敵復仇心意,決定獨自攜子南返瓊島,結束了李鵲白玉釵二人的這趟旅程。但小說正文從君子客店寫到萬安客店,其中不少節奏明快、令人印象深刻的決鬥場景,都是從客棧內裡頭發難,然後向客棧外移動,敘事也得以由內而外延續。客棧外大街上路人多,他們是決鬥者(書生劍客/浪人武士、少女俠客/東廠番子/武林高手)「演出」的「看官」,小說也從說書敘事轉入劇場。

李永平最後將小說命名為《新俠女圖》,顯然意在刻畫白玉釵的俠女形象。胡金銓的影片《俠女》中的俠女形象出自《聊齋誌異》的〈俠女〉篇。異史氏那則筆記小說中的金陵書生顧生形容俠女「年約十八九,秀曼都雅,世罕其匹」,其母則說她「為人不言亦不笑,艷如桃李,而冷如霜雪,奇人也!」等到俠女大事已了與顧生臨別時自揭身世:「妾浙人。父官司馬,陷於仇,彼籍吾家。妾負老母出,隱姓名,埋頭項,已三年矣。」短短37字(含標點)已具備一部武俠小說的基本素材,《新俠女圖》的敘事結構也可做如是觀。

李永平晚年出版了奇幻小說《朱鴒書》之後,繼續寫武俠小說《新俠女圖》。他的小說的現實地理背景也從台灣—婆羅洲北向轉移到明朝中國,但那個遙遠的時光,其實是一個開啓中國人下西洋的大航海時代。當白玉釵等武林中人在嶺南一帶打得你死我活的時候,葡萄牙人已渡過孟加拉灣攻下馬六甲,在那裡建城築堡,而渤泥還在汶萊蘇丹王國治下。

小說中的李鵲祖籍隴西,先人離散粵北後世居廣東省南雄府鳳津村,小說寫到白玉釵與李鵲在涿州縣各奔南北,李鵲獨身往正德皇帝駕崩的京師趕路,不知何時才返回鳳津村就收筆,他並不知道白玉釵遇伏身亡。而李鵲後人如何買舟南海寄寓渤泥古城,已是另一個離散的故事了。

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延伸閱讀:

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新俠女圖
作者:李永平  
出版:麥田出版
定價:420元
內容簡介➤


作者簡介:李永平(1947~2017)
1947年生於英屬婆羅洲沙勞越邦古晉市。中學畢業後來台就學。台灣大學外國語文學系畢業後,留系擔任助教,並任《中外文學》雜誌執行編輯。後赴美深造,獲美國紐約州立大學比較文學碩士、聖路易華盛頓大學比較文學博士。曾任教於中山大學外國語文學系、東吳大學英文系、東華大學英美語文學系創作與英語文學研究所教授。2009年退休,受聘為東華大學榮譽教授。著有《婆羅洲之子》、《拉子婦》、《吉陵春秋》、《海東青:台北的一則寓言》、《朱鴒漫遊仙境》、《雨雪霏霏:婆羅洲童年記事》、《大河盡頭》(上下卷)、《朱鴒書》、《月河三部曲》、《新俠女圖》(遺作)。另有多部譯作。
《吉陵春秋》曾獲「20世紀中文小說一百強」、中國時報文學推薦獎及聯合報小說獎。《海東青》獲聯合報讀書人年度最佳書獎。《大河盡頭》(上卷:溯流)獲2008年度中國時報開卷十大好書、亞洲週刊全球十大中文小說、第3屆「紅樓夢獎」決審團獎。《大河盡頭》(下卷:山)獲2011年度亞洲週刊全球十大中文小說、台北書展大獎、行政院新聞局金鼎獎。大陸版《大河盡頭》上下卷獲鳯凰網2012年度「中國十大好書」獎。2014年獲中國廣東中山市第三屆「中山杯全球華人文學奬」大獎。2016年獲第19屆國家文藝獎、第六屆文學星雲獎貢獻獎、獲頒第11屆台大傑出校友。
相關著作:《大河盡頭(上卷:溯流)》《大河盡頭(下卷:山)》《大河盡頭(上):溯流 (珍藏版)》《大河盡頭(下):山 (珍藏版)》《朱鴒書(珍藏版)》《朱鴒書》《雨雪霏霏(全新修訂版)》《雨雪霏霏(珍藏版)》《大河盡頭(上卷:溯流)》

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  • 張錦忠(國立中山大學外文系退休教授、約聘研究員)
2018-08-06 17:20

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