▇海洋大小事：海魚、海豚、海岸、海廢

以傳遞海洋保育、環境意識為己任的孩好書屋，將與花蓮花崗國中合作「海洋大小事：海魚、海豚、海岸、海廢」。選書包括《海鮮的真相》、《塑膠有毒的愛情故事》、《我們的島：臺灣三十年環境變遷全紀錄》與繪本《動物園》等，共計18種。

孩好書屋負責人、過去也是黑潮海洋文教基金會主任的賴威任表示：「花蓮面對全世界最廣闊的太平洋，生活無一不與海洋息息相關，所以首先孩子們需要知道自己經常吃下肚的魚是誰？這些魚怎麼來到餐桌？對環境生態的影響又是哪些？再藉此延伸探討永續漁獲的答案。」

活動中，賴威任將準備中研院製作的「台灣海鮮選擇指南」圖卡，讓同學辨識自己常吃的魚是歸類在綠（可食用）、黃（斟酌食用）、紅（避免食用）的哪一級，以後吃魚時可得好好想想：「有些種類再吃就沒有了！」

海豚方面，賴威任也會找志願的同學cosplay。一種是被豢養的海豚，可以吃好穿好，但缺乏活動空間，必須犧牲自由；另一種是野生海豚，需要自己辛苦打獵才有一餐溫飽，不過擁有廣大的海洋、自由與朋友。兩種讓同學自我選擇「都幾？」

賴威任說：「我發現花蓮的校外教學有非常高的機率會帶學生去海洋公園，因此希望跟他們探討海豚圈養的問題──表演的海豚怎麼來到園區？又遭遇什麼對待？牠們被迫離開棲地，在小小的圈養環境中生活，人類用什麼心情看待這些娛樂？」從體驗海豚的「豚生」中，引導同學跳脫人類本位、學習以動物為主體的換位思考，而後方知「己所不欲勿施於豚」。接著再延伸想想，認識野生動物有哪些方式？是否有更自然的選擇？

至於海岸與海廢（海洋廢棄物），近幾年已成顯學，塑膠與淨灘都被密集討論。賴威任說，老師過往也都會帶領學習，同學多有初步認識，因此他將海廢與海岸放在活動最後做為延伸題，會與同學一起利用書店預備的道具（例如以海廢為主的裝置藝術）來佈置書展。

本身做過海洋廢棄物監測、追蹤垃圾的經驗相當豐富的賴威任，手邊有許多奇奇怪怪的海廢，有些是上個世紀的塑膠垃圾，遠遠超過學生的年齡，至今依然完整無缺，對環境危害非常久遠。

「我還有塑膠袋做成的衣服。台灣每年每人平均使用近800個塑膠袋，我會帶這件衣服邀同學試穿看看（真的熱到會中暑），讓他們自己體會，垃圾問題有多麼嚴重。」

他說，海洋問題千瘡百孔，孩子未來面對的衝擊只會更大。從認識身邊的這片海洋開始，越早理解，就越有解決的力量。

「我們必須將話語權還給孩子，讓他們發揮創意與影響力。期待本次活動提供的資訊，能讓孩子透過知識的轉化去看見問題、思考問題。就像瑞典女孩桑柏格（Greta Thunberg）為全球暖化大聲疾呼一樣，督促大人為自己鑄下的禍害出面負責。」

賴威任說：「或許最終的答案，會在學生身上。」

▇前往宇宙邊界：探索太陽系邊緣的冥王星任務

台灣首家天文主題書店仰望書房，與台中明道中學合作的主題為「前往宇宙邊界」，選書包括圖畫書《小月亮：第一本用故事介紹宇宙的科學知識繪本》等4種，以及科普書《NASA 9大太空任務：一窺宇宙最真實探索實錄》等7種。

開場將由曾任台中科博館解說員、同時也是仰望書房創辦人的施逸昕，帶來45分鐘的講座，內容包含宇宙觀演進史、基礎科學演進史、太空科技大躍進等。隨後並將依照選書，諸如太空科技、孩子想像中的宇宙、月球的特殊性等，進行分組討論。

施逸昕表示，今年是人類登月50週年，人類的太空科技從60-70年代登陸月球，到現在終於可以抵達太陽系邊緣（即第九行星的冥王星），這個發展歷程是很好的題目，它告訴我們離開地球表面、望向未知宇宙時，包括哪些理想與現實等種種需要經歷的課題。

「學生對未知事物保持好奇心是很重要的，但學習過程常被升學磨掉熱情，而前往宇宙邊界，是科學家與天文愛好者抱持最高熱情的一件事，所以我希望藉由這個主題提高大家探索事物的興趣，甚至去探索『探索』這件事的本質。」

施逸昕自言：「我對天文的好奇是從高中加入天文社開始，當時常到野外，滿天星斗帶給我純粹的感動與浩瀚無邊的想像，一直存在記憶裡。去探索宇宙、去理解世界並非只有我們的這顆地球，會讓人思想開闊，也激發我們解決事情的熱情與能力。」

施逸昕同時將帶來美國太空總署NASA和歐洲南方天文台ESO的文宣品與同學互動，例如摺頁、貼紙、名信片以及相關小物，邀請同學以剪紙、著色、製作簡易模型等方式，為書展進行佈置。

「哪些是同學最感動的部份（例如離開地球去冒險）？天文學家想傳遞給一般大眾的是什麼（例如科技的突破與解決問題的代價）？活動內容與自己共通的連結又有哪些？都可以透過身邊這些材料來呈現佈展的構想，詮釋同學心中的選書及核心主題，並與同儕交換心得。」

由於上一份工作是科博館解說員，加上中部很多學校有天文社，幾乎都很熟悉仰望書房，因此施逸昕跟高中生互動頻繁，也常跟同學一起揪團上山看星星。他笑稱：「高中生雖已經有成人的外表，但仍很青澀，許多學生可能是第一次自主性地構思活動。我認為無論天文或佈展，都是一種探索的歷程，因此我會忍住、不可插手，讓他們親身去摸索、經歷與學習，我會扮演好顧問協助的角色。」

施逸昕還說，天文學這個領域一般讀者相對陌生，有時還會跟占星學搞混；而天文科普書也很稀有，必須靠活動一點一滴地將人類對宇宙的理解傳達給大眾。

因此，有興趣入門的讀者歡迎多加利用仰望書房，除了市面的科普讀物外，二樓還有更豐富的藏書。此外書店也會配合天象，不定期舉辦「街頭天文學」，搬出店藏的望遠鏡與讀者一起觀星賞月、分享特殊的天文現象。至於科博館的科學中心、地球環境廳也是入門的好選擇，民眾可上網查詢相關定時導覽。

▇閱讀孩子的內在：讓兒童透過書本為自己發聲

相當注重同儕、家庭關係的小兔子書坊，與桃園高榮國小合作主題為「閱讀孩子的內在」。選書包括有圖畫書15種、文學類9種。例如《戰爭來的那一天》，談孩子一時無法融入環境的震盪，面對家庭、學校等外在壓力，該如何思考自己；又如《暗黑孤兒院》，書裡的小女孩孤單到無人可說話，竟然去尋找鬼魂作伴。

小兔子書坊的黃淑貞表示：「情感上的描述是需要被討論的，不能等長大之後回頭看，才發現那一段歷程很重要。我們必須讓孩子知道有很多『好大人』在身邊，願意深入與他們為伴。」

她說，兒童權益是近年很受重視的一塊，但許多大人對此都十分陌生，尤其華人家庭很少表達內在情感，而孩子語言能力也尚未熟練，即便關心他今天過得好不好，很多時候也不知如何描述。因此希望這個選題可以讓大人關注到孩子幽微的內在，同時也讓孩子知道，自己的情緒，其實可以透過故事來訴說。

活動首先將導讀描繪兒童成長挫折與空虛的《我的心破了一個洞》，再利用20分鐘的情境遊戲，讓孩子表達及認識自己和他人的情緒。

把耳語一個接一個傳下去的「傳聲筒」遊戲，可以讓孩子明白溝通上的障礙，聽到的語言精準度與認知是會有所差距。接著會帶領學生製作「紙花」，透過廢紙材一朵朵的呈現，體驗不一樣的文字敘述，將感受化成美好的一朵花，同時運用這些元素進行主題書展的佈置。

黃淑貞說：「透過活動，同學們將發現『原來他們並不了解我的言語，他們誤解我的意思，為何我說的他們都聽／看不懂？』人的想法、語言文字與圖像之間是會有差距的，語文的力量很大，問題是怎麼用它，如何描述是需要經常練習的。」

「之後，我們會再借本次書展的選書，讓他們看看自己目前遭遇的問題有哪些。這些書就像我們的聲音，如何透過它們為自己發聲，將是我們策展的重點。」

她表示，即便親子一起逛書店，通常決定權還是在家長，因此本次佈展的自主權，會回到孩子身上，由他們來決定與詮釋書展的這些選書。例如會讓同學用小卡寫幾句話，內容可能是與書相遇的心情，也可能是「被書打到」的點是什麼，由孩子以自己的語言推薦好書給其他孩子，分享共鳴。

小兔子書坊至今已成立8年，黃淑貞每週會擔任一次晨光故事媽媽，結束之後再回去開店，一直持續到現在。會如此孜孜不倦的原因，是她發現重視兒童閱讀的客層多半是中產階級，但閱讀不可分階級、甚至必須透過閱讀來翻轉階級，因此黃淑貞設法走入學校，而第一個合作對象，正是距離都會較遠的本次活動夥伴高榮國小。

黃淑貞說：「我們也培訓志工媽媽，企圖讓相對弱勢的孩子也有機會接觸好的兒童讀物，並從高榮國小擴散到其他學校，這個模式已有兩三年。國中部分則是辦校園書展，反應也很好，因為書店會為孩子嚴選適情適性的書種，經過導讀、介紹，同學便會產生共鳴、拿起來讀。我們也辦家長講座，不斷重申『共讀』的重要，透過書本促進親子對話、刺激思考，這也是108課綱的主要訴求之一。」

▇國際視野暨異文化交流：用開闊的眼睛觀看世界

經營市民講堂、舉辦多元文化活動都很到位的曬書店，將與台南新東國中合作主題「國際視野暨異文化交流」。選書包含圖畫書、社科類、文學類、科普書與漫畫，計有22種，品項相當豐富。

目前任教靜宜大學、具有人類學專長，同時也是曬書店經營夥伴的蔡佩如表示，新營是介於城鄉之間的小鎮，當代孩子面對的社會型態已經跟過去很不一樣了，她希望藉由活動讓他們看見，除了小鎮或台灣這塊土地之外，世上還有很多年紀相仿的青少年做了許多不一樣的事。

蔡佩如說：「我們必須用開放的眼光觀看世界，並且培養同理與包容的心，觀看他人之後回歸觀看自己，讓心胸更開闊。」例如國際視野方面，會挑選發生場域都在國外的書，像是《勇敢向世界發聲－－馬拉拉》。而異文化也不單指異國文化，還包含性別等多元議題，例如《家有彩虹男孩》；甚至還有新營作家阿盛的《海角相思雨》，透過其鄉土內容，可以了解新營乃至整個台灣的生活變貌。

活動一開始將分發標示著日本、韓國、美國、越南等4國的紙卡，請同學分組寫下對這些國家的印象或優缺點，完成後各組再推派代表上台，將結果分享給所有同學。

蔡佩如表示：「這幾個國家是近年影響、或與台灣互動較多的國家，我們透過讓同學互相看到彼此印象的異同，再引導思考──為何我們會有這樣的印象？是否我們每個人都帶著濾鏡看世界？以後學習未來下定論之前，可不可以換一雙更開闊的眼睛來觀察？」

接下來再分組討論3個題目，「我日常生活裡的異國文化有哪些」、「異國文化對台灣影響的利與弊」、「如何面對異國的影響」，並欣賞紀錄片《世界的孩子》，以及繪本BV《世界的孩子，不一樣的生活》，反思自己的生活、以及與世界的聯結。

本次探討的內容包羅萬象，旨在為青少年起頭引路、觸發種子，之後就靠孩子們自己從生活周遭，例如圖書館、曬書店或網路上，打開心門自由探索。

「台灣雖然以漢人為最大族群，但新營小鎮也逐漸充斥各種異文化（例如日本小清新雜貨店相當流行），同學若更具敏感度，願意打開雷達天線，就能在生活中有所發現。」蔡佩如認為，了解、尊重與包容多元文化的差異勢在必行，孩子若能從小養成，對未來的工作與生活都有很大助益。

佈展方面，曬書店會提供異國風道具、世界地圖跟地球儀等等，也期待能在現場製作「希望樹」，邀同學用色紙裁剪自己的手印，寫下對國際視野或異文化的心得，像葉子一樣貼到壁報紙上，陳列於書展會場。

曬書店彷彿是地方上的微型文化中心，常有幼兒園跟大學生前來參訪，而有升學壓力的國高中生，則多半為考試才來書店K書，這個年齡正是學習自主思考的重要時期，因此曬書店一直有心引領青少年利用這個場域。過去曬書店與家扶中心合作過不少青少年成果展，孩子可以輪流發表、駐點導覽，這便是一個建立自信很好的形式。

蔡佩如表示：「未來我們可能會針對中學生辦理讀書會，也可能辦理青少年短講，約15-20分鐘，主題不限，無論談個人見解或展現才藝都很歡迎，目的是為了給予他們一個自由表達的舞台。」

此外，曬書店今年也展開「誌。新營」計畫，培養在地青年製作zine、地方書寫、讀書心得，特別希望新營及周邊城鎮的新住民、學生、外籍人士、銀髮族等族群的聲音能被聽見，屆時亦會舉辦成果發表會，歡迎拭目以待。

海洋那般嚴格的試煉漁人的原始動物性格，卻又不斷的誘惑漁人下海的勇氣，如潮汐的漲退般，漁人宿命的在充滿希望與絕望的空隙間擺盪。

——廖鴻基，《討海人》

日本於今（2019）年6月30日退出國際捕鯨委員會（IWC），事隔31年後又恢復「商業捕鯨」行為，並立即於7月1日出海捕鯨，今年預定的捕撈額度為227隻，並強調這數字是經過審慎評估，沒有過度捕撈的問題。

捕鯨是否有違海洋生態？若單單從生態角度看來，或有看不出問題全貌的局限。日本的捕鯨行為由來已久，浮世繪大師葛飾北齋曾繪製《千絵の海——五島鯨突》（1930年問世），刻劃長崎縣五島地區外海數十艘船隻將鯨團團圍住，巨鯨激烈擺動身軀，在海灣裡濺起洶湧浪濤的壯觀景象。

在西方世界，捕鯨歷史更有千年以上之久，從歷代流傳下來的畫作、文獻看來，西方人捕鯨雖說殺害了無數鯨魚，但也促進了我們對於鯨魚這種生物更多的了解（例如，某些畫作特別突出強調鯨魚的乳房，表示西方人早知鯨魚的哺乳習性），也顯示出鯨魚與人類社會曾有過不可分割的關係，像是鯨油可當燃料、製作成蠟燭，鯨骨可當雨傘骨架，還有抹香鯨的龍涎香是香料等等。

為紀念梅爾維爾（Herman Melville）200歲冥誕，今年台灣出版界不僅推出《白鯨記》（Moby-Dick）的全新譯本，更引進數本相關圖文書。藉此機會，我們可以回顧一下《白鯨記》在英美與台灣海洋文學脈絡中的特殊地位，以及它所突顯出的幾個文學主題。

▉碧海藍天——是嚮往？是威脅？

在許多人眼裡，《白鯨記》最迷人的地方當屬斷腿船長亞哈（Ahab）與大白鯨莫比敵（Moby Dick）之間的不共戴天之仇，還有亞哈那種能夠震懾所有船員的超強氣場，但更深一層來講，應該還有亞哈與大白鯨所暗喻的人類、大自然之間永不休止的強烈衝突。

不過，這本以捕鯨為主題的小說之所以能成為海洋文學經典，還在於作者以自身的水手經驗（也曾任捕鯨船魚叉手）出發，深刻描繪出蔚藍大海對於人類所發出的那種原始召喚。就像台灣海洋作家廖鴻基在新版《白鯨記》導讀裡所言：「海洋、陸地截然不同的兩片世界，若是缺乏航海經驗，很難單憑想像來描述甲板生活。這部著作證實，海洋文學果然是一種『走出去、航出去』的文學」。因此梅爾維爾才在第一章結尾處寫道：

為什麼幾乎每一個身心健全茁壯的青年遲早都會想去看海，想到發瘋？為什麼當你初次以旅客的身分搭船出海，聽說船已駛離、看不到陸地時，內心會感到一陣莫名的激動？為什麼古波斯人認為大海是神聖的？為什麼希臘人認為海裡有海神，就像天上也有天神那樣？這一切當然都不是沒有意義的。

但梅爾維爾也指出，大海詭詐，海中許多生物如凶神惡煞；綠色陸地「和善溫馴」，但「被可怕的海洋包圍」。接著他進一步推演，以類比的方式來闡述「陸地／海洋」與「靈魂／外在世界」的截然差異：

人的靈魂也像是一片靜謐喜樂、與世隔絕的大溪地，但包圍著靈魂的外在世界卻充滿了許多未知的恐怖事物。

在海洋文學家筆下，大海既美麗寬闊又凶險無比，充滿許多未知的危險，就像梅爾維爾說的，天空柔和靜謐，甚至充滿女人味，但「大海卻雄壯威武而陽剛，一波波劇烈長浪滔滔不盡，看似參孫睡覺時起起伏伏的胸膛」。

蘭嶼作家夏曼．藍波安的散文集《冷海情深》是台灣海洋文學的經典之作，他也曾指出海洋具有的這種雙面性，表示「海，是有生命，有感情，溫柔的最佳情侶」，唯有愛海的人，才能享受海中奇景的豔麗與性感，但大海也是充滿惡靈的水底世界，因此達悟人於入夜後絕對不下海捕魚。某次夏曼晚歸，只見家人穿上了驅除惡靈的頭盔與盔甲外出尋人，氣氛非常緊張。

▉海洋生物群像：既可怕又可愛

《白鯨記》的故事靈感來自於1820年的艾賽克斯號（Essex）沉沒事件：這艘來自美國麻州南塔克特島的捕鯨船，在南美西岸外海遭一頭80英尺長（約24公尺，比兩輛公車還長）、80噸重的超大抹香鯨猛撞後沉沒。大副歐文．卻斯（Owen Chase）把船難經過寫成寫成一本書，《白鯨記》第45章曾摘錄一小段引文，只見卻斯大副將那鯨魚描繪成「身形令人感到驚駭無比，看得出來牠充滿怨念，怒火中燒。我們衝進鯨群之後，牠從鯨群裡直接游出來，因為我們傷了牠的三個同伴，牠好像與我們有不共戴天之仇。」

梅爾維爾的另一個靈感來源，是一頭1830年代晚期在智利摩查島（Mocha）外海遭人捕獲屠戮的白鯨。據說牠身上插著20根魚叉，不難想像牠在殉難前曾經屢屢和捕鯨船發生激烈衝突。這頭鯨魚就叫做Mocha Dick，也成了「莫比敵」這個名字的來源。白鯨的這種凶惡形象似乎就在往後變成了一種刻板印象。

關於海洋的凶惡形象，最有名的當然是1975年問世的《大白鯊》（Jaws）電影系列。另外，海明威的小說《老人與海》（The Old Man and the Sea）裡，老漁夫桑提亞哥與那隻難纏的馬林魚則是僵持了三天三夜，老漁夫甚至對那魚說：「魚啊，我非常愛你也敬重你，但在今天結束前我一定要殺了你。」馬林魚就逮後，豈料牠的血水引來群鯊，牠們發動猛攻，奪去老人三天來的戰果，把馬林魚吃到僅剩骨架。海洋生物跟海一樣也是凶險的。

但有趣的是，梅爾維爾也想強調人與鯨魚之間的相似性，他還說鯨魚有一種「天生尊貴崇高的氣質」。在海上與兩三百隻鯨魚組成的鯨群相遇時，主角（即敘事者）伊什梅爾觀察到：

那彷彿湖泊的海域清澈無比，無論身處海中深處或海面上都可往上或往下凝望，於是那些水底幼鯨就像人類嬰孩一樣，一邊安安靜靜吸奶一邊東張西望，好像同時過著兩種不同人生，在吸取世間養分的同時，精神上仍受到前世某些記憶的滋潤，所以幼鯨似乎也是抬頭向我們看……

廖鴻基的作品也常常可見這種人魚之間的複雜關係，既敵對，但有時又親暱、近似。例如他曾在《鯨生鯨世》裡描述自己與鯨魚的近身接觸：

牠們的體色在水面下呈現褐紅色光澤，並且閃爍出青藍色亮點，浮上水面後，又恢復純黑顏色，無論水上水下，那體色美極了。何況，是如此近切龐大，當牠們擦觸游過船邊，我可以感覺到牠們絲絨樣的光滑磨擦過我的皮膚，我可以感覺到海水的清涼和他擾動的水流。

在《討海人》的〈鐵魚〉一文，廖鴻基以擬人手法，寫下一對曼波魚（即鐵魚）之間彷彿人類的愛戀，其中一隻遭魚叉刺中，另一隻追著漁船，始終不忍離去。最後敘述者甚至說，如果能選擇來生，寧願選擇當一隻魚，而且從刺殺鐵魚的那片刻開始，自己已經「永不回頭走入當一條魚的輪迴裡」。

▉從亞哈到「海湧伯」

在殘酷的海洋世界裡，船長往往是非常重要的角色。《白鯨記》中，「亞哈」這個名字在梅爾維爾的刻意安排之下，已經偷偷洩漏了捕鯨船皮廓號（Pequod）最後的悲慘下場，因為在《舊約聖經》裡，亞哈是個亡國之君。

亞哈的腿因為白鯨莫比敵而斷，從此他心中只求復仇，從美國新英格蘭南塔克特島出航，一路航經大西洋、印度洋，甚至穿過台灣與巴士海峽之間的航道，到日本東岸的獵鯨漁場，最後在廣袤無邊的太平洋上與莫比敵花三天決一死戰。58歲的亞哈老船長始終被描述成「暴君」，把整船30人帶往滅亡境地。

《白鯨記》中有一句話似乎正是亞哈的寫照：「憂傷中自有智慧存在，而瘋狂則只會帶來憂傷。」亞哈憂鬱偏執，但絕非沒有智慧之人，不過他先是被一股偏執、瘋狂的復仇狂熱給吞噬，繼而才又被太平洋的藍海白浪給吞噬。

「亞哈」畢竟擁有40年的討海經驗，始終在與恐怖的深海搏鬥，遇過的風雨不計其數，這種堅忍不拔的討海人形象，也就此烙印在海洋文學史上。除了《老人與海》的桑提亞哥駕著一葉扁舟與馬林魚纏鬥三天三夜之外，對《白鯨記》推崇備至的傑克．倫敦（Jack London）也寫下海洋小說《海狼》（The Sea-wolf），綽號「海狼」的拉森船長（Wolf Larsen）在故事裡是個複雜的綜合體，他學識淵博但情緒卻陰晴不定，他殺人不手軟，甚至會虐待手下，水手們數度想要反叛，但都遭他壓制——不過，最後他終究還是被擊垮。

曾有20年海員經驗的波蘭裔英國小說家康拉德（Joseph Conrad），也寫過非常多討海人角色，例如《吉姆爺》（Lord Jim）的主角吉姆曾是個大副，但一場船難中不顧乘客棄船逃走，導致他遭吊銷海員執照，終生背負恥辱，最後終成悲劇英雄。

此外，康拉德兩個重要的中篇小說《青春》（Youth）與《祕密的分身》（The Secret Sharer）裡也都有船長角色，前者是個老船長，後者是個菜鳥，在同樣充滿凶險的海上與船上，都必須設法面對種種挑戰：想知道海上的狂風暴雨到底有多可怕，除了《白鯨記》，一定要看《青春》裡的精采描繪。

至於廖鴻基《討海人》中的船長「海湧伯」，則有點類似亞哈的執著：他追的不是魚，而是捕獲大魚的夢，於是他放棄季節性的鬼頭刀魚群，「遠離鼓譟成群的漁船，在海上馳騁逐夢。像一匹孤獨的狼在荒漠大海中尋找另一匹孤獨的狼。」最後終得以捕獲「鐵魚」。海湧伯在船上也像個暴君，時常痛罵水手，但一陣脾氣發完後卻會對手下說，「大聲罵是為著將來。」

▉從海洋精神到海洋文學

最後再次引用廖鴻基在《白鯨記》導讀裡的話：

「海洋精神」是海洋文學必要的元素之一，這樣的精神，將鼓勵陸地生活的我們，願意突圍陸域限制，到海上尋求有別於陸地的發展契機。

但何謂海洋精神？海洋精神是一種源自於「人－海關係」的原始本質，是一種不斷突破陸地限制、不斷面對海洋挑戰的態度。海洋文學讓我們深刻認識海洋世界的多重面貌，殘酷與美麗、暴烈與靜謐、有限與永恆等等強烈對比，從進一步深入了解海洋生物的過程中來反省人類自身。身為海洋國家子民的我們，難道不該多讀海洋文學？●

白鯨記 Moby Dick 作者：赫曼‧梅爾維爾（Herman Melville） 譯者：陳榮彬 出版：聯經出版 定價：500元 【內容簡介➤】

白鯨記 Moby Dick 文、圖：亞歷山卓・桑納（Alessandro Sanna） 譯者：吳文君 出版：大塊文化 定價：600元 【內容簡介➤】

亞哈與白鯨 Ahab y la ballena blanca 文、圖：馬努葉爾・馬爾索（Manuel Marsol） 譯者：葉淑吟 出版：大塊文化 定價：450元 【內容簡介➤】